国学的名言(集合15篇)
在平日的学习、工作和生活里，大家都不可避免地会接触到名言吧，名言可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。名言的类型有很多，你都知道吗？以下是小编整理的国学的名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
国学的名言1
1、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
（礼记学记）
2、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原离骚）
3、尺有所短，寸有所长。
（楚辞卜居）
4、尽信书，不如无书。
（孟子尽心下）
5、生于忧患，死于安乐。
（孟子告子下）
6、得道多助，失道寡助。
（孟子公孙丑）
7、民为贵，社稷次之，君为轻。
（孟子尽心上）
8、穷则独善其身，达则兼济天下。
（孟子尽心上）
9、天时不如地利，地利不如人和。
（孟子公孙丑）
10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子滕文公）
11、锲而不舍，金石可镂。
（荀子劝学）
12、吾生也有涯，而知也无涯。
（庄子养生主）
13、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
（庄子）
14、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（中庸）
15、临渊羡鱼，不如退而结网。
（淮南子说林训）
16、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
（战国策荆轲刺秦王）
17、桃李不言，下自成蹊。
（史记李将军传）
18、燕雀安知鸿鹄之志哉。
（史记陈涉世家）
19、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
（史记高祖本纪）
20、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
（史记留侯世家）
1、敏而好学，不耻下问。
（论语公冶长）
2、己所不欲，勿施于人。
（论语颜渊）
3、工欲善其事，必先利其器。
（论语卫灵公
4、君子坦荡荡，小人长戚戚。
（论语述而）
5、岁寒，然后知松柏之后凋也。
（论语子罕）
6、学而不思则罔，思而不学则殆。
（论语为政）
7、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
（论语子罕）
8、人谁无过？过而能改，善莫大焉。
（论语）
9、知之为知之，不知为不知，是知也。
（论语为政）
10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（论语雍也）
11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（论语子路）
12、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
（论语述而）
13、大道之行，天下为公。
（礼记礼运）
14、凡事预则立，不预则废。
（礼记中庸）
15、学然后知不足，教然后知困。
（礼记学记）
国学的名言2
1. 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经·小雅·采薇）
2. 高山仰止，景行行止。 （诗经·小雅·车辖） 3. 他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）
4. 投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑）
5. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 （老子）
6. 言必信，行必果。 （论语·子路）
7. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语·子路）
8. 无欲速，不见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。（论语·子路）
9. 朝闻道，夕死可矣。 （论语·里仁）
10. 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。（论语·里仁）
11. 见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！（论语·宪问）
12. 是可忍，孰不可忍。 （论语·八佾）
13. 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 （论语·述而）
14. 学而不厌，诲人不倦。 （论语·述而）
15. 不义而富且贵，于我如浮云。（论语·述而）
16. 君子坦荡荡，小人常戚戚。 （论语·述而）
17. 三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。 （论语·述而）
18. 敏而好学，不耻下问。 （论语·公冶长）
19. 自古皆有死，民无信不立。（论语·颜渊）
20. 己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。 （论语·颜渊）
21. 仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。 （论语·子罕）
22. 岁寒，然后知松柏之后彫也。 （论语·子罕）
23. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语·子罕）
24. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （论语·子罕）
25. 学而时习之，不亦乐乎。 （论语·学而）
26. 与朋友交，言而有信。（论语·学而）
27. 人无远虑，必有近忧。 （论语·卫灵公）
28. 工欲善其事，必先利其器。 （论语·卫灵公）
29. 人能弘道，非道弘人。（论语·卫灵公）
30. 过而不改，是谓过矣。（论语·卫灵公）
国学的名言3
1.父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。
2.观今宜鉴古，无古不成今。
3.有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人。
4.责人之心责己，爱己之心爱人。
5.相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
6.近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
7.两人一般心，有钱堪买金；一人一般心，无钱堪买针。
8.画虎画皮难画骨，知人口面不知心。
9.灯蛾扑火甘就镬，春蚕作茧自缠身。
10.名高妒起，宠极谤生。物极必反，器满则倾。
11.岂能尽如人意，但求无愧於心。
12.来说是非者，便是是非人。莫待是非来入耳，从前恩爱反成仇。
13.毋以己长而形人之短，毋因己拙而忌人之能。
14.勿恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀牲禽。
15.见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
16.以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以知得失。
17.善恶到头终有报，只争来早与来迟。
18.燕雀哪知雄鹄志，虎狼岂被犬羊欺。
19.许人一物，千金不移；一言既出，驷马难追。
20.三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。
国学的名言4
1.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
2.吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
3.苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？
4.人有不为也，而后可以有为。
5.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
6.临渊羡鱼，不如退而结网。
7.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
8.疾风知劲草，岁寒见后凋。
9.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
10.受任于败军之际，奉命于危难之间。
11.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
12.句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。
13.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
14.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
15.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
国学的名言5
1.不学而求知，犹愿鱼而无网。
意思：不学习而想得到知识，就像想得到鱼而没有网一样。
2.日月逝矣，岁不我与。
意思：时间在不断过去，我们要珍惜时间。
3.为者常成，行者常至。
意思：坚持不懈做事的人，总会成功；不停步向前走的人，总会到达目的地。
4.不以穷变节，不以贱易志。
意思：不因为不得志而改变气节，不因为地位卑下而改变志向。
5.天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。
意思：天下的难事，一定是从容易的事发展起来的；天下的大事，一定是从细小的.事发展起来的。
6.一树百获者，人也。
意思：培育一次而能得到百倍收获的，是培养人才。培育人才虽然费时、费力，但是收获很大。
7.耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。
意思：耳朵听到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如经过实践的。
8.一鼓作气，再而衰，三而竭。
意思：击第一遍鼓，士气振奋；击第二遍鼓，士气开始低落；击第三遍鼓，士气就完全消失了。这句话鼓励大家趁情绪高涨时一口气将事情做下去。
9.士有百行，以德为首。
意思：志士有百种品行，把德看作是第一位。后来用来说明做人要把“美德”放在首位。
10.心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
意思：心不在那里，看什么也看不见，听什么也听不到，吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么事情都要专注。
11.为者常成，行者常至。
意思：坚持不懈做事的人，总会成功；不停步向前走的人，总会到达目的地。
12.日月逝矣，岁不我与。
意思：时间在不断过去，我们要珍惜时间。
国学经典名言2
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操
3、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——宋弘
4、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
5、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。
6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
7、天时不如地利，地利不如人和。
8、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
9、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
10、从善如登，从恶如崩。
11、宁为玉碎，不为瓦全。
12、临渊羡鱼，不如退而结网。
13、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。
14、玉不琢，不成器;人不学，不知道。
15、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
国学的名言6
1.橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。
淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。
2.千里之堤，毁于蚁穴。
一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。
3.亡羊补牢，未为迟也。
丢了羊再把羊圈补好，还不算晚。就是说出了差错赶紧去补救，还来得及。
4.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
好药虽苦却有利于治病，忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。
5.水至清则无鱼，人至察则无徒。
水如果太清了,就没有鱼了,人如果太精明了,就没有同伴了.。
6.少壮不努力，老大徒伤悲。
年轻力壮的'时候不奋发图强，到了一头白发的时候，悲伤也没用了。
7.失之东隅，收之桑榆。
青春年华虽然已经逝去，但珍惜桑榆似的老年岁月就不会为时太晚。
8.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。
9.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
不要认为坏事较小就去做，不要认为好事较小就不去做。
10.国以民为本，民以食为天。
比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
国学的名言7
1、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。——庄子《大宗师》
2、责人之心责己，恕己之心恕人。《增广贤文》
3、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志舆！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆？胡蝶之梦为周舆？周与胡蝶则必有分矣，此之谓物化~——庄子《齐物论》
4、“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”——弟子规
5、宋朝张乖崖在崇阳当县令。一天，他看见小吏从府库慌张出来，头巾下藏着一文钱。下令拷打。小吏不服："一文钱算什么！你只能打我，不能杀我！"张大怒："一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。"
6、仰之弥高，钻之弥坚：原文：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。
7、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”译文：颜渊喟然叹道：“孔夫子的道理，越仰望越显得高远，越钻研它越显得坚固，看它好像在前面，忽然间又像在后面。
8、在章经文中，子贡曰：《诗》云：如切如磋，如琢如磨。这句《诗经》中的话，其含义是：要象骨、角、象牙、玉石等的加工一样，先开料，再粗锉，细刻，然后抛光，最后成品。这句经文所说的就是工匠精神，虽然是用来比喻人的道德修养的，但原意是工匠精神。仅供参与。
9、海纳百川，包容涵藏
10、海纳百川出自晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”
11、李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”意指大海可以容得下成百上千条江河之水。海纳百川有容乃大，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。人们都把那些具有像大海一样广阔胸怀的人看做是可敬的人。
12、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成
13、夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我衿。孤鸿号野外，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。——张定浩《既见君子》
14、“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
15、学习国学，能够感受到我国文化的博大精深
16、天行健，君子以自强不息。——周易
17、泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。
18、厚积薄发，以柔克刚
19、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载《张子语录·中》
20、只有有真本事的人，才能抓住机会。在机会没来之前，沉下心来充实自己。——《淮南子》
21、大智若愚，勿恃聪明
22、“学而不思则罔，思而不学则殆。”——论语
23、十年寒窗无人问，一举成名天下知。——高明《琵琶记》
24、不勤于始，将毁于终。
25、滴水穿石，贵在坚持
26、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。——明日歌
27、“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——论语
28、“仕而优则学，学而优则仕。”——论语
29、夫子循着次序一步步诱导我；先教我博学文章典籍，然后要我以礼约束自己的行为。
30、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国志
31、上善若水，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的`。在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。
32、日中则移，月满则亏，物盛则衰。——《战国策》
33、子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：《诗》云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？子曰：赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
34、淡泊明志，此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子：主术训》。
35、意思就是开始的时候不勤奋，最终一定会后悔。也就是说不在一件事开始的时候勤快努力去做，那么将会在结束的时间后悔。这句成语出自唐朝吴兢《贞观政要。尊敬师傅》：不勤于始，将毁于终。是以晁错上书，令先通政术；贾谊献策，务前知礼教。
36、大智若愚，中国古代成语。出自宋·苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》：“大勇若怯，大智若愚。”解释：才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。同样意思的还有“大巧若拙”。老子曰：“大音希声，大象无形”，大致都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。“大智若愚”，若愚，已入理悟之境；但要大彻大悟，当需守愚，守者即修行，亦即功夫。
37、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——论语
38、日方中方睨，物方生方死。——庄子《庄子·天下篇》
39、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——郑板桥对联
40、我想停止不学了也不可能，已经用尽我的才力，而夫子的道依然卓立在我的面前，我想再追从上去，但总感到无路可追从上去。”《论语·子罕第九》原形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。
41、我本将心照明月，奈何明月照沟渠，落花有意随流水，流水无情恋落花。
42、管中窥豹，时见一斑。——晋书
43、淡泊恬适，明心立志
44、诸葛亮的《诫子书》也有引用：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
45、厚积薄发源于“君子厚积而薄发”一句。意思是经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。苏轼尝在《稼说送张琥》中说：“博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。”以柔克刚的态度用柔软的去克制刚强的，暗合道家主张的学说，顺其自然。万物相生相克，刚劲的东西不一定要用更刚劲的征服，有时最柔软的事物才恰恰是它的弱点。
46、哀哀父母，生我劬（qú）劳。——《诗经》
47、得道多助，失道寡助。——《孟子公孙丑》
国学的名言8
1、运筹帷幄之中，决胜千里之外。史记高祖本纪
2、信言不美，美言不信。
3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
4、举荐贤能对外不(因私人恩怨)摒弃仇人，对内不(因避嫌)而摒弃亲人。
5、一年之计在于春，一日之计在于晨。
6、天生我材必有用，千金散尽还复来。李白
7、少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府长歌行
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。曹操
10、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
11、通俗的解释就是当身处困厄的境地是就得要学会变通，思维变通后自然问题就可迎刃而解。
12、有紧有松，不过分紧逼，也不过分放纵，是周文王周武王治理国家的道理。
13、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。宋弘
14、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年。
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
16、君子应该不善于言行而敏于行动。
17、君子坦荡荡，小人长戚戚。
18、疾风知劲草，岁寒见后凋。
19、若要人不知，除非己莫为。汉枚乘上书谏吴王
20、桃李不言，下自成蹊。史记李将军传
21、道路多么漫长，多么遥远啊，我将要上天下地到处去寻觅。
22、高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
23、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明
24、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。史记报任少卿书
25、燕雀安知鸿鹄之志哉。
26、会当凌绝顶，一览众山小。
27、燕雀安知鸿鹄之志哉。史记陈涉世家
28、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。
29、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。史记留侯世家
30、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
31、失之东隅，收之桑榆。后汉书冯异传
32、知之为知之，不知为不知，是知也。
33、疾风知劲草，板荡识诚臣。
34、从事于学问，知识一天比一天增加，从事于道，知识一天比一天减少。
35、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
36、仁德的人，自己想成功首先使别人也能成功，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。
37、流动的水不会腐臭经常转动的门轴不会被虫蛀都是因为运动的缘故。
38、尽信书，不如无书。
39、在河边羡慕人家的.鱼，还不如回家自己织网。
40、天时不如地利，地利不如人和。
41、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。后汉书宋弘传
42、一年之计在于春，一日之计在于晨。萧铎
43、智者喜欢水，仁者喜欢山，以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。
44、别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
45、他山之石，可以攻玉。
46、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
47、同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合，即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
48、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫
49、岁寒，然后知松柏之后凋也。
50、人谁无过?过而能改，善莫大焉。
51、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
52、当局者迷，旁观者清。元行冲
53、自满会招致损失，谦虚可以得到益处。
54、失之东隅，收之桑榆。
55、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白
56、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。后汉书
57、只有自己摆正姿态，不用强制命令，别人也会学习，自己思想行为不端正，虽然命令了别人也不愿意服从。
58、读书破万卷，下笔如有神。杜甫
59、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。
60、疾风知劲草，岁寒见后凋。后汉书王霸传
61、精诚所至，金石为开。后汉书广陵思王荆传
62、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。李白
63、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
64、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。王昌龄
65、己所不欲，勿施于人。
66、建一座山建到九仞高的时候停止了，只差最后一筐没有完成，比喻功败垂成。
67、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。李白
68、盛年不重来，一日难再晨。陶渊明
69、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
70、尺有所短，寸有所长。
71、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
72、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
73、居安思危，思则有备，有备无患。
74、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。
75、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备
76、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
77、仓库丰盈就能顾及到去讲究礼节，能吃饱穿暖，那么就会考虑到什么该做什么不该做。
78、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
79、君子饮食不要求饱，居住不要求安逸舒适。要善于行动而语言谨慎。
80、知人者智，自知者明。
81、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。史记淮阴侯列传
82、人而无仪，不死何为。
83、绳锯木断，水滴石穿。汉书枚乘传
84、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
85、吾生也有涯，而知也无涯。
86、敏而好学，不耻下问。
87、学而不思则罔，思而不学则殆。
88、治理一个大国其实就像烹煮饭菜，多搅则易烂,比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。
国学的名言9
1、史伯姓名：伯阳父生卒：不详朝代：西周官职：周太史评价：西周末期思想家，提出“和实生物，同则不继”的命题
2、姬发姓名：姬发谥号：武王庙号：世祖简评：灭商建周
3、姬昌姓名：姬昌（又称伯昌，周侯）生卒：前1152－前1056尊号：周文王简评：西周奠基人
4、姜尚姓名：姜尚，名望，吕氏，字子牙，或单呼牙，也称吕尚生卒：前1156-前1017年，寿至139岁尊称：“太师”（武官名），“师尚父”简评：中国历最享盛名的政治家、军事家和谋略家
5、微子启姓名：宋微子，子姓，名启，世称微子启籍贯：宋国（今河南商丘）简评：宋国始祖，“殷三仁”之一
6、比干字号：子姓生卒：公元前1125年-公元前1063年朝代：商朝籍贯：沫邑（今河南省卫辉市）简评：殷三仁之一
7、关龙逄朝代：夏朝末年籍贯：河南简评：引黄图直谏
8、"虞舜姓名：名重华,字都君；生于姚墟、诸冯，故姚姓生卒：约公元前2277-公元前2178帝王号：帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝简评：圣王"
9、唐尧姓名：祁姓，名放勋，号陶唐，谥曰尧，因曾为陶唐氏首领，故史称唐尧。生卒：公元前2200年左右简评：古昔圣王，治国平天下的君主楷模。
10、黄帝称谓：姬姓，号轩辕氏，亦称有熊氏，号黄帝生卒：前2717-前2599年简评：中华民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领
国学的`名言10
1.好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。（《大学》）
2.君子诸已而后求人，无诸已而后非诸人。（《大学》）
3.欲诚其意，先致其知。（《大学》）
4.君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。（《中庸》）
5.子曰：“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。”（《中庸》）
6.大成若却，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。圣人之道，为而不争。信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有；既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
7.心以静为贵，欲以寡为贵，思以敏为贵，学以勤为贵，友以诚为贵，情以挚为贵，穷以志为贵，富以仁为贵，话以少为贵，喜以度为贵，怒以忍为贵，体以健为贵！
8.长知足，心安然；甘淡泊，乐无边；为人喜，解人难；忘忧喜，严律己；莫烦恼，忍为先；识时务，永向前！
9.无贪欲，心胸宽；广交友，德为先；抑愤怒，能方圆；烦恼事，抛云端；和邻里，解人难；家和睦，心里甜！
10.寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡欲养身， 事从容则有余味，人从容则有余年，精神不蔽，四体长春！
11.言宜实，心宜诚，福宜惜，慧宜增，思宜宽，虑宜远，气宜柔，骨宜刚，志宜大，胆宜壮！宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。
12.言语，以简重真切为第一；平生无一事可瞒人，此是大快。
13.以恕己之心恕人，以责人之心责己。
14.忍与让足以消无穷之灾悔，古人有言：终身让路，不失尺寸。
15.受得小气，则不至于受大气，吃得小亏，则不至于吃大亏。
国学的名言11
1.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
2.山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
3.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
4.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
5.天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
6.人谁无过？过而能改，善莫大焉。
7.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
8.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
9.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
10.非学无以广才，非志无以成学。
11.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
12.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
13.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
14.业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。
15.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！
16.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
17.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
18.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
19.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
20.古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
国学的名言12
1、文武之道，一张一弛。(礼记)
2、博观而约取，厚积而薄发。(苏轼)
3、不患人之不己知，患不知人也。(孔子)
4、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。
5、学不可以已。
6、所谓明者，非谓其见彼，自见而已。
7、三杯竹叶穿心过，两朵桃花脸上来。——冯梦龙《警世通言》
8、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
9、人皆可以为尧舜。
10、不怨天，不尤人。
11、他山之石，可以攻玉。
12、恶言不出于口，忿言不反于身。
13、传承国学精华，陶冶精神情操。
14、一生一代一双人，争教两处销魂。——纳兰容若《纳兰词》
15、弘扬优秀文化传统，大力推动文化创新。
16、尽信书，不如无书。
17、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
18、多闻数穷，不若守于中 。
19、见侮而不斗，辱也。
20、传播传统文化，修身美家平天下。
21、贤贤易色；事父母，能竭其力。
22、临渊羡鱼，不如退而结网。
23、子绝四——毋意，毋必，毋固，毋我
24、差之毫厘，谬以千里。
25、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。——子思《中庸》
26、察己则可以知人，察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
27、所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而穷其理也。——曾子《大学》
28、自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。
29、人主必信，信而又信，谁人不亲?——司马光《资治通鉴》
30、世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。——冯梦龙《醒世恒言》
31、执古之道，以御今之有。
32、水至清则无鱼，人至察则无徒。(《礼记》)
33、书到用时方恨少，事非经过不知难。(陆游)
34、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
35、把汉字作为世界非物质文化遗产进行申报，以保护中华古国仅存的汉字体系;
36、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。——贾谊《楚辞》
37、信言不美，美言不信。
38、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
39、穷则独善其身，达则兼济天下。
40、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
41、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
42、用心若镜，不将不迎，应而不藏。
43、功不可以虚成，名不可以伪立。
44、传承华夏文明，引领立志修身。
45、古之学者为己，今之学者为人。
46、弘扬传统美德，继承传统文化。
47、吾於人也，听其言而观其行。
48、人之患在好为人师。
49、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
50、勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠 。
51、君子欲讷于言而敏于行。
52、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄《聊斋志异》
53、君子博学于文，约之以礼。
54、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
55、天时不如地利，地利不如人和。(《孟子》)
56、言之者无罪，闻之者足以戒。
57、传统文化播神州，华夏文明永流传。
58、形成天才的决定因素应该是勤奋。
59、己所不欲，勿施于人。
60、以其不争，故天下莫与之争。
61、绳锯木断，水滴石穿。
62、清水出芙蓉，天然去雕饰。
63、必服恭检，拔出公忠之属而无阿私。
64、人大喜邪？毗于阳；大怒邪？
65、弘扬中华优秀传统文化，创造中华文化新的辉煌。
66、请同学们利用一切可以利用的时间，在每个时间段、任何地方进行诵读，诵读弟子规、孝经、道德经、论语、增广贤文、中华古典诗词等国学经典，在诵读经典美文的同时，感悟国学精粹，陶冶道德情操。
67、观乎人文，以化成天下。
68、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。——冯梦龙《警世通言》
69、不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼)
70、察己则可以知人，察今则可以知古。——吕不韦《吕氏春秋》
71、学而不思则罔，思而不学则殆。
72、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
73、保护文化遗产，我们仍需努力。
74、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《苟子》)
75、不痴不聋，不做家翁。——司马光《资治通鉴》
76、百川东到海，何时复西归?僮巢慌??老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
77、无求生以害仁，有杀身以成仁。
78、聪明出于勤奋，天才在于积累。
79、继承优秀传统文化，弘扬时代创新精神。
80、传播东方智慧，辉映卓越人生。
81、捐躯赴国难，视死忽如归。
82、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
83、吾十有五而志于学，三十而立……
84、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。——司马迁《史记》
85、日者列传：得不为喜，去不为恨。——司马迁《史记》
86、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
87、万两黄金容易得，知心一个也难求。
88、世情宜假不宜真，信假疑真害正人。若是世人能辨假，真人不用诉明神。——冯梦龙《警世通言》
89、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。
90、秉承祖先智慧，传播华夏文明。
91、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——司马迁《史记》
92、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰)
93、传承弘扬文明，鼎立世界中华。
94、不入虎穴，焉得虎子?(后汉书)
95、故知足之足，恒足矣。
96、天时不如地利，地利不如人和。
97、强中自有强中手，莫向人前满自夸。
98、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。(《荀子》)
99、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
100、爱之不以道，适所以害之也。——司马光《资治通鉴》
101、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
102、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。
103、士而怀居，不足以为士矣。
104、弘扬文化遗产，构建文明世界。
105、位卑未敢忘国。
106、国以民为本，民以食为天。
107、知儒道孝易，看学苑汶林。
108、应在日常生活中培养敬惜汉字的.美德。
109、道不同，不相为谋。
110、《淮南子》
111、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫)
112、花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，举世一辙。——蒲松龄《聊斋志异》
113、往事越千年，传承永不变。
114、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。(杜甫)
115、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。
116、百学须先立志。(朱熹)
117、吾生也有涯，而知也无涯。
118、无行则不信，不信则不任，不任则不利。
119、以权利合者，权力尽而交疏。——司马迁《史记》
120、保护文化遗产，传承华夏精神。
121、以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难。
122、士不可不弘毅，任重而道远。(论语)
123、人无喜事精神减，运到穷时落寞多。——冯梦龙《警世通言》
124、保护古迹，是时代和历史赋予我们的责任。
125、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
126、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
127、传播东方智慧，文化润泽心灵。
128、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
129、继承中华文明传统，挖掘优秀文化精髓。
130、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
131、辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。——吕不韦《吕氏春秋》
132、笃信好学，守死善道。
133、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
134、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
135、故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。——司马迁《史记》
136、保护历史文化，启迪现代文明。
137、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
138、人一能之，己百之;人十能之，己千之。
国学的名言13
1、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 (宋.辛弃疾.永遇乐.京口北固亭怀古)
2、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 (宋.志南)
3、满招损，谦受益。——《尚书》
4、信言不美，美言不信。（老子）
5、不学而求知，犹愿鱼而无网。
6、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子尽心上》
7、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 (宋.苏轼.念奴娇.赤壁之战)
8、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）
9、大道之行，天下为公。（礼记礼运）
10、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
11、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
12、多行不义必自毙。（左传）
13、天下之难事，必作于易;天下之大事，必作于细。——《老子》
14、青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子》
15、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
16、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 (宋.杨万里.小池)
17、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）
18、称尊长勿呼名对尊长勿现能——《弟子规》
19、耳闻之，不如目见之;目见之，不如足践之。
20、管中窥豹，时见一斑。——《晋书》
21、从善如登，从恶如崩。（国语）
22、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）
23、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——《三国志》
24、锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂。
25、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）
26、投我以桃，报之以李。——《诗经大雅抑》
27、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经王风黍离》
28、风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。 (宋.徐元杰.湖上)
29、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
30、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——郑板桥《对联》
31、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》
32、三十功名尘与土，八千里路云和月。 (宋.岳飞.满江红)
33、人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠）
34、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府》
35、尽信书，不如无书。——《孟子尽心下》
36、鹬蚌相争，渔翁得利。 ——《战国策》
37、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语》
38、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记报任少卿书》
39、生于忧患，死于安乐。（孟子告子下）
40、道不同，不相为谋。——《论语》
41、差之毫厘，谬以千里。——《礼记》
42、晓来谁染霜林醉?总是离人泪。 (元.王实甫.西厢记)
43、凡事预则立，不预则废。——《礼记》
44、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
45、财物轻怨何生言语忍忿自泯——《弟子规》
46、风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。 (宋.黄昇.鹧鸪天)
47、巧言令色，鲜矣仁。 ——《论语》
48、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语》
49、着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。 (元.关汉卿)
50、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 (宋.文天祥.扬子江)
51、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
52、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记》
53、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。 (宋.林升.题临安邸)
54、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
55、修身、齐家、治国、平天下。——《大学》
56、近朱者赤，近墨者黑。——《太子少傅箴》
57、得道多助，失道寡助。——《孟子.公孙丑》
58、不以穷变节，不以贱易志。
59、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》
60、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——《史记》
61、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
62、工欲善其事，必先利其器。——《论语卫灵公》
63、人无远虑，必有近忧。——《论语》
64、知人者智，自知者明。——《老子》
65、天网恢恢，疏而不漏。——《老子》
66、人非生而知之者，孰能无惑？
67、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记留侯世家》
68、他山之石，可以攻玉。（诗经?小雅?鹤鸣）
69、利于国者爱之，害于国者恶之。
70、君子有三畏：畏天命,畏大人,畏圣人之言。
71、常将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。 (元.杨显之)
72、言必信，行必果。——《论语·子路》
73、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 (宋.文天祥.过零丁洋)
国学的名言14
1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
释义：倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
释义：一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。
3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
释义：不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。
4、桃李不言，下自成蹊。
释义：桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
释义：没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的.心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。
6、独学而无友，则孤陋而寡闻。
释义：如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。
7、前事不忘，后事之师。
8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。
释义：但却是在水流平缓没有暗礁的地方，经常听到有船沉没。告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。
9、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
释义：坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。
10、有则改之，无则加勉。
释义：有错则进行改正，没有错则自我勉励。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。
国学的名言15
1、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。
我们的生命是有限的，而知识却是无限的，要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪!
2、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。
3、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。放今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知哉;祸种乎地，莫之知避。
天下有道，圣人可以成就事业;天下无道，圣人只能保全生命。现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受;祸患重得像大地一样，不知怎样才能去避免。
4、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大的.用处。
5、泉涸，鱼相与处于陆，相响以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
泉水干涸了，鱼被困在陆地上，互相吹腮上的水泡，互相泼残存的泉水;这种情况固然很感人，但是不如在江湖之中畅游，忘记对方的存在。这是一种追求自由的思想体现。
6、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
大自然给我以形体，用生使我操劳，用老是我清闲，用死使我安息，所以称善我生存的，也同样称善我的死亡。
7、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下为之有野。”
因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗也有法则吗?”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢?凭空猜想屋内储藏着多少财务，这就是聪明;带头思安进入屋内的，就是勇;最后退出屋子的，就是义;酌情判断是否动手的，就是智;分赃均等的，就是仁。这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。”
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