曾国藩名言
曾国藩名言1
第一篇君子之大过人处——修身篇
1.疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，而轻重乖矣
2.天下之理，满则招损，亢则有悔
3.凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡
4.无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服
5.学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉
6.精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛
7.凶德致败者约有二端：日长傲，日多言
8.做人之道，大抵不外敬恕二字
9.少劳而老逸犹可，少甘而老苦则难矣
10.每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀
11.欲去骄字，不轻非笑人；欲去惰字，不晏起
12.立身以不妄语为本
13.人生唯有常是第一美德
14.治心以广大二字为药，治身以不药二字为药
15.好汉打脱牙和血吞
16.自古圣贤豪杰、文人才士，其豁达光明大略相同
17.强字须从明字做出
18.君子大过人处，只在虚心而已
19.成大事半是天缘半是迁就
20.莫怕寒村，莫怕悭吝，莫贪大方，莫贪豪爽
21.富贵功名，皆人世浮荣，唯胸次浩大，真正受用
22.虚心实力勤苦谨慎八字，尽其在我而已
23.男儿自立，必须有倔强之气
24.养生以少恼怒为本
25.在自修处求强则可，在胜人处求强则不可
26.俯畏人言，仰畏天命，皆从磨炼后得来
27.清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚
28.君子之道，以知命为第一要务
29.慎独则心安，主敬则身强
30.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败
31.有德者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日熄
第二篇 学问之道无穷——勤学篇
32.求业之精，别无他法，日专而已矣
33.凡从师必久而后可以获益
34.凡人必有师
35.人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为
36.学问之道无穷，而总以有恒为主
37.凡人望子孙为大官，余不愿为大官
38.凡人作一事，须全副精神注在此一事，首尾不懈
39.读书之法，看、读、写、作
40.买书不可不多，而看书不可不知所择
41.尔作时文，宜先讲词藻
42.心常用则活，不用则窒
43.下笔造句、落笔结体，以珠圆玉润四字为主
44.习大字，总以间架紧为主
45.吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才 46.有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味
47.凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉
48.作文以思路宏开为必发之品
第三篇 求友匡己之不逮——交友篇
49.师友夹持，虽懦夫亦有立志
50.求友匡己，大益也；盗虚名，是大损也
51.求师不专，则受益也不入：求友不专，则博爱而不亲
52.君子处顺境，当以所余补人之不足
53.纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之
54.帮人则委屈从人，尚未必果能相合
55.不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人，即异日不妄疏人之本
56.天下无完全无间之人才，亦无完全无隙之交情
57.凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为
58.于有才无德者，当不没其长，而稍远其人
59.以方寸为严师，左右近习之人，畏清议
60.独享大名为折福之道，与人分名即受福之道
61.君子贵于自知，不必随众口附和
第四篇家道之所以可久——治家篇
62.兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败
63.凡大员之家，无半宇涉公诞，乃为得体
64.兄弟之间，一言欺诈，终不可久
65.孝友之家，可绵延十代八代
66.半耕半读，以守先人之旧，慎无存半点官气
67.凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴
68.仕宦之家，不蓄积银钱
69.祸福由天主之，善恶由人主之
70.勤者生动之气，俭者收敛之气
71.治家八字：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝
72.保养之法，在慎饮食节嗜欲，不在多服药
73.凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也
74.三致祥：孝、勤、恕
75.盛时常作衰时想，上场当念下场时 76.凡事非气不举，非刚不济
77.商人断不肯甘言于前，刻薄于后
78.家门太盛，有福不可享尽
79.凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持
80.惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民
81.国之强，必须多得贤臣工：家之强，必须多出贤子弟
82.贫家儿女愈看得贱愈易长大，富户儿女愈看得娇愈难成器
第五篇 处位则可高可卑——为政篇
83.名者，造物所珍重爱惜，不轻以予人者
84.古之成大事者，规模远大与综理密微，缺一不可
85.根好株好而后枝叶有所托；柱好梁好而后椽瓦有所丽
86.治军总须脚踏实地，克勤小物，乃可日起而有功
87.人生适意之时，不可多得
88.行事则不激不随，处位则可高可卑
89.有操守而无官气，多条理而少大言
90.好名当好有实之名，无实则被人讥议，求荣反辱
91.说话不中事理、不担斤两者，其下必不服
92.用兵之道，全军为上，保城池次之
93.权位所在，一言之是非，即他人之荣辱予夺系焉
94.凡办大事，以识为主，以才为辅
95.积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人
96.用人不率冗，存心不自满
97.天下事无所为而成者极少
98.患不能达，不患不能立；患不稳适，不患不峥嵘
99.居官若名清而实不清，尤为造物所怒
100.吏治不分皂白，使贤者寒心，不肖者无忌惮
曾国藩名言2
1、 天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。 ——曾国藩
2、 士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒， 则断无不成之事。此三者缺一不可。 —— 曾国藩 《曾国藩家书》
3、 倚天照海花无数，流水高山心自知。 ——曾国藩
4、 既往不恋，当下不杂，未来不迎。 ——曾国藩
5、 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
6、 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。 ——曾国藩
7、 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
8、 曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。2，为人不可过于聪明。3，胸怀广大，须从平淡二字用功。4，无实而享大名者必有奇祸。5，不可轻率评讥古人。6，先静之，再 思之，五六分把握即做之。7，另起炉 灶， 重开世 界。8，男儿自立，必须有倔强之气。9，困心横虑，正是磨练英雄时。10， 功不独居，过不推诿 . ——曾国藩
9、 观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。 ——曾国藩
10、 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。 ——曾国藩
11、 轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。 ——曾国藩
12、 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。 ——曾国藩
13、 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。 ——曾国藩
14、 与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。 ——曾国藩
15、 人生莫惧少时贫。 ——曾国藩
16、 【看一个家族的兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因 为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈 子；第 三，看 后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。 ——曾国藩
17、 太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。 ——曾国藩
18、 家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
19、 ①久利之事勿为，众争之地勿往； ②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大 恩； ③ 说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌 人之长； ④利可共而不可独，谋可寡而不可众； ⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败 ，天 下古今 之才人，皆以一傲字致败； ⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋 居半，天意居半。 ——曾国藩
20、 不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。 ——曾国藩
21、 知足天地宽，贪得宇宙隘。 ——曾国藩 《曾文正公家训》
22、 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。 ——曾国藩
23、 大处着眼，小处着手 ——曾国藩
24、 "千秋邈矣独留我,百战归来再读书 ——曾国藩"
25、 慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。 ——曾国藩 《诫子书》
26、 功不独居，过不推诿！ ——曾国藩
27、 胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
28、 黎明即起，醒后勿粘恋。 ——曾国藩
29、 居高位者，以知人晓事二者为职 ——曾国藩
30、 天下事当于大处著眼，小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》
31、 世间事有一半是有所激有所逼而成的。 ——曾国藩
32、 志之所向，金石为开，谁能御之？ ——曾国藩
33、 古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人 之处，更宜从此加功。 ——曾国藩 《曾国 藩家书 》
34、 家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。 ——曾国藩
35、 行事不可任心，说话不可任口 ——曾国藩
36、 人生莫惧少年贫。 ——曾国藩
37、 千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。 ——曾国藩
38、 人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。 ——曾国藩
39、 君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
40、 大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心 ——曾国藩
41、 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。 ——曾国藩
42、 凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。 ——曾国藩
43、 盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
44、 勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！ ——曾国藩 《曾国藩家书》
45、 治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。 ——曾国藩
46、 用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎 ——曾国藩
47、 天道忌巧，谦退不争，不伎不求。 ——曾国藩
48、 将来不迎，当下不杂，过往不念。 ——曾国藩 《战天京》
49、 受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。 ——曾国藩
50、 集众人之私，成天下之公。 ——曾国藩
曾国藩名言3
1、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
2、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
3、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
4、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
5、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
6、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
7、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
8、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
9、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
10、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
11、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
12、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
13、国家之强，以得人为强。
14、养得胸中一种恬静。
15、特患业之不精耳。
16、省事是清心之法，读书是省事之法。
17、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
18、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
19、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
20、人生莫惧少年贫。
21、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
22、人必诚，然后业可大可久。
23、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
24、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
25、事以急败，思因缓得。
26、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
27、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
28、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
29、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
30、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强x奸诈者，祸之始。
31、受非分之情，恐办非分之事。
32、家和则福自生。
33、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
34、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
35、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
36、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
37、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
38、凡有用之物，不宜抛散也。
39、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
40、智慧愈苦而愈明。
41、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
42、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
43、不随众从之喜惧为喜惧。
44、一身精神，具乎两目。
45、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
46、须先立坚卓之志。
47、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
48、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
49、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
50、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
51、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
52、无好小利。
53、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
54、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
55、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
56、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
57、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
58、常常提其朝气为要。
59、总宜奖其所长，而兼规其短。
60、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
曾国藩名言4
1、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。
2、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。
3、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。
4、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
5、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。
6、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
7、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
8、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
9、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
10、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
11、行事常思退一步。
12、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
13、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
14、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
15、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
16、静坐自我妄为，读书即是立德。
17、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
18、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
19、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
20、做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。
21、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
22、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。
23、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。
24、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
25、才下手便想到究竟处。
26、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
27、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。
28、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。
29、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。
30、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
31、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。
32、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
33、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
34、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
35、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
36、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
37、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。
38、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。
39、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。
40、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
41、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。
42、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。
43、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
44、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
45、处有事当无事，处大事当如小事。
曾国藩名言5
1. 乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩语录
2. 外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。
3. 宁可忍耐而死，不可向利而生。
4. 贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。
5. 见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
6. 世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。 —— 曾国藩名句
7. 名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
8. 处有事当无事，处大事当如小事。
9. 处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
10. 术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
11. 轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩名句
12. 阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。
13. 嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
14. 勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。
15. 有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。
16. 君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩语录
17. 人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
18. 有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
19. 优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。
20. 遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
21. 处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 —— 曾国藩名句
22. 吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。
23. 善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。
24. 任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。
25. 人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
26. 虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短;凡堂属略同师弟，使僚友行修名立，方尽我心。 —— 曾国藩名句
27. 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 —— 曾国藩名句
28. 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
29. 非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。
30. 人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
31. 恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。
32. 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 —— 曾国藩名言
33. 好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
34. 此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
35. “从古帝王将相，无人不由自强自立做出”
36. 战战兢兢即生时不忘地狱;坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。 —— 曾国藩语录
37. 希望同事们都能功成名就，曾的立身处世之道由此可以览见。
38. 日中则昃，月盈则亏
39. 时贤一石雨水;古法二祖六宗。
40. 世事多因忙里错;好人半自苦中来。
曾国藩名言6
曾国藩交友的智慧：八交 九不交
曾国藩对交友之道颇有见地，写有格言十二首，基本上概括了他的处世交友之道。
曾国藩认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。要集思广议，兼听而不失聪。“观人之法，以有操守而无官气、多条理而少大言为主”。
曾国藩专门谈论了在交往中的八交、九不交、与小人交的情况中交往的主要原则，其实为交往礼仪的基本要求和善意告诫提醒。
交友的智慧：八交
一要交胜已者。从其身上学习优点，互相切磋，提高自己，结交这样的朋友，对人生大有益处。
二要交德盛者。心态平和，总是称赞别人。
三要交趣味者。心胸开阔，生活态度积极，和这样的人常来常往，可增加无限人生乐趣。
四要交每事吃亏者。凡是每事宁愿自己吃亏，牺牲自己利益的人，必为君子。
五要交直言者。“直友难得”，能直言不讳者，往往存诚务实，患难时每每即是这样的人还在你身边。
六要交志趣远大者。如两次公考同期者，青干班同学、出国班同学等。
七要交“惠在当厄”者。在别人困难的时侯，肯出援手，最为可交。
八要交体谅人者。能理解人、体谅人、体贴人，可称宜友。
交友的智慧：九不交
一是不交志不同者。志不同者不必强合，勉强之事，必不能久。
二是不交善于奉承，奸得过分的人，应当远而避之。
三是不交恩怨颠倒，全无性情者。这种人没什么人情味，今天仇人，明天知已，反复无常，交不得。
四是不交不孝敬长辈，不友爱兄弟的人。
五是不交迂人。迂腐之人顽固而不开化，一事不合则轻率决裂，且引以为恨。
六是不交在别人伤心时，还去落井下石，责备别人的.人。
七是不交好占便宜的人，特别是不要发生经济往来。
八是不交孤傲刻薄，口含怨言，德性轻薄的人。
九是不交忘恩负义的人。
交友的智慧：与小人交
士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
不因惧祸而入小人之党；
待小人要宽，防小人要严；
恩不可忘，怨不可结；知恩图报，力避结怨；结怨于人，谓之种祸。勿以小怨忘大恩。
曾国藩名言7
1、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
2、凡事留余地，雅量能容人。
3、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
4、富贵气太重，亦非佳象耳。
5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
6、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
7、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
8、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
9、知足天地宽。
10、百种弊病，皆从懒生。
11、广其识则天下大。
12、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
13、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
14、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
15、君子之道，以知命为第一要务。
16、胸怀广大，须从平淡二字用功。
17、家和则福自生。
18、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
19、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
20、禁大言以务实。
21、省事是清心之法，读书是省事之法。
22、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
23、功不独居，过不推诿。
24、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
25、受非分之情，恐办非分之事。
26、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
27、责己厚而责人薄耳。
28、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
29、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
30、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
31、古者英雄立事，必有基业。
32、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
33、困心横虑，正是磨练英雄之时。
34、男儿自立，必须有倔强之气。
35、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
36、先静之，再思之，五六分把握即做之。
37、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
38、自修之道莫难于养心。
39、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
40、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
41、国家之强，以得人为强。
42、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
43、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
44、治世以大德，不以小惠。
45、人生莫惧少年贫。
46、不随众从之喜惧为喜惧。
47、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
48、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
49、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
50、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
51、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
52、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
53、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
54、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
55、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
56、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
57、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
58、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
59、神正其人正，神邪其人奸。
60、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
61、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
62、总宜奖其所长，而兼规其短。
63、人必诚，然后业可大可久。
64、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
65、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
66、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
67、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
68、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
69、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
70、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
71、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
72、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
73、无实而享大名者必有奇祸。
74、为人不可过于聪明。
75、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，（）卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
76、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
77、誉望一损，远近滋疑。
78、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。
79、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
80、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
81、另起炉灶，重开世界。
82、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
83、小仁者，大仁之贼。
曾国藩名言8
1、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩
2、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。——曾国藩
3、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。——曾国藩
4、誉望一损，远近滋疑。——曾国藩
5、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩
6、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。——曾国藩
7、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。——曾国藩
8、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。——曾国藩
9、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。——曾国藩
10、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩
11、有其功，必有其效。——曾国藩
12、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩
13、事以急败，思因缓得。——曾国藩
14、能甘淡泊，便有几分真学问。——曾国藩
15、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩
16、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。——曾国藩
17、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩
18、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩
19、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩
20、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩
21、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩
22、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩
23、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？——曾国藩
24、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。——曾国藩
25、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。——曾国藩
26、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩
27、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。——曾国藩
28、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。——曾国藩
29、君子之道，以知命为第一要务。——曾国藩
30、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩
31、人以气为主。——曾国藩
32、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩
33、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩
34、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩
35、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。——曾国藩
36、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——曾国藩
37、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——曾国藩
38、不可轻率评讥古人。——曾国藩
39、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。——曾国藩
40、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。——曾国藩
41、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩
42、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾国藩
43、养得胸中一种恬静。——曾国藩
44、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。——曾国藩
45、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩
46、“人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。——曾国藩
47、甘苦自得。——曾国藩
48、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。——曾国藩
49、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
50、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——曾国藩
曾国藩名言9
1、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
2、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
3、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
4、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
5、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
6、只要人肯立志，都可做得到。
7、一身精神，具乎两目。
8、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
9、胸怀广大，须从平淡二字用功。
10、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
11、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
12、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
13、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
14、以体察人才为第一。
15、另起炉灶，重开世界。
16、智慧愈苦而愈明。
17、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
18、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
19、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
20、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
21、富贵气太重，亦非佳象耳。
22、自修之道莫难于养心。
23、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
24、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
25、无实而享大名者必有奇祸。
26、总宜奖其所长，而兼规其短。
27、凡事留余地，雅量能容人。
28、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
29、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
30、凡有用之物，不宜抛散也。
31、百种弊病，皆从懒生。
32、君子之道，以知命为第一要务。
33、无好小利。
34、责己厚而责人薄耳。
35、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
36、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
37、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
38、誉望一损，远近滋疑。
39、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
40、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
41、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
42、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
43、古者英雄立事，必有基业。
44、举止端庄，言不妄发。
45、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
46、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
47、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
48、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。
49、常常提其朝气为要。
50、先静之，再思之，五六分把握即做之。
51、受非分之情，恐办非分之事。
52、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
53、人以气为主。
54、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
55、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
56、脚踏实地，不敢一毫欺人。
57、国家之强，以得人为强。
58、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
59、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
60、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
61、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
62、为人不可过于聪明。
63、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
64、特患业之不精耳。
65、心至苦，事至盛也。
66、人必诚，然后业可大可久。
67、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
68、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
69、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
70、家和则福自生。
71、不可轻率评讥古人。
72、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
73、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
74、男儿自立，必须有倔强之气。
75、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
76、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
77、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
78、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
79、广其识则天下大。
80、须先立坚卓之志。
81、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
82、知足天地宽。
83、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
84、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
85、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
86、禁大言以务实。
87、困心横虑，正是磨练英雄之时。
88、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
89、行事不可任心，说话不可任口。
90、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
91、神正其人正，神邪其人奸。
92、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
93、不随众从之喜惧为喜惧。
94、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
95、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
96、省事是清心之法，读书是省事之法。
97、功不独居，过不推诿。
98、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
99、养得胸中一种恬静。
100、有才干，定要表现之。
曾国藩名言10
1、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩
2、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩
3、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩
4、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。——曾国藩
5、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾国藩
6、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——曾国藩
7、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。——曾国藩
8、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。——曾国藩
9、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩
10、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。——曾国藩
11、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。——曾国藩
12、居官四败曰：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。——曾国藩
13、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩
14、既有定识，又有定力。——曾国藩
15、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。——曾国藩
16、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。——曾国藩
17、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾国藩
18、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩
19、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩
20、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
21、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩
22、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。——曾国藩
23、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。——曾国藩
24、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩
25、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。——曾国藩
26、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。——曾国藩
27、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。——曾国藩
28、家和则福自生。——曾国藩
29、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。——曾国藩
30、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾国藩
31、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。——曾国藩
32、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩
33、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩
34、荐贤不可示德，除奸不可威。——曾国藩
35、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩
36、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。——曾国藩
37、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。——曾国藩
38、举世惟一真字难得。——曾国藩
39、国家之强，以得人为强。——曾国藩
40、有才干，定要表现之。——曾国藩
41、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩
42、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。——曾国藩
43、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩
44、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。——曾国藩
45、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩
46、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。——曾国藩
47、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩
48、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩
49、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。——曾国藩
50、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。——曾国藩
曾国藩名言11
1、若日日誉人，人必不重我言矣。
2、人必诚，然后业可大可久。
3、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
4、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。
5、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
6、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
8、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
9、只要人肯立志，都可做得到。
10、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩
11、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
12、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
13、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
14、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
15、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
16、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
17、既有定识，又有定力。
18、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
19、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
20、养得胸中一种恬静。
21、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
23、不可轻率评讥古人。
24、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
25、富贵气太重，亦非佳象耳。
26、行事不可任心，说话不可任口。
27、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
28、处有事当无事，处大事当如小事。
29、举止端庄，言不妄发。
30、广其识则天下大。
31、心至苦，事至盛也。
32、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
33、以体察人才为第一。
34、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
35、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
36、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。
37、知足天地宽。
38、有才干，定要表现之。
39、省事是清心之法，读书是省事之法。
40、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。 ——曾国藩
41、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
42、凡有用之物，不宜抛散也。
43、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
44、百种弊病，皆从懒生。
45、功不独居，过不推诿。
46、凡事留余地，雅量能容人。
47、小仁者，大仁之贼。
48、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
49、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
50、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
51、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
52、有其功，必有其效。
53、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。 ——曾国藩
54、总宜奖其所长，而兼规其短。
55、古之成大事者，多自克勤小物而来。
56、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
57、人生惟有常是第一美德。
58、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
59、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩
60、男儿自立，必须有倔强之气。
61、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
62、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
63、凡行公事，须深谋远虑。
64、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
65、智慧愈苦而愈明。
66、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
67、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
68、责己厚而责人薄耳。
69、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
70、为人不可过于聪明。
71、自修之道莫难于养心。
72、无实而享大名者必有奇祸。
73、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
74、人不可无缺陷。
曾国藩名言12
1、神正其人正，神邪其人奸。
2、人必诚，然后业可大可久。
3、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
4、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
14、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
17、禁大言以务实。
18、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
19、省事是清心之法，读书是省事之法。
20、功不独居，过不推诿。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝气为要。
23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
24、不可轻率评讥古人。
25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
28、无好小利。
29、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
30、责己厚而责人薄耳。
31、困心横虑，正是磨练英雄之时。
32、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
33、誉望一损，远近滋疑。
34、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
35、无实而享大名者必有奇祸。
36、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
37、不随众从之喜惧为喜惧。
38、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
39、一身精神，具乎两目。
40、胸怀广大，须从平淡二字用功。
41、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
42、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
43、以体察人才为第一。
44、另起炉灶，重开世界。
45、心至苦，事至盛也。
46、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
47、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
48、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
49、男儿自立，必须有倔强之气。
50、有才干，定要表现之。
51、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
52、行事不可任心，说话不可任口。
53、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
54、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
55、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
56、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
57、为人不可过于聪明。
58、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。
59、特患业之不精耳。
60、百种弊病，皆从懒生。
61、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
62、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
63、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
64、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
65、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
66、国家之强，以得人为强。
67、人以气为主。
68、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
69、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
70、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
71、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
72、先静之，再思之，五六分把握即做之。
73、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
74、自修之道莫难于养心。
75、须先立坚卓之志。
76、家和则福自生。
77、凡事留余地，雅量能容人。
78、受非分之情，恐办非分之事。
79、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
80、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
81、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
82、总宜奖其所长，而兼规其短。
83、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
84、富贵气太重，亦非佳象耳。
85、知足天地宽。
86、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
87、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
88、君子之道，以知命为第一要务。
89、只要人肯立志，都可做得到。
90、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
91、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
92、举止端庄，言不妄发。
93、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
94、脚踏实地，不敢一毫欺人。
95、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
96、养得胸中一种恬静。
97、凡有用之物，不宜抛散也。
98、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
99、广其识则天下大。
100、古者英雄立事，必有基业。
101、小仁者，大仁之贼。
102、治世以大德，不以小惠。
103、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
104、见异思迁，欲求长进难矣。
105、凡事豫则立。
106、若日日誉人，人必不重我言矣。
107、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
108、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
109、古之成大事者，多自克勤小物而来。
110、有其功，必有其效。
112、凡行公事，须深谋远虑。
113、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
114、常存冰渊惴惴之心。
115、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
116、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
117、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
118、气忌盛，心忌满，才忌露。
119、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
120、处有事当无事，处大事当如小事。
121、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
122、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
123、勿过多怜悯。
124、讨人嫌，离不得个骄字。
125、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
126、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
127、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
128、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
129、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
130、既有定识，又有定力。
131、人不可无缺陷。
132、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
133、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
134、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
135、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
136、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
137、王政不能有恩而无威。
138、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
139、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
140、内断于心，自为主持。
141、独享大名为折福之道。
142、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
143、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
144、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
145、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
146、和可消人怨，忍足退灾星。
147、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
148、隘路打胜仗，全在头敌。
149、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
150、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
151、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
152、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
153、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
154、不可背后攻人之短。
155、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
156、不怕打不着，只怕打不胜。
157、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
158、思与学不可偏废。
159、常存一不敢为先之心。
160、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
161、事前加慎，事后不悔。
162、荐贤不可示德，除奸不可威。
163、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
164、知足则乐，务贪必忧。
165、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
166、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
167、有福不可享尽，有势不可使尽。
168、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
169、死生早已置之度外。
170、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
171、处事宜决断。
172、择众论之善者而从之。
173、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
174、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
175、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
176、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
177、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
178、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
179、好谈己长只是浅。
180、居心平，然后可历世路之险。
181、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
182、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
183、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
184、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
185、一切皆暗暗安排，胸有成足。
186、戒傲戒惰，保家之道也。
187、凡办大事，半由人力，半由天事。
188、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
189、既爱其才，宜略其小节。
190、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
191、乡间无朋友，实是第一恨事。
192、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
193、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
194、事以急败，思因缓得。
195、能甘淡泊，便有几分真学问。
196、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
197、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
198、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
199、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
200、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
曾国藩名言13
1、胸怀广大，须从平淡二字用功。
2、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
3、养得胸中一种恬静。
4、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
5、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
6、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
7、省事是清心之法，读书是省事之法。
8、以体察人才为第一。
9、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
10、凡行公事，须深谋远虑。
11、只要人肯立志，都可做得到。
12、责己厚而责人薄耳。
13、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
14、先静之，再思之，五六分把握即做之。
15、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
16、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。。
17、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
18、戒傲戒惰，保家之道也。
19、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
20、知足则乐，务贪必忧。
21、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
22、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
23、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
24、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
25、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
27、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
28、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
29、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
曾国藩名言14
1、有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。
2、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
3、克己之学——反省自己
4、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
5、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
6、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
7、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
8、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。
9、三知：知命，知礼，知言。
10、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。
11、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
12、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
13、待人以诚，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也!”“人之不可无良友也!”，“凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。”，“吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。”
14、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。”
15、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个‘奢’字。”
16、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字。”“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。”
17、谦以保泰，谦以进德——“讨人嫌，离不得个‘骄’字。”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。”“千古有道自得之士，不外一个谦字。”
18、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”
19、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止);第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”
20、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。
21、学问之道无穷，而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做.
22、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣.
23、人生惟有常是第一美德.
24、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳.
25、尔不必求记，却宜求个明白.
26、若事事勤思善问，何患不一日千里?
27、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也.
28、心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗.
29、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
曾国藩名言15
1、凡事豫则立。
2、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
3、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
4、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
5、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
7、举止端庄，言不妄发。
8、常存一不敢为先之心。
9、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
10、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
11、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
12、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
13、家勤则兴，人勤则健。
14、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
15、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
16、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
17、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
18、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
19、国家之强，以得人为强。
20、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
21、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
22、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
23、见异思迁，欲求长进难矣。
24、自修之道莫难于养心。
25、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
26、不可背后攻人之短。
27、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
28、脚踏实地，不敢一毫欺人。
29、无好小利。
30、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
31、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
32、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
33、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
34、和可消人怨，忍足退灾星。
35、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
36、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
37、不怕打不着，只怕打不胜。
38、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
39、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
40、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
41、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
42、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
43、智大心劳者狂，力小任重者踣。
44、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
45、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
46、凡行公事，须深谋远虑。
47、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
48、事前加慎，事后不悔。
49、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
50、独享大名为折福之道。
51、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
52、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
53、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
54、王政不能有恩而无威。
55、死生早已置之度外。
56、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
57、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
58、凡有用之物，不宜抛散也。
59、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
60、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
61、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
62、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
63、行事不可任心，说话不可任口。
64、讨人嫌，离不得个骄字。
65、一身精神，具乎两目。
66、处事宜决断。
67、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
68、人以气为主。
69、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
70、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
71、处有事当无事，处大事当如小事。
72、知足则乐，务贪必忧。
73、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
74、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
75、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
76、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
77、神正其人正，神邪其人奸。
78、青年读书应当“有志有识有恒”。
79、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
80、智慧愈苦而愈明。
81、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
82、有福不可享尽，有势不可使尽。
83、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
84、受非分之情，恐办非分之事。
85、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
86、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
87、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
88、凡事留余地，雅量能容人。
89、誉望一损，远近滋疑。
90、有才干，定要表现之。
91、好谈己长只是浅。
92、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
93、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
94、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
95、省事是清心之法，读书是省事之法。
96、一念忽略，便有错言错事。
97、隘路打胜仗，全在头敌。
98、先静之，再思之，五六分把握即做之。
99、功不独居，过不推诿。
100、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
101、事以急败，思因缓得。
102、侍亲以得欢为本。
103、常存冰渊惴惴之心。
104、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
105、思与学不可偏废。
106、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
107、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
108、知天地万物于一体，则能爱矣。
109、心至苦，事至盛也。
110、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
111、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
112、以体察人才为第一。
113、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
114、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
115、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
116、知足天地宽。
117、胸怀广大，须从平淡二字用功。
118、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
119、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
120、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
121、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
122、勿过多怜悯。
123、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
124、无实而享大名者必有奇祸。
125、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
126、富贵气太重，亦非佳象耳。
127、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
128、气忌盛，心忌满，才忌露。
129、善观人者观己，善观己者观心。
130、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
131、人之精神不可无所寄。
132、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
133、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
134、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
135、居心平，然后可历世路之险。
136、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
137、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
138、总宜奖其所长，而兼规其短。
139、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
140、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
141、择众论之善者而从之。
142、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
143、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
144、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
145、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
146、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
147、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
148、不随众从之喜惧为喜惧。
149、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
150、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
151、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
152、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
153、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
154、只要人肯立志，都可做得到。
155、须先立坚卓之志。
156、人不可无缺陷。
157、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
158、才觉私意起，便克去，此是大勇。
159、内断于心，自为主持。
160、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
161、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
162、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
163、绮语背道，杂学乱性。
164、治世以大德，不以小惠。
165、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
166、霹雳手段，方先菩萨心肠。
167、一切皆暗暗安排，胸有成足。
168、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
169、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
170、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
171、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
172、古者英雄立事，必有基业。
173、责己厚而责人薄耳。
174、甘苦自得。
175、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
176、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
177、有恻隐之心者，必有羞恶。
178、才智英敏者，宜加浑厚学问。
179、百种弊病，皆从懒生。
180、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
181、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
182、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
183、困心横虑，正是磨练英雄之时。
184、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
185、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
186、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
187、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
188、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
189、家和则福自生。
190、男儿自立，必须有倔强之气。
191、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
192、养得胸中一种恬静。
193、戒傲戒惰，保家之道也。
194、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
195、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
196、人要为善，先要明善始得。
197、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
198、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
199、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
200、另起炉灶，重开世界。
201、常常提其朝气为要。
202、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
203、凡办大事，半由人力，半由天事。
204、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
205、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
206、有其功，必有其效。
207、广其识则天下大。
208、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
209、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
210、人伦明，则礼乐兴。
211、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。
212、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
213、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
214、既爱其才，宜略其小节。
215、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
216、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
217、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
218、越自尊大，越见器小。
219、大柔非柔，至刚无刚。
220、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
221、禁大言以务实。
222、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
223、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
224、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
225、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
226、若日日誉人，人必不重我言矣。
227、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
228、举世惟一真字难得。
229、小仁者，大仁之贼。
230、人必诚，然后业可大可久。
231、古之成大事者，多自克勤小物而来。
232、不可轻率评讥古人。
233、乡间无朋友，实是第一恨事。
234、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
235、能甘淡泊，便有几分真学问。
236、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
237、特患业之不精耳。
238、为人不可过于聪明。
239、君子之道，以知命为第一要务。
240、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
241、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
242、既有定识，又有定力。
243、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
244、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
245、好汉打脱牙，和血吞。
246、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
247、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。
248、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
249、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
250、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
251、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
252、各安共分而天下平矣。
253、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
254、荐贤不可示德，除奸不可示。
255、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
256、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
257、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
258、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
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