关于曾国藩名言语录汇总（精选100句）
无多言，多言多败；无多事，多事多患。——《曾国藩家书》。以下这篇是小编为大家整理推荐的曾国藩名言语录，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
2、总宜奖其所长，而兼规其短。
3、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
4、古之成大事者，多自克勤小物而来。
5、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
6、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。
7、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
8、常存一不敢为先之心。
9、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
10、用人极难，辨识别人说的话也很不容易，全靠见多识广，仔细思考谨慎处置，心中要有一定的权衡。
11、能够俭朴简约的人可以不求人。
12、上天的意思究竟如何不可知道，我们竭力去做，是成是败则不计较。
13、敬与恒这两点，是贯穿一个人的始终的做人工夫。
14、雅量虽由于性生，然亦恃学力以养之，惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。——《曾国藩书信》。
15、兵勇劳苦，须时时存体恤之念，然营规则不可不严。——《曾国藩书信》。
16、事断不可求速效，求速效必助长，非徒无益，而又害之。只要日积月累，如愚公之移山，终久必有豁然贯通之候，愈欲速则愈锢蔽矣。——《曾国藩书信》。
17、心有所专宗，而博观他涂，以扩其识，亦无不可；无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。——《曾国藩书信》。
18、居心不循天理，则畏天怒；作事不顺人情，则畏人言。——《曾国藩书信》。
19、其带勇之人，概求吾党血性男子，有忠义之气，而兼娴《韬钤》之秘者，与之共谋。——《曾国藩书信》。
20、胜仗不能加赏，败挫亦难于言罚。——《曾国藩书信》。
21、军士所过，有取民间一草一木不给钱者，即行正法。望两君日以斯言训做之。——《曾国藩书信》。
22、军无后继，是古来一大忌。——《曾国藩书信》。
23、古人用兵，最重"变化不测"四字。——《曾国藩书信》。
24、百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。——《曾国藩家书》
25、人性本善，自为气禀所拘，物欲所蔽，则本性日失，故须学焉而后复之。——《曾国藩家书》
26、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。——《曾国藩家书》
27、大抵看书与读书，须划分为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也；读书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。——《曾国藩家书》
28、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——《曾国藩家书》
29、意尽则止，辞足则止。——《曾国藩家书》
30、凡国之强，必须多得贤臣工；家之强，必须多出贤子弟。——《曾国藩家书》
31、余欲尽孝道，更无他事，我能教诸弟进德业一分，则我之孝有一分；能教诸弟进十分，则我孝有十分；若全不能教弟成名，则我大不孝矣。惟愿诸弟发奋立志，念念有恒，以补我不孝之罪。——《曾国藩家书》
32、商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》
33、吾则不忘落市街卖菜篮情景，弟则不忘竹山场拖碑车风景，昔日苦况，安知异日不再尝之？——《曾国藩家书》
34、诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此是败家气象。嗣后务宜细心收拾，即一纸一缕，竹头木屑，皆宜捡拾伶俐，以为儿侄之榜样。——《曾国藩家书》
35、虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。——《曾国藩家书》
36、男儿自立，必须有倔强之气。——《曾国藩家书》。
37、从有恒二字痛下功夫，然须有情韵趣味，养得生机盎然，乃可历久不衰，若拘苦疲困，则不能真有恒也。——《曾国藩家书》。
38、舍命报国，侧身修行。——《曾国藩日记》。
39、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。——《曾国藩曰记》。
40、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——《曾国藩家书》。
41、风节，守于己者也；傲，则加于人者也。——《曾国藩日记》。
42、劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣。——《曾国藩家书》。
43、居高位者，以知人晓事二者为职。——清·曾国藩
44、智慧愈苦而愈明。——曾国藩
45、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。——曾国藩
46、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。——曾国藩
47、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩
48、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。——曾国藩
49、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩
50、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩
51、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩
52、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
53、苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？ ——曾国藩
54、无实而享大名者必有奇祸。 ——曾国藩
55、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 ——曾国藩
56、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
57、以德遗后者昌！以祸遗后者亡。
58、困心横虑，正是磨练英雄时。
59、少睡多做，一人之生气。——曾国藩
60、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
61、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自馁。
62、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
63、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
64、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
65、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。
66、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。
67、长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。
68、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。
69、梦泛扁舟镜湖月；身骑瘦马剑关云。
70、天下事当于大处著眼，小处下手。
71、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。 ——曾国藩 《曾国藩家书》（ 闪点）
72、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。——曾国藩
73、为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。——曾国藩
74、大处着眼，小处着手——曾国藩
75、功不独居，过不推诿！——曾国藩
76、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩
77、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。诸葛长青：素食青菜，君子之为也，积累阴德之法也！
78、气为心害，养心当先制气。诸葛长青：制怒，制怒，怒火烧心，后果严重！
79、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》
80、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——《曾国藩家书》
81、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。——曾国藩名言
82、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 ——曾国藩
83、乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩
84、天下古今之庸人，皆以一"惰"字至败，天下古今之才人，皆以一"傲"字至败。
85、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。
86、是好汉，打落牙齿和血吞。——曾国藩《曾国藩家书》
87、精神越用就越多，阳气越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松。——曾国藩《曾国藩家书》
88、花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。——曾国藩《曾国藩家书》
89、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩
90、保养之法，在慎饮食节嗜欲，不在多服药。
91、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。——曾国藩
92、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。
93、立品之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。反面不行以接物，不严不行以驭下。
94、古之成大事者，局限远大与综理密微，二者缺一不行。
95、米已成饭，米已成炊，只好听之罢了。
96、遇棘手之际，须从耐心二字痛下功夫。
97、办事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
98、行事不行任心，措辞不行任口。
99、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不行恭然自馁也。
100、步步前进，日日不止，自有到期，不必计较远近而徒长吁短叹也。
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