书法名言
在学习、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。什么样的名言才经典呢？以下是小编收集整理的书法名言，仅供参考，欢迎大家阅读。
书法名言1
1、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶血。（许广平载于《欣慰的纪念》）
2、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。
3、倘能生存，我当然仍要学习。
4、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
5、《书孔子庙堂碑后》云：“论者率爱世南书飘逸蕴藉，然其从容规矩准绳之中，学者须心得也。”
6、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
7、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
8、金子做了骨髓，也还是站不直。
9、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
10、其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。
11、正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个－－－向前。
12、你的反抗，是为了希望光明的到来罢?……但我的反抗，却不过是与黑暗捣乱。
13、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。－－鲁迅名言
14、周树人，笔名鲁迅，周树人的名言就是鲁迅名言。
15、一条大河能容纳很多溪涧的流水；一座高山是千万吨土石垒成，广泛地汲取知识吧，愿你像高山大河那样博大精深。
16、我好象一只牛，吃的是草，挤出的'是牛奶。
17、读书要眼到口到心到手到脑到
18、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
19、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精华就是创造人物的艺术。－－鲁迅名言
20、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅名言
书法名言2
1、一言而兴邦，一言而丧邦。
2、读书破万卷，下笔如有神。
3、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
4、仁者见仁，智者见智。
5、士为知已者死，女为悦己者容。
6、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。巴尔扎克
7、为社会服务是很受人赞赏的.道德理想。杜威
8、停止奋斗，生命也就停止了。托卡莱尔
9、鸿雁几时到，江湖秋水多。——杜甫
10、将在外，君命有所不受。
11、欲加之罪，何患无辞？
12、停止奋斗，生命也就停止了。——卡莱尔
13、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。
14、夜阑卧听风吹雨。铁马冰河入梦来。
15、择其善者从之，其不善者而改之。
16、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
17、江流天地外，山色有无中。
18、目标越接近，困难越增加。——歌德
19、饱食终日，无所用心，难矣哉。
20、巧诈不如拙诚。——韩非子
21、只有顺从自然，才能驾驭自然。——培根
22、桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。
23、己所不欲，勿施于人。
24、挟泰山以超北海，非不为也，而不能也。
25、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
26、要企图永远活下去，你不会成功的。萧伯纳
27、青春是块原料，迟早要制作成形。莎士比亚
28、当一扇门关上时，另一扇会打开。塞万提斯
29、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
30、学而时习之，不亦乐乎！
31、露从今夜白，月是故乡明。
32、真理是永远蒙蔽不了的。——莎士比亚
33、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
34、思想的形成，首先是意志的形成。莫洛亚
35、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
36、走自己的路，让别人去说吧！——但丁
37、生命不等于是呼吸，生命是活动。卢梭
38、平生不解藏人善，到处逢人说项斯。
39、见贤思齐，见不贤而内自省。
40、不信不立，不诚不行。——晁说之
书法名言3
1、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。
2、草本易而速，今反难而迟，失指多矣。东汉。赵一《非草书》
3、海纳百川有容乃大壁立千仞无欲则刚
4、风行水石，自然成文；云出严间，无心有态；趣以触而生笔，笔以动而含趣，相生相触，辄合天妙。能含天妙，不必言条理脉络，而条理脉络自无之而不在。清。沈宗謇《芥舟学画编》
5、凡世之所贵，必贵其难。真书难于飘扬，草书难于严重，大字难于结密无间，小字难于宽绰而有馀。北宋。苏轼《论书》
6、精诚所至金石为开
7、草即纵心奔放，覆腕转蹙，悬管聚锋，柔毫外拓，左为外，右为内，起伏连卷，收揽吐纳，内转藏锋也。虞世南《笔髓论》
8、每书欲十迟五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可谓书。晋。王羲之《书论》
9、宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来
10、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。
11、圆劲古澹，则出于虫篆；点画波发，则出于八分；转换向背，则出于飞白；简便痛快，则出于章草。南宋。姜夔《续书谱》
12、士于书法必先学正书者，以八法皆备，不相附丽。若楷法既到，则肆笔行草间，自然于二法臻极，焕手妙体，了无阙轶。反是则流于尘俗，不入识者指目矣。北宋。赵构《翰墨志》
13、子敬之法，非草非行，流便于草，开张于形，草又外其中间。无籍因循，宁拘制则；挺然秀出，务于简易；情驰神纵，超逸优游；临事制宜，从意识便。有若风行雨散，润色开花，笔法体势之中，最为风流者也。唐。张怀灌《书议》
14、赵子昂：书法以用笔为上，而结字亦须用功，盖结字因时相传，用笔千古不易。
15、旭、素得超逸之兴，而失之怪。
16、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。
17、小楷难，小草犹难。楷以法胜，草以神胜。法可勉强合，神非绝迹无行地，不能超脱八法之外，游行九宫之中。清。朱和羹《临池心解》
18、书之求能，且攻真草。唐。颜真卿《述张长史笔法十二意》
19、以楷法作行则太拘，以草法作行则太纵。
20、志存高远：心存远大志向
21、梁同书：写字要有气，气须从熟中来。
22、无垂不缩，欲往仍留。《兰亭》之妙，尽乎此矣。
23、五代杨凝式《韭花帖》
24、非淡泊无以明志非宁静无以致远
25、书法励志名句经典
26、千里的远行，从脚下开始。这一路过来，有过目标，也就有过誓言，所以才有动力，为将来，也为现在，奋力去追梦，用真心在奋斗。想的是多年以后的问心无愧与微笑过活。若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。一路走来，我们需要精神的支撑，而一幅幅饱含正能量的励志书法，便是我们前行的动力。今天，小编就为大家推荐几幅非常励志的书法作品，供大家欣赏。
27、大字虽大而小，小字虽小而大，正书须有草意，草书须有正笔。郝经《原古录》
28、汉隶为篆、楷中间过脉。《石门颂》篆意多；《西狭颂》楷意多。
29、有功无性，神采不生；有性无功，神采不实。
30、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。
31、真书以平正为善，此世俗之论，唐人之失也。古今真书之神妙，无出钟元常，其次则王逸少。今观二家之书，皆萧洒纵横，何拘平正？南宋。姜夔《续书谱》
32、业精于勤：学业精深的'基础是勤奋
33、体有疏密，意有倜傥，或有飞走流注之势，惊竦峭绝之气，淘淘闲雅之容，卓荦调宕之志，百体千形，巧媚争呈，岂可一概而论哉！南朝。萧衍《草书状》
34、一画之间，变欺起伏于峰杪；一点之内，殊衄挫于毫芒。况云积其点画，乃成其字。唐。孙过庭《书谱》
35、天道酬勤：多一分耕耘多一分收获
36、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人。
37、千里之行始于足下
38、任意所之，自然之理也。南朝。萧衍《答陶隐居论书》
39、清平乐六盘山——不到长城非好汉
40、山谷云：凡作书之害，姿媚是其小弊，轻佻是其大病。直须落笔，一一端正。至于放笔，自成行草，最忌用意装缀，便不成书矣。清。梁章钜《学字》
41、字熟必变，熟而不变者，庸俗生厌矣。字变必熟，变不由熟者，妖妄取笑矣。
42、魏伯子曰：古人作字，于楷细秀婉中，忽作一重大奇险者，盖其精神机势所发，无能自遏，不觉纵笔，览者亦遂怵然改观。后人见此，学为怪异，而所书不足动人。本无情兴，徒欲作怪故也。人有哈欠喷嚏，又舒肆震动而泄之。苟无是而学为张口伸腰，岂得快哉。清。梁章钜《学字》
43、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
44、然欲自然，先须有意，始于方整，终于变化，积习久之，自有会通处。清。王澍《论书胜语》
45、书山有路勤为径学海无涯苦作舟
46、自强不息：努力向上永不松懈
47、书家无篆圣、隶圣，而有草圣。盖草之道千百万化，执持寻逐，失之愈远，非神明自得者，孰能臻于至善耶。
48、宾主、操纵、开合、虚实、顺逆诸法，可以语人。外此，则欲语不得，有语反惑。
49、吾士行曰：“隶书人谓宜扁”，殊不知妙在不扁。挑拨平硬，如折刀头，方为汉隶。所谓方劲古拙，斩钉截铁备矣。清。梁章钜《学字》
50、行书有真行，有草行。真行近真，而纵于真；草行近草，而敛于草。
51、用笔均极随意，绝无拘牵束缚之态，惟稍有霸悍之气，未能若烟客之冲和自在也，学者能得其意，一切尘俗蹊径，自扫除净尽矣。秦祖永《桐阴画诀》
52、每落笔为飞草书，但觉烟云龙蛇，随手运转，奔腾上下，殊可骇也，静而观之，神情欢欣可喜耳。宋。蔡襄《宋端明殿学士蔡忠惠公文集》
53、作字不须豫立间架，长短大小，字各有体。因其体势之自然与为消息，所以能尽百物之情状，而与天地之比相肖。有意整齐与有意变化，皆是一方死法。清。王澍《论书胜语》
54、盖行草之笔多环转，若信笔为之，则转御皆成扁锋，故须暗中取势换转笔心也。清。包世臣《艺舟双楫》
55、业精于勤荒于嬉行成于思毁于随
56、临书，易得意，难得体；摹书，易得体，难得意。
57、八分为富于波磔之字体，汉人八分书，笔锋中出。清。范公勉《书法述要》
58、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。
59、变者，如高低，长短，阔狭，其变无穷也。《书法三味》
60、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。
61、卫夫人：近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。
62、积健为雄：日积月累方能成就霸业
63、金石为开：心诚志坚力量无穷
64、晋唐媲美，晋以韵胜，唐以力胜；晋人法度，难以揣摩，唐人法度，历历可数。
65、学无止境：学习是没有尽头的
66、望岳——会当凌绝顶，一览众山小。
67、有志者事竟成
68、精益求精：在好的基础上要求更好
69、结字须令整齐中有参差，方免字如算子之病，逐字排比，千体一同，便不成书。
70、行万里路读万卷书
71、孙过庭：察之贵精，拟之贵似。
72、其正书，纤浓得中，刚劲不挠，有正人执法，面折廷诤之风；至其点画工妙，意态精密，无以尚也。行书黝纠蟠屈，如龙蛇振动，弋戟森列，自成一家。宋。朱长文《续书断》
73、一字之体，率多由于变。有起。有应。如此起者，如此应，各有义理。姜夔《续书谱》
74、真书以平和为上，而骏宕次之；草书以简净为上，而雄肆次之。清。包世臣《艺舟双楫》
书法名言4
1、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。
2、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。
3、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。
4、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。
5、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。
6、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。
7、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。
8、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。
9、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。
10、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。
11、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。
12、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。
13、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。
14、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。
15、意居笔先，形随法立。
16、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。
17、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。
18、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
19、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。
20、工夫深，结体自稳天姿好，落笔便超。
21脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》
22怒蹄蹴踏苍山颓，C臃肿难为状。清代文人严允肇《洗象行》
23字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》
24词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。唐代诗人杜甫《醉歌行》
25一点成一字之规，一字乃终篇之准。唐代书法家孙过庭
26行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味
27字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。北宋书法家画家米芾《海岳名言》
28一点失所，若美女之眇一目一画失所，如塣士之折一肱。元末明初文史学家陶宗仪《书史会要·书法》
29若平直相似，状如算子，上下方整，前后平齐便不是书法，但得其点画耳。东晋书法家王羲之《题卫夫人<笔阵图>》
30夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。唐代书法家张怀《六体书论》
31点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断面还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正。唐朝第二位皇帝李世民《王羲之传论》
32玄妙之意，出于物类之表幽深之理，伏于杳冥之间岂常情之所能言，世智之所能测。唐代书法家张怀《书议》
33体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。唐代书法家张怀《书断》
34或重若崩云，或轻如蝉翼导之则泉注，顿之则山安纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。唐代书法家孙过庭《书谱》
35鹰隼乏彩而翰飞戾天，骨劲而气猛也翟备色而翱翔百步，肉丰而力沉也若藻曜而高翔，书之凤凰也。唐代书法家徐浩《论书》
36何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。唐代诗人韩《草书屏风》
37疾风吹劲草，烈火炼真金不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成人而不苦练，焉能艺精深。李铎
38老夫之书，本无法也。北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》
39书中有画，画中亦有书。清代学者方玉润《星烈日记汇要·游艺》
40翰墨之美，多以身后腾声。唐代书法家张怀
书法名言5
1、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。——唐代诗人杜甫《醉歌行》
2、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》
3、心正则笔正。——北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》
4、故书也者，心学也；写字者，写志也。——刘熙载《艺概》
5、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。——清代文人严允肇《洗象行》
6、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》
7、挥毫落笔如云烟。——杜甫
8、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾
9、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。——范温
10、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥
书法名言6
1、修辞立其诚。――《周易·乾·文言》
2、义者，心之养也;利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
3、学而不厌，诲人不倦。――《论语·述而》
4、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》
5、四字吉语 国宾礼书法家观山书法《惠风和畅》
6、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》
7、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》
8、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
9、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
10、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》
11、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
12、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》
13、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
14、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
15、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
16、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
17、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
18、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》
19、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
20、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
21、见善则迁，见过则改。《周易》
22、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
23、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
24、中华传统美德
25、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
26、己所不欲，勿施于人。――《论语·颜渊》
27、记己有耻。——《论语·子路》
28、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》
29、视死如归。――《管子·小匡》
30、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
31、仁者寿。――《论语·雍也》
32、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
33、生于忧患而死于安乐。――《孟子·告子下》
34、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》
35、事父母，能竭其力。——《论语·学而》
36、记己有耻。――《论语·子路》
37、民生在勤，勤则不匮。――《左传·宣公十二年》
38、失信不立。——《左传·襄公二十二年》
39、俭，德之共也；侈，恶之大也。――《左传·庄公二十四年》
40、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
41、孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》
42、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
43、改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》
44、人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传·宣公二年》
45、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》
46、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》
47、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》
48、不怨天，不尤人。――《论语·宪问》
49、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
50、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》
51、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
52、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
53、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语·宪问》
54、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
55、四字吉语书法 孔德文新作《惠风和畅》
56、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。――《荀子·修身》
57、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
58、见得思义。――《论语·季氏》
59、大义灭亲。――《左传·隐公四年》
60、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经·小雅·蓼莪》
61、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
62、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
63、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语·秦伯》
64、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》
65、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》
书法名言7
1、凡落笔结字，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背。
2、书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。
3、护尾，点画势尽，力收之。
4、藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。
5、藏锋，点画出入之迹，欲左先右，至回左亦尔。
6、匆匆不暇草书。
7、下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之。
8、第一须存筋藏锋，灭迹隐端。
9、若欲学草书，又有别法。须缓前急后，字体形势，状如龙蛇，相钩连不断，仍须棱侧起伏，用笔亦不得使齐平、大小一等。
10、一点失所，若美人之病一目；一画失节，如壮士之折一肱。
11、粗不为重，细不为轻。纤微向背，毫发死生。
12、真则字终意亦终，草则行尽势未尽。
13、大率真书如立，行书如行，草书如走。
14、风神骨气者居上，妍美功用者居下。
15、轻重出于心，而妙用应乎手。
16、用笔须手腕轻虚。
17、执笔在乎便稳，用笔在乎轻健，故轻则须沉，便则须涩，谓藏锋也。不涩则险动之状无由而生也，太流则便成浮滑，浮滑则是为俗也。
18、趋变适时，行书为要；题勒方畐，真乃居先。
19、思通楷则，少不如老；学成规矩，老不如少。
20、真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。
21、翰不虚动，下必有由。
22、虽学宗一家，而变成多体，莫不随其性欲，便以为姿。
23、妙在执笔，令其圆畅，勿使拘挛。
24、用笔当须如印印泥。
25、大抵腕竖则锋正，锋正则四面势全。次实指，指实则节力均平。次虚掌，掌虚则运用便易。
26、作字要熟，熟则神气完实而有余。
27、凡学书者，得其一，可以通其余。
28、学书如溯急流，用尽气力，不离故处。
29、书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也。
30、学书时时临摹，可得形似。大要多取古书细看，令入神，乃到妙处。惟用心不杂，乃是入神要路。
31、凡书画当观韵。
32、凡学书，欲先学用笔。
33、临书易失古人位置，而多得古人笔意；摹书易得古人位置，而多失古人笔意。临书易进，摹书易忘，经意与不经意也。
34、用笔如折钗股，如屋漏痕，如锥画沙，如壁坼。……折钗股欲其曲折圆而有力，屋漏痕欲其横直匀而藏锋，锥画沙欲其无起止之迹，壁坼者欲其无布置之巧。
35、迟以取妍，速以取劲。先必能速，然后为迟。若素不能速而专事迟，则无神气；若专务速，又多失势。
36、书以疏欲风神，密欲老气。
37、变态贵形不贵苦，苦生怒，怒生怪；贵形不贵作，作入画，画入俗：皆字病也。
38、凡大字要如小字，小字要如大字。
39、前人多能正书，而后草书。盖二法不可不兼有。
40、学书须是收昔人真迹佳妙者，可以详视其先后笔势轻重往复之法，若只看碑本，则惟得字画，全不见其笔法神气，终难精进。
41、学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。
42、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀则气郁而字敛，乐则气平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽亦有浅深，变化无穷。
43、古人论诗之妙，必曰沉着痛快。惟书亦然，沉着而不痛快，则肥浊而风韵不足；痛快而不沉着，则潦草而法度荡然。
44、大字运上腕，小字运下腕，不使肉衬于纸，则运笔如飞。
45、书法要旨，有正与奇。所谓正者，偃仰顿挫，揭按照应，筋骨威仪，确有节制是也。所谓奇者，参差起复，腾凌射空，风情姿态，巧妙多端是也。
46、“无垂不缩，无往不收”，此八字真言，无等等咒也。
47、作书所最忌者位置等匀，且如一字中，须有收有放，有精神相挽处。
48、发笔处便要提得笔起，不使其自偃，乃是千古不传语。盖用笔之难，难在遒劲，而遒劲非是怒笔木强之谓，乃大力人通身是力，倒辄能起。
49、书法虽贵藏锋，然不得以模糊为藏锋，须有用笔如太阿蒇截之意，盖以劲利取势，以虚和取韵。
50、臂肘一悬，则周身之力自至矣。
51、臂、腕、指三者功夫齐到，方能成书。
52、本领者，将军也；心意者，副将也。本领极要紧，心意附本领而生。
53、用硬笔，须笔锋揉入画中，用软笔，要提得空。用软笔，管少侧，笔锋外出，笔肚著纸，然后指挥如意。用硬笔，管竖起，则笔锋透背，无涩滞之病。
54、楷书结构极难，而行草亦不易。
55、矾纸书小字墨宜浓，浓则彩生。生纸书大字墨稍淡，淡则笔利。
56、作书要发挥自己性灵，切莫寄人篱下。凡临摹各家，不过窃取其用笔，非规规形似也。
57、作行草最贵虚实并见。笔不虚，则欠圆脱；笔不实，则欠沉着。
58、中锋腕力尚矣，然腕力之运行，全在肘力左右之，非怒笔木强之谓。
59、作书贵一气贯注。凡作一字，上下有承接，左右有呼应，打叠一片，方为尽善尽美。
60、古来善书者多善画，善画者多善书。书与画殊途同归也。
61、用墨之法，浓欲其活，淡欲其华。
62、书道，亦足以恢扩才情，酝酿学问也。
63、字莫患乎散，尤莫病于结。散则贯注不下，结则摆脱不开。
64、字画本自同工，字贵写，画亦贵写。以书法透入于画，而画无不妙；以画法参入于书，而书无不神。
65、离形得似，书家上乘，此中消息甚微。
66、冷看古人用笔，不贵多写，贵无间断。
67、作隶，须有万壑千岩奔赴腕下气象。
68、习古人书，必先专精一家，至于信手触笔，无所不似，然后可兼收并蓄，淹贯众有。然非淹贯众有，亦决不能自成一家。若专此一家，到得似来，只为此家所盖，枉费一生气力。
69、结字须令整齐中有参差，方免字如算子之病。
70、能用拙，乃得巧；能用柔，乃得刚。
71、用笔沉劲，姿态乃出。
72、执笔欲死，运笔欲活。指欲死，腕欲活。
73、汉、唐隶法，体貌不同，要皆以沉劲为本。
74、楷书不当布置平稳，然须从平稳入。
75、用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截。
76、画法字法，本于笔，成于墨，则墨法尤书艺一大关键已。笔实则墨沉，笔飘则墨浮。
77、临摹古帖，笔画地步必比帖肥长过半，乃能尽其势而传其意者也。
78、篆书之圆劲满足，以锋直行于画中也；分书之骏发满足，以毫平铺于纸上也。真书能敛墨入毫，使锋不侧者，篆意也；能以锋摄墨，使毫不裹者，分意也。
79、筋骨不生于笔，而笔能损之，益之；血肉不生于墨，而墨能增之，减之。
80、欲知多力，观其使运中途。何谓丰筋？察其纽络一路。
81、起笔为呼，承笔为应，或呼疾而应迟，或呼缓而应速。
82、笔心，帅也；副毫，卒徒也。卒徒更番相代，帅则无代。论书者每曰“换笔心”实乃换向，非换质也。
83、起笔欲斗峻，住笔欲峭拔，行笔欲充实，转笔则兼乎住、起、行者也。
84、书有振、摄二法。
85、他书法多于意，草书意多于法。
86、古人论用笔，不外“疾”、“涩”二字。涩非迟也，疾非速也。
87、字有果敢之力，骨也；有含忍之力，筋也。
88、书要曲而有直体，直而有曲致。
89、用笔者皆习闻涩笔之说，然每不知如何得涩。惟笔方欲行，如有物以拒之，竭力而与之争，斯不期涩而自涩矣。涩法与战掣同一机窍，第战掣有形，强效转至成病，不若涩之隐以神运耳。
90、书要心思微，魄力大。微者条理于字中，大者旁礴乎字外。
91、学书者始由不工求工，继由工求不工。不工者，工之极也。
92、书贵入神，而神有我神他神之别。入他神者，我化为古也；入我神者，古化为我也。
93、画山者必有主峰，为诸峰所拱向；作字者必有主笔，为余笔所拱向。主笔有差，则余笔皆败，故善书者必争此一笔。
94、隶形与篆相反，隶意却要与篆相用。以峭激蕴纡余，以倔强寓款婉，斯征品量。
95、书之要，统于“骨气”二字。
96、笔性墨情，皆以其人之性情为本。
97、正书居静以治动，草书居动以治静。
98、篆书要如龙腾凤翥。
99、书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
100、草书之律至严，为之者不惟胆大，而在心小。
101、书艺与诗情、画意合着一个灵魂，都强调简约之美，气韵之美，中和之美，它们体现着自古流传下来的中国人民的`审美情趣和理想。
102、书法，就其现象而言，它是一门借助于汉字，追求运动、节奏、张力，有着无穷变化的点画线条形式及其递进组合态势的抽象艺术。
103、世人公认中国书法是最高艺术，就是因为它能显出惊人奇迹，无色而具画图的灿烂，无声而有音乐的和谐，引人欣赏，心畅神怡。
104、书，形学也，有形则有势。
书法名言8
1、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。
2、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。
3、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。
4、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。
5、意居笔先，形随法立。
6、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。
7、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。
8、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
9、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。
10、工夫深，结体自稳；天姿好，落笔便超。
书法名言9
1、用墨须要随浓随淡，可燥可湿，一气成之自然生气远出。清.秦祖永《桐阴画诀》
2、柔和则绰约呈姿，刚节则鉴艳执操......。唐.张怀灌《评书药石论》
3、拘则乏势，放又少则，纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨钝。梁武帝《又答论》
4、盖有骨必有肉，有实必有虚。否则峥嵘而近于险恶，无缥缈空灵之势矣。清.盛大士《溪山卧浮录》
5、书法趋骨力刚健，最忌野。清.梁献《学书论》
6、人之于书，得心应手，千形万状，不过曰中和，曰肥，曰瘦而已。若而书也，修短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济。明.项穆《书法雅言》
7、肥字须要有骨，瘦字须要有肉......。北宋.黄庭坚
8、徘徊俯仰，容与风流。刚则铁画，媚若银钩，丽则倚糜而清遒。唐.欧阳询《用笔论》
9、盖用笔之难，难在遒劲。而遒劲非是怒笔木强之谓，乃大力人通身是力，倒辄能起。明.董其昌《画禅室随笔》
10、左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之;剪裁运化之方，斯为大备。清.刘熙载《艺概》
11、骨体筋而植立，筋附骨而萦旋，骨有修短，筋有肥细，二者未始相离，作用因而分属。
12、夫马筋多肉少为上，肉多筋少为下，书亦如之。唐.张怀灌《评书药石论》
13、书以疏为风神，密为老气。当疏不疏，反成寒乞;当密不密，必至调疏。宋.姜夔《续书谱》
14、一点一画，一字一行，排次接而成。古贴字体大小颇有相颈庭者，如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真挚，痛痒相关。清.包世臣《艺舟双楫》
15、一字之行，理有数等，有上盖大者，有下画长者，有左边高者，有右边高者，非在一途而取轨，全资众道以相承。明.李淳《大字结构八十四法》
16、真书用笔，自有八法。一字之间，长短相补，斜正相拄，肥瘦相混，求妍媚于成体之后。宋.姜夔《续书谱》
17、笔格遒劲，亦是浑厚有力，非出筋露骨，令人见面刺目。清.华琳《南宗诀秘》
18、善笔力者多骨，不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪;多力丰筋者圣，无力无筋者病。晋.卫烁《笔阵图》
19、用墨须使有润，不可使其枯燥，尤忌侬肥，肥则大恶道矣。明.董其昌《画禅室随笔》
20、横不能平，竖不能直，腕不能展，目不能注，分布终不能工;分布不工，规矩终不能圆备;规矩有亏，难云法书矣。清.笪重光《书筏》
21、学书未有不从规矩而入，亦未有不从规矩而出。所谓因筌得鱼，得鱼忘筌。清.朱履贞《学书捷要》
22、使尽气力，至于沉尽入骨，笔乃能和。和则不刚不柔，变化斯出。故知和者，沉劲之至，非纵逸之谓。清.王淑《论书滕语》
23、瘦而露骨，肥而露肉，不以为佳;瘦不露骨，肥不露肉，乃为上也。明.项穆《书法雅言》
24、画促则字势横，画疏则字形慢;拘则乏势，放又少则;纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨饨，比并皆然。萧衍《答陶隐居论书》
25、世人但以怒张为筋骨，不知不怒张自有筋骨焉。北宋.米芾《海岳明言》
26、书之要，统于“骨气”二字。骨气而曰洞达者，中透为洞，边透为达。洞达则自之疏密肥瘦皆善，否则皆病。
27、字有果敢之力，骨也;有含忍之力，筋也。用骨得骨，故取指实;用筋得筋，故取腕悬。清.刘熙载《艺概》
28、人知直画之力尽，而不知游丝之力更坚利多锋。清.笪重光《书筏》
29、字有骨肉筋血，以气充之。书之六局，以气为主。清.包世臣《安吴论书》
30、大要以笔老为贵，少有失误，亦可辉映。所贵乎浓纤间出，血脉相连，筋骨老健，风神洒落，姿态备具，真有真之态度，行有行之态度，草有草之态度，必须博习，可以兼通。宋.姜夔《续书谱》
31、夫运者，先运其心，次运其身，运一身之力，尽归臂腕，坚如屈铁，注全力于指尖。清.朱履贞《学书捷要》
32、书要兼备阴阳二气。大凡沉着屈郁，阴也;奇拔豪达，阳也。清.刘熙载《艺概》
33、刚劲忌野，清劲忌薄。清.梁献《评书贴》
34、老乃书之筋力，少则书之资颜。明.项穆《书法雅言》
35、书若人然，须备筋骨血肉，血浓骨老，筋藏肉莹，加之姿态奇逸，可谓美矣。近代.康有为《广艺舟双楫》
36、作字如人，然筋骨血肉，精神气脉，八者备而后可为人，阕其一行尸耳。清.王淑《论书滕语》
37、书必有神，气，骨，血，肉，五者阕一，不成为书也。北宋.苏轼《论书》
38、初学之际，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。唐.徐浩《论书》
39、风神者，骨中带肉也。老劲者，肉中带骨也。有志临池者，当以慧眼区别之。清.朱和羹《临池心解》
40、先仪骨体，复尽精神，有肤有血，有力有筋......。丝来线去，脉络分明。《书学详说》
41、骨即存矣，而遒润加之。唐.孙过庭《书谱》
42、以筋骨立形，以神情润色。唐张怀灌《文字论》
43、欲学书先定间架，然后纵横跌宕，惟变所适也。明.董其昌《画禅室随笔》
44、字为城池，大不虚，小不孤故也。虞世南《笔髓论》
45、用笔在使尽笔势，然须收纵有度;结字在得其真态，然须映带习美。清.冯班《钝吟书要》
46、晋，唐人结字，须一一录出，时常参取，此最关要。明.董其昌《画禅室随笔》
47、若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书，但得其点画耳。东晋.王羲之《题卫夫人笔阵图后》
48、字之骨，大指下节骨是也;字之筋，笔锋是也;字之肉，笔毫是也。字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。元.陈绎曾《翰林要诀》
书法名言10
1、每一个清晨，记得鼓励自己。没有奇迹，只有你努力的轨迹；没有运气，只有你坚持的勇气！每一份坚持都是成功的累积，只要相信自己，总会遇到惊喜。
2、上司说过要给你的不一定会给你，要给你的不说也会给你。
3、一个人是在对周围生活环境的反抗中创造成功的。
4、不安于小成，然后足以成大器；不诱以小利，然后可以立远功。
5、每一次的伤痛，都是成长的支柱。每一次的打击，都是坚强的后盾。
6、当需要人陪，需要人安慰的时候，才发现能够陪自己的就只有手机。
7、我开始努力每天都改变自己一点，哪怕只有一点点，我看的见足矣。
8、每一次成功都有一段艰辛的路程，每一个成功人士的背后都有一段艰辛的往事，你想取得成功，你首先要学会勤奋，才能够突破一切的困难迈向成功的殿堂！
9、世界如此灿烂，生活如此美丽，都是因为辛勤劳动的你。
10、不要为现在的努力喊累，黎明前的夜总是最黑。
11、太阳每天都是新的，太阳每天都为每颗心而升起！
12、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程！
13、我的对手只有自己，要想爬得更高，只应该自己往上走，而不应该把别人往下压。
14、年少时总觉得要离家远远的才好，现在开始觉得离得越远心中越是牵挂。
15、你被别人疾妒，说明你卓越；你疾妒别人，说明你无能！
16、路漫漫其修远兮，吾将上下而求人。
17、为空想浪费时间，不如得到更现实的东西。
18、把生活当作游戏，谁游戏人生，生活就惩罚谁，这不是劝诫，而是——规则！
19、真正的朋友不是随时随地的在你身边。而是当你有难，他会第一个站出来。
20、人生就是一个容器，装下的快乐多了，烦恼就少了。
21、在生活的道路上，我们只有展望未来，才能向前迈进，只有回首过去，才能理解人生。
22、没有人因水的`平淡而厌倦饮水，也没有人因生活的平淡而摒弃生活。
23、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
24、失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅；得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。
25、唯累过，方得闲；唯苦过，方知甜。趁着年轻，大胆地走出去，去迎接风霜雨雪的洗礼，练就一颗忍耐豁达睿智的心，幸福才会来。
26、距离常生美，无间的亲密只会令双方窒息，无论朋友还是爱人，别爱的太近。爱的艺术就像风筝，只有给它风一般的自由，你才会看到它飞舞在蓝天的景致。
27、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
28、每当疲惫的时候，那就停下脚步，遥想追逐的远方，恢复力量再上路。
29、当你想要放弃的时候，想想当初为什么要开始。
30、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。
31、如果生活踹了你好多脚，别忘了给它两个耳光，反抗总比流泪强。
32、没有绝望的处境，只有绝望的心，就算什么也不能改变了，至少你还能改变你的态度。
33、我从不把安逸和快乐看作是生活的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
34、不要害怕你面前有阴影，那是因为你背后有阳光。
35、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
36、人的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
37、生命力顽强的种子，从不对瘠土唱诅咒的歌。
38、生气就好像自己喝毒药而指望别人会痛苦。
39、不管怎样都要更有勇气对明天说：我愿意。
40、有时候，重新开始，只是一个阶段而已！
41、有时候，生活只能是后知后觉，但却必须勇往直前。
42、如果有天我们淹没在人潮中，庸碌一生，那是因为我们没有努力要活得丰盛。
43、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。
44、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
45、不要让你的梦想是梦和想！
46、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。
47、对等工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的平衡。
48、只要什么，就会就回报，只要努力就会有结果。
49、天气就跟女人一样，善变，天气预报就跟男人一样，不靠谱。
50、就算全世界都说我漂亮，但你却说我不漂亮，那么我就是不漂亮。
51、每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。
52、不期待突如其来的好运，只希望所有的努力终有回报。
53、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过好自己的生活就行。
54、每个人都有潜在的能量，只是很容易，被习惯所掩盖，被时刻所迷离，被惰性所消磨。
55、世上只有想不通的人，没有走不通的路。
56、吃别人不能吃的苦，走自己选择的路。——走心的句子简短一句话
57、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得最好。
58、优点一天比一天多，缺点一天比一天少。
59、不要去害怕做一件事，不要害怕触景伤情，不要害怕说错话，不要害怕想起过去，不要害怕面对未来。
60、对待生活中的每一天若都像生命中的最后一天去对待，人生定会更精彩。
61、在顺境中要警惕自我，在逆境中要奋勉向上。
62、只有你愿意为之死的东西，你才能够借之而生。
63、少走了弯路，也就错过了风景，无论如何，感谢经历。
64、贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划–并去实践它。
65、我们有什么好怕的，来到这世上，就没打算活着回去。
66、努力些，不然钱还是会流向不缺钱的人，爱也会流向不缺爱的人。
67、态度决定一切，实力扞卫尊严！人要经得起耐得住寂寞！
68、知识是从刻苦劳动中得来的任何成就都是刻苦劳动的结果。
69、不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地，大胆地，而且永远地微笑着。
书法名言11
1、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。——范温
2、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。
3、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》
4、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。唐朝开国宰相房玄龄《晋书·王羲之传》
5、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。
6、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。
7、言心声也，书心画也。西汉学者扬雄
8、龙跳天门，虎卧凤阁。
9、书之要，统于“骨气”二字。——清代文学家刘熙载《艺概·书概》
10、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。——李铎
11、飘如游云，矫若惊龙。南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》
12、故书也者，心学也;写字者，写志也。——刘熙载《艺概》
13、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气;品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》
14、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
15、婉若银钩,漂若惊鸾。西晋书法家索靖
16、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。
17、意居笔先，形随法立。
18、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。
19、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》
20、云鹤游天，群鸿戏海。——南朝梁皇帝萧衍
21、怒猊抉五，渴骥奔泉。北宋文学家,史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》
22、初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。
23、书肇于自然。——蔡邕
24、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》
25、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》
26、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。
27、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。
28、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声
29、字无百日功。
30、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。
31、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。
32、一点成一字之规，一字乃终篇之准。
33、笔下龙蛇似有神。——张怀谨
34、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》
35、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
36、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
37、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》
38、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权
39、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。
40、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》
41、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》
42、书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。
43、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。
44、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真
45、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。唐代诗人杜甫《醉歌行》
46、写字如画狗，越描越丑。
47、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。
48、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。
49、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。
50、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。
51、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。
52、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。
53、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤
54、夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下;书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。唐代书法家张怀瓘《六体书论》
55、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。清代文人严允肇《洗象行》
56、龙威虎振，剑拔弩张。南朝·梁书画家袁昂《古今书评》
57、心正则笔正。
58、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼
59、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。
60、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。
61、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——松年《颐园论画》
62、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥
63、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾
64、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》
65、龙威虎振，剑拔弩张。
66、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。
67、云鹤游天，群鸿戏海。
68、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。
69、一点成一字之规，一字乃终篇之准——孙过庭
70、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。
71、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。
书法名言12
1、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
2、知识是永恒的，生命是短暂的。
3、好日子一去不复返。岁月不待人。
4、相识的人，在知心朋友中，知心朋友的人，在知心朋友中。
5、不要等明天做你今天做的事，也不要等别人做你自己做的事。
6、好日子一去不复返。岁月不待人。
7、鸟要先飞翅，人要先求上进。
8、每个人都要对世界的兴衰负责。──顾炎武
9、书要用边少恨，事要知后难。
10、没有智慧的头脑就像没有蜡烛的灯笼。列夫·托尔斯泰
11、坚强的`信心，能使平凡的人做出惊人的事情。
12、勤奋中，浪费中；成功是思想，但毁灭是随之而来的。
13、读书有三种方法，即用心去读，眼睛去读，嘴巴去读。
14、有志者，事竟成。人不辞劳苦，天高气爽，千辛万苦，三千甲可吞吾。
15、少而好学，如太阳；坚强而好学，如阳光中的光芒；志存高远，求知如冰烛。
16、如果你贫穷，你将一事无成；如果你有钱，你可以做任何事。
17、纵马一跃，而非十步；次马十骑，宫英放弃；切尔知尔，不断朽木；锲而不舍，金石可镂。
18、读书给人快乐、智慧和能力。
19、每个人都要对世界的兴衰负责。
20、如果你一遍又一遍地读那三百首唐诗，你至少可以吟诵其中的一些，即使你不会写诗。
21、读一本好书就像和一个高尚的人谈话
22、如果你今天不做该做的事，明天就会耽搁。
23、要配得上日子，配得上人民，配得上心灵。
24、忘记今天的人，明天就会忘记。
书法名言13
1、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
2、少壮不努力，老大徒伤悲。
3、挥毫落笔如云烟。——杜甫
4、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》
5、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——北宋书法家，画家米芾
6、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》
7、心正则笔正。——北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》
8、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》
9、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》
10、或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。——唐代书法家孙过庭《书谱》
11、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。——唐朝开国宰相房玄龄《晋书·王羲之传》
12、小心不怕多，有礼不在迟。
13、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》
14、怒猊抉五，渴骥奔泉。——北宋文学家，史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》
15、见人不施礼，枉跑四十里；见人施一礼，少走十里地。
16、好方法事半功倍，好习惯受益终身。
17、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。
18、叫人不蚀本，舌头打个滚。
19、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。
20、懒人做工作，越懒越费力。
21、龙跳天门，虎卧凤阁。——南朝梁皇帝萧衍
22、飘若浮云，矫若惊龙。
23、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》
24、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权
25、勿为今日不学有来日，勿为今年不学有来年。
26、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
27、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真
28、飘如游云，矫若惊龙。
29、一点成一字之规，一字乃终篇之准。——唐代书法家孙过庭
30、要我们买他的诚实，这种人出售的'是他的名誉。——沃夫格
31、书中有画，画中亦有书。——清代学者方玉润《星烈日记汇要·游艺》
32、只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。
33、一羽示风向，一草示水流。
34、人臣若无学业，不能识前言往行，岂堪大任。
35、最珍贵的财富是时间，最大的浪费是虚度流年。
36、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
37、人非圣贤，孰能无过。
38、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。
39、时时只见龙蛇走。——李白
40、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。——唐代书法家张怀瓘《书议》
41、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》
42、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼
43、跪着坚持，也好过站着死去。
44、一点成一字之规，一字乃终篇之准。
45、努力不懈的人，会在人们失败的地方获得成功。
46、知识，主要是靠主动“抓”出来的，不是靠“教”出来的。
47、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。
48、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。
49、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》
50、学必求其心得，业必贵其专精。
51、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。
52、不贵于无过，而贵于改过。
53、现在不努力拼搏进取，将来你该拿什么跟别人比。
54、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。——李铎
55、不知理义，生于不学。
56、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
57、书之要，统于“骨气”二字。——清代文学家刘熙载《艺概·书概》
58、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
59、上如阶尽管费力，却一步比一步高。不经过琢磨，宝石也不会发光。
60、读书有三到：谓心到，眼到，口到。
61、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。
62、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。——清代文人严允肇《洗象行》
63、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》
64、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。
65、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥
66、不怕衣服有补钉，只怕心灵有污点。
67、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。
68、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。
69、故书也者，心学也；写字者，写志也。——刘熙载《艺概》
70、若要功夫深，铁杵磨成针。
71、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
72、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》
73、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。
74、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
75、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。
76、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。——莎士比亚
77、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾
78、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤
79、笔下龙蛇似有神。——张怀谨
80、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚。
81、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声
82、坚强者能在命运之风暴中奋斗。
83、字怕练，马怕骑。
84、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。 ——莎士比亚
85、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。
86、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。——范温
87、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。
88、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。
89、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》
90、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》
91、飘如游云，矫若惊龙。——南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》
书法名言14
1、老夫之书，本无法也。
2、龙威虎振，剑拔弩张。
3、笔秃千管，墨磨万锭。
4、书中有画，画中亦有书。
5、怒猊抉五，渴骥奔泉。
6 、飘如游云，矫若惊龙。
7、时时只见龙蛇走。
8、学书则知识学可以致远。
9、若教临水畔，字字恐成龙。
10、字怕练，马怕骑。
11、书之要，统于骨气二字。
12、笔下龙蛇似有神。
1 3、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
14、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。
1 5、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。
16、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。
17、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。
18、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。
19、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
20、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。
21、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。
22、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。
23、点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断面还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正。
24、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。
25、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。
26、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。
27、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。
28、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。
29、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。
30 、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。
书法名言15
1、不贵多写，无间断最妙。
2、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。
3、疏势不补，密势补之。
4、不熟则不成字，熟一家则无生气。熟在内不在外，熟在法不在貌。
5、晋唐媲美，晋以韵胜，唐以力胜；晋人法度，难以揣摩，唐人法度，历历可数。
6、正书居静以治动，草书居动以治静。
7、初学书，先须大书，不得从小。
8、未曾从事于汉隶，而欲识晋唐楷法，恐数典忘祖，终不济事。
9、诗苑书林觅古情，山阴道上踏歌声。兰亭虽远终须到，莫向行人问路程。
10、颜柳得庄严之貌，而失之板。
11、作楷最重宾主分明。譬如写一“日”字，左竖为宾，宜轻而短；右竖为主，宜重而长；中画为宾，宜虚而婉；下画为主，宜实而劲。
12、赵孟頫得温雅之态，然过于妍媚。
13、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
14、字熟必变，熟而不变者，庸俗生厌矣。字变必熟，变不由熟者，妖妄取笑矣。
15、工夫深，结体自稳；天姿好，落笔便超。
16、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人。
17、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。
18、作字须敬，非仅欲字好，即此是学。味明道此语，谓作字能主一无适，是亦收放心之一法。
19、字有三品，曰庸，曰高，曰奇。庸之极致曰时，高之极致曰妙，奇之极致便不可知。
20、云鹤游天，群鸿戏海。
21、婉若银钩，源若惊鸾。
22、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。
23、手与神运，艺从心得，其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。
24、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。
25、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。
26、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。
27、行书有真行，有草行。真行近真，而纵于真；草行近草，而敛于草。
28、篆书中小篆、真书中小楷，非强纸不可。二体行笔，不得急就故耳。
29、唐碑最难学，一画有一画之步位，一字有一字之步位。一画走作，即为一字之累；一字走作，即为通幅之累。若汉与六朝，自可因失得救，因难见巧，非若唐碑之一无假借也。
30、渣滓未净而遽言浑厚，不可也。须俟笔无点尘，微嫌薄弱，乃向浑厚一路写去，方妙。
31、结字因时而转，用笔千古不易。
32、古人法书，篇有篇法，行有行法，字有字法，画有画法，是以名帖，只字半行不可苟且。
33、无垂不缩，欲往仍留。
34、晋人书，形不贯而气贯；唐人书，形气具贯。
35、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。
36、过庭得逍遥之趣，而失之俭散。
37、黄山谷曰：“诗不可凿空强作，待境而生，便自工耳。”余谓书亦不可凿空强作，神与古会，便自工耳。
38、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。
39、古碑无不可学，如北朝诸摩崖，手不能摹，可摹以心。心识其妙，手亦从之。
40、好古不知今，每每入于恶道；趋时不知古，侵侵陷于时俗。
41、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚
42、学汉魏晋唐诸碑帖，须各各还他神情面目，不可有我在，有我便俗。迨纯熟后，会得众长，又不可无我在，无我便杂。
43、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。
44、不见真迹，不知妙境；不观古刻，孰辨败笔。
45、褚书高明，欧书沉潜。学欧不成，刻鹄类颊鹜；学褚不成，画虎类狗。
46、“水流心不竞，云在意俱迟。”此两句极尽书法之妙。意到笔随，不设成心，是上句景象也；无垂不缩，欲往仍留，是下句景象也。
47、蝇头楷宜用大笔提空写，势乃开展。
48、字越小越要清晰，稍留纤毫渣滓不得，作小楷，宜清而腴。笔头过小，虽清不腴。
49、颜书极神妙，以深墨重笔效之，辄不合度。问：神妙何在？曰：凡学人所不能到处，即其神妙处。
50、书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。
51、笔画极繁之字，当促其小画，展其大画。
52、字不可重笔，话不可乱传。
53、书家无篆圣、隶圣，而有草圣。盖草之道千百万化，执持寻逐，失之愈远，非神明自得者，孰能臻于至善耶。
54、旭、素得超逸之兴，而失之怪。
55、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。
56、工夫深，虽枯亦润；精神足，虽瘦亦肥。
57、学篆字必须博古，古器之款识，神气敦朴，可以助人。
58、篆字必须正锋，须用饱笔浓墨为之。
59、唐人严于法，所谓法者，不过左顾右盼，前呼后应，笔笔断，笔笔连，以及修短合度，疏密相间耳。
60、欧书貌方而意圆；褚书貌柔而意刚；颜书貌厉而意和。
61、有功无性，神采不生；有性无功，神采不实。
62、字心贵聚，不可并头。
63、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。
64、临书，易得意，难得体；摹书，易得体，难得意。
65、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。
66、李北海书，每字上半右边皆极欹，至末画两边放平。欹故峭，平故稳，不独北海为然，北海其尤显者也。与其肥也宁瘦，与其肆也宁谨。
67、学者始由不工求工，继由工求不工，不工者，工之极也。庄子曰：“既雕既琢，复归于朴。”善夫！
68、书贵熟后生。
69、李北海得豪挺之气，而失之疏窘。
70、米元章书得纵逸之致，惜时有谐笔。
71、初学，但求间架森严，点画清朗，断勿高语神妙。
72、强毫弱纸，强纸弱毫，刚柔相济，书乃如志。
73、既曰分间布白，又曰疏处可走马，密处不透风，何其言之不相谋耶？不知前言是讲立法，后言是论取势，二者不兼，焉能尽妙。唐代北海、河南书，真是善于取势者。
74、小心布置，大胆落笔。
75、宾主、操纵、开合、虚实、顺逆诸法，可以语人。外此，则欲语不得，有语反惑。
76、意居笔先，形随法立。
77、临汉碑宜有石气，然非拳曲之谓也。问：何谓石气？曰：不可说。
78、唐代诸贤，运笔有静躁之分，立体有夷险之别，实则殊途同归，无所分别。
79、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。
80、花气薰人欲破禅，心情其实过中年。春来思诗何所似，八节滩头上水船。
81、每日焚香静坐，收拾得此心，洁洁净净，读书有暇，兴来弄笔，以自写其性情，斯能超乎象外，得其寰中矣。惜余未之能也。
82、或敛束而相抱，或婆娑而四垂，或攒翥而整齐，或上下而参差，或阴岭而高举，或落择而自披。
83、欧阳得秀劲之骨，而乏温润之容。
84、初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。
85、学一家书，知其好不知其恶，学诸家书，好恶了然矣。
86、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
87、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。
88、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。
89、智永、世南得宽和之量，少俊迈之奇。
90、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。
91、钟太傅云：多力丰筋者胜，无力无筋者病。卫夫人云：意在笔前者胜，意在笔后者败，二语皆佳绝。
92、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。
93、欧书用笔，不方不圆，亦方亦圆。学者欲其方，易板滞；欲其圆，易油滑。此中消息，最宜微会。
94、字无百日功。
95、颜书贵端，骨露筋藏；柳书贵遒，筋骨尽露。
96、心能转腕，手能转笔，书便能如人意。
97、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。
98、汉隶为篆、楷中间过脉。
99、飘若浮云，矫若惊龙，清风出袖，明月入怀
100、用笔最忌妄发笔力。笔锋未着纸，而手已移动，则浮而轻，盖力在外故也。
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