国学经典名言
在学习、工作乃至生活中，大家肯定对各类名言都很熟悉吧，名言是我国文化悠久，博大精深的具体体现。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢？下面是小编精心整理的国学经典名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
国学经典名言1
子曰：巧言乱德。小不忍则乱大谋。《论语》
孔子说：花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文《弟子规》
和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，假如做了之后，还有多余的时间和精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
满招损，谦受益。《尚书》
骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。
水则载舟，水则覆舟。《荀子》
水既能托载着船前进，也能使船倾覆。这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。
为者常成，行者常至。《晏子春秋》
努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》
不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府》
少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。
近朱者赤，近墨者黑。《太子少傅箴》
靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
疑行无成,疑事无功。《商君书》
行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。
国学经典名言2
礼者，敬人也。——孔子
不学礼，无以立。——孔子
礼者，人道之极也。——荀子
礼贵从宜，事难泥古。 ——王安石
非礼不动，非礼不言。—— 曹雪芹
安上治民，莫善于礼。 ——《孝经》
礼，天之经也，民之行也。——左传
人有礼则安，无礼则危。—— 《礼记》
人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁。——荀况
人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子
礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。——左丘明 《左传》
夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。——《左传·昭公二十五年》
礼致敬，不见好，迹不招尤，所谓淡而可久是也。——清代文学家 陈道
礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。 —— 荀子
国学经典名言3
1、盘古氏别名：盘古氏，盘古大帝时代：上古简评：创世神，人类始祖
2、燧人氏别名：燧人、燧皇时代：上古籍贯：（今）河南商丘简评：三皇之首
3、有巢氏别名：大巢氏，简称“有巢”，“巢”年号：巢皇时代：距今约1万年前出生地：苍梧（今湖南九嶷山以南）简评：使人民由穴居到巢居，促进了人类社会发展
4、伏羲氏别名：宓羲、庖牺、皇羲、太昊、伏牺时代：新石器时代中晚期出生地：山东济宁或甘肃天水等地（有争议）简评：中华民族人文始祖之一
5、女娲氏姓名：风里希（或凤里牺）别名：又称女阴、女娲娘娘时代：母系氏族向父系氏族过渡时期简评：传说中的人类始祖
6、神农氏姓名：伊耆，姜别名：神农，五谷帝仙，历山氏，烈山氏时代：上古简评：被后世尊为农业之神
7、后稷姓名：姓姬，名弃朝代：上古简评：农业生产始祖
8、殷契姓名：子姓，名契又称：殷契时代：上古简评：商朝人的祖先
9、仓颉姓名：原姓侯冈，名颉字号：史皇氏籍贯：陕西省白水县杨武村鸟羽山朝代：黄帝时代简评：原始象形文字的创造者，官吏制度及姓氏的草创人
10、周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜螈，原为帝喾元妃。姜螈出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。《史记·周本纪第四》
国学经典名言4
1、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）
2、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
3、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）
4、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公）
5、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）
6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）
7、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）
9、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）
10、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）
11、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）
12、锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）
13、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）
14、绳锯木断，水滴石穿。（汉书枚乘传）
15、非学无以广才，非志无以成学。（三国诸葛亮诫子书）
16、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎）
17、天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐李白将进酒）
18、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐韩愈进学解）
19、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿）
20、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。（唐李商隐）
21、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋欧阳修伶官传序）
22、循序而渐进，熟读而精思。（宋朱熹读书之要）
23、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（宋苏轼）
24、博观而约取，厚积而薄发。（宋苏轼）
国学经典名言5
知耻近乎勇——《中庸》
（译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的表现。）
以五十步笑百步——《孟子》
（译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。）
君子莫大乎与人为善——《孟子》
（译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。）
人皆可以为尧舜——《孟子》（译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。）
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚——《韩非子》
（译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。）
言之者无罪，闻之者足以戒——《诗序》
（译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。）
良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行——《孔子家语》
（译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。）
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒——明代谚语
（译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。）
千经万典，孝悌为先——《增广贤文》
（译：千万种经典讲的道理，孝顺父母、友爱兄弟是最应该先做到的。）
善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》
（译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。）
学而不思罔，思而不学则殆——《论语》
（译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。）
知之为知之，不知为不知，是知也——《论语》
（译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。）
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
（译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事必须谨慎思考、考虑周详才会有所成就任性、马虎、随便只会导致失败。）
读书有三到：谓心到，眼到，口到——朱熹
（译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。）
学而不厌，诲人不倦——《论语》
（译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。）
不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海——《荀子》
（译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。）
欲穷千里目，更上一层楼——王之涣
（译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。）
强中自有强中手，莫向人前满自夸——《警世通言》
（译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。）
玉不琢，不成器；人不学，不知道——《礼记学记》
（译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。）
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——《劝学》
（译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。）
知不足者好学，耻下问者自满——林逋《省心录》
（译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。）
学不可以已——《荀子》
（译：学习是不可以停止的。）
学而时习之，不亦悦乎？——《论语》
（译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？）
温故而知新，可以为师矣—《论语》
（译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习、温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。）
读书破万卷，下笔如有神——杜甫
（译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。）
少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府长歌行》
（译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、歎息。）
读书百遍而义自见——《三国志》
（译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。）
学而不化，非学也——杨万里
（译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。）
好学而不贰——《左传》
（译：爱好学习但不三心二意。）
学如不及，犹恐失之
（译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。）
人而不学，其犹正墙面而立——《尚书》
（译：人如果不学习，就像面对墙壁站著，什么东西也看不见。）
知而好问，然后能才——《荀子》
（译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。）
国学经典名言6
1、常言道，天外有天，人外有人。所以世上才会有活到老学到老的人生感悟。
2、现代社会虽说工作有明确分工，但我们在社会却担任了不同的角色，子女、父母、员工、老板、朋友等等，我都要为之展现不同的能力。再者，美国作家-“纳西姆?尼古拉斯?塔勒布”《反脆弱》一书中提到：现在黑天鹅事件频发社会如果我们能力是单一的就会变得非常脆弱。相信头条大部分作者都是“反脆弱”的践行者，他们都有正常的工作，但依然有持续写作和优质内容输出的能力，这正是适应社会所需要的。
3、以上主要表明了了孔子对自己的一种约束和修养的要求。三个人在那一起走，肯定有我的老师，肯定有能做我老师的人。这个老师也不是真正意义的老师，而是有值得自己学习的人。看到有才能有德行的人，我们就应该向他学习，看到没有才能没有德行的人，我们就应该反思自己有没有类似似的过错。贤，贤人也，一般是指具有贤德的品质的人，有才能的`人，高尚品德的人。也是古代常说的圣贤之人。但这句话我认为是指的那些所有做人做事身上有可取之处的人，我们要学习的也就是他们的长处；那些不贤的人，也并非都是所谓的“坏人”，而是指在做人做事上还有欠缺的人，看到这种人，我们要反思自己有没有类似的欠缺之处。但是，所有人都不是一成不变的，都是在发展着，进步着的。一个“好人”可能会变成为一个“坏人”，一个“坏人”也有可能变成“好人”。不管什么样的人，我们都能学习他们的优点，而缺点能反省对照自己，以改变自己的不足。所以孔子主要是在强调一种自我的约束。人人都可以通过别人来提高自己的品德修养，使自己向贤人方向靠。看嘛，这种品质和精神我们现在社会是多么的需要！
4、我喜欢孔子的“己所不欲，勿施于人”，别人不喜欢做的，不要强加，自己不喜欢做的，也不要强求
5、明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。——明日歌
6、克己复礼，勿施于人——讲求的都是，要求自己，从自己出发。所以才有“仁者爱人”的归结。
7、我喜欢孔子的“三人行，必有我师”
8、孔子自己打脸的名言多了，我喜欢的之一是“食不厌精，脍不厌细，唯酒无量”。这既体现了蠕家的休身，又验证了蠕学的弃家。能把蠕家信徒的脸打成猪头肉。
9、倘若你想要别人去做的事，亦应该想一想别人，他们愿不愿意。也就是多替对方着想，这样的友情才会更长久更牢固。
10、扬中华五千年，文化博大精深!
11、我喜欢孔子的：己所不欲，勿施于人。
12、刚入大学时，老师就让我们熟读《论语》，认真理解其中的每一句。我当时按照老师的要求，反复读了好几遍《论语》，对很多句子都印象深刻。但是，很多年过去了，其中的大多数已经忘记了，可我的生活深深地印证了孔夫子的一句话“道不同，不相为谋”。
13、)三人行，必有我师焉。.......”
14、孔子的名言实在有太多，但对我影响最大和最喜欢的就是这句话。
15、天行健，君子以自强不息。——周易
16、我喜欢孔子的“三人行，必有我师焉“，孔子是一个大教育家，大学问家，大思想家尚且这样的谦虚好学，我们有什么理由不拜师学习呢？但是他还是这样的谦虚。他的成就。正是因为他的海纳百川，所以才能成其大，也才能够成就他这样的大才。孔子的谦逊和好学是值得我们学习的，尤其是如今很多学生不懂他也不愿意去问老师，更不愿意去问同学，不懂就不懂，不懂也装懂，这是一种很不好的现象，回想起孔子的这句话，重提勤学好问，很有必要性，韩愈就写过一篇《师说》，号召大家要向老师学习。否则为惑不解。古人尚且重视拜师求学，难道今人还不如古人吗？今人虽然有很多发达的科技手段，比如说手机，比如说电脑在百度上上网一查，那惑就解答出来了，也不用去问其他的人了，这个是很便捷，很方便的一种手段，科技发展到今天，但是我还是觉得古人的那种拜师求学的方式有很多可取之处，虽然没有今天这样便捷的高科技手段，古人的那种谦逊的态度及对待学问对待老师的方式方法很值得现代的我们学习模仿。
17、庞大与精炼至极的对此恰恰反映了国学思想的巧妙布局，美！
18、我最喜欢的是“学而实习之，不亦乐乎。”
19、因为一个人单这三句悟透弄懂，就非常了不起了，若能明白"三人行必有我师"，你就懂得做人的谦卑与低调你就会时刻提醒自己"天外有人"不可妄自菲薄，"孔子在此基础上继续教我们领悟"“知之为知之,不知为不知,是知也。”当我们从谦卑中深悟真正懂得了什么为知之，什么为不知，什么是知，我们就学会了做人的诚实，有了这两个基础，谦卑与城实，我可进一步了解孔子的全面思想，当我们理解了孔子提出的三纲，五常，其正真的内涵，你就懂得了运筹帷幄齐家治国基本治理方案，尤其是五常适合与做人做事得天下........
20、谢邀，我最喜欢孔子说过的一下几句具有代表性得名言:
21、“仕而优则学，学而优则仕。”——论语
22、论语一半由主张仁义礼智信组成，它体积庞大，强调了做人、做官的责任和品质。另一半仅仅”殷有三贤焉”精炼至极，强调对非人道、非仁政者说不的敬意！
23、“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——论语
24、孔子说的三纲五常中的五常:仁、义、礼、智、信。
25、己所不欲，勿施于人，出自《论语－颜渊篇第二章》。中国古代思想家教育家孔子的名言。承接上文，克己复礼，天下归仁。——更加详细的阐述“仁”中的恕道。字面上是说自己所不欲的，莫要施于人。其后句“在邦无怨，在家无怨”中的“怨”字，宜与“求仁得仁又何怨”句共同参详理解。
26、意思是说一国的军队可以丧失主帅。但是一个男子汉，却不能强迫他放弃主张。
27、我蛮欣赏这句话的。
28、孔子说：“看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。”
29、“己所不欲，勿施于人”这句话告诉人们，你不喜欢的东西，或许别人也不喜欢。它告诉人们要学会换位思考，在你要做一件事的时候，想想是否会影响到别人。
30、间亳留情真使自制造镜照见自真相。
31、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成
32、孔子吃饭是要摆谱的，主食越精越好，肉丝越细越好，不好的就不吃。妻子做的饭菜，孔子是坚决奉行烹调得不好，不吃；没有合口的调味酱料，不吃；从市集上买来的酒和熟肉，不吃，肉切割得不合规矩，不吃；坐席摆得不端正，不吃等等。面对这样自己“远疱厨”却又穷挑剔的渣男，哪个女人不一肚子火？孔蠕们这素质，还修身呢，直接死了才不祸害人！
33、“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”——弟子规
34、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——郑板桥对联
35、孔子曰，三军可夺帅也。匹夫不可夺志也。
36、“己所不欲，勿施于人。”我喜欢这一句。因为，自己不喜欢的东西，就不应该强加给别人。
37、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”出自《论语·里仁》
38、因为知识是无穷无尽的，而我们每个人学到的知识都各有不同，如果想脱颖而出，就必须从别人身上学习，因此，你身边的人就是你可以学习的对象，只要是人，总有优点。
39、孔子的名言“三人行，必有我师。”我喜欢。因为它让我明白了做人不能骄傲自满，应该虚心向他人学习的道理。
40、在《论语》中，“道不同，不相为谋”是一句不算起眼或者深刻难懂的话，但就是这句话让我深深感受到了人情冷暖，以及与人交往方面的很多要注意的问题。
41、根据我观察世界绝数说意义二价值。
42、国学大师季羡林的经典语录有：
43、我曾是一个把朋友看得很重要的人，为朋友倾尽所有、受尽委屈都不后悔。可是后来，尤其是大学毕业以后，我觉得跟以前的朋友间似乎越来越疏远了。大家分散在各行各业，而且都变得很忙。
44、论语中我更喜欢”殷有三贤焉”，因为这占据了论语的一半工程。
45、我曾良愿望：我每都希望每都我望誉能毁近我恍悟根本能。
46、根据我观察坏同切毒植物并知道自坏毒物我发现坏改。
47、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国志
48、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”出自《论语·述而》
49、我最喜欢的是下面两句：
50、子曰：“君子不器”。
51、我最喜欢孔子这一句：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。也就是说，几个人在一起走，其中一定有我的老师。选取他们好的地方加以学习采纳，他们身上不好的地方，自己身上如果有，就加以改正。
52、君子应当博学具有多方面才干，不止局限于某个方面。
53、译文：几个人在一起走，其中一定有我的老师。选取他们好的地方加以学习采纳，他们身上不好的地方，自己身上如果有，就加以改正。
54、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——论语
55、者说：真理愈辩愈明，我曾期虔诚相信句，近我忽彻悟觉事情相反，真理愈辩愈糊涂。
56、应该说半部论语治天下，半部论语反道夸啊！
57、管中窥豹，时见一斑。——晋书
58、待切善良管家属朋友都应该两字箴言：曰真二曰忍真者真情实意相待允许弄虚作假；待坏则另别论忍者相互容忍。
59、“己所不欲，勿施于人。”因为我认为自己不喜欢的就不应该强加给别人。
60、每都争取完满自古及今海内海外百百完满没所我说完满才。
61、"温故而知新"，学习如此，人生何尝不是如此呢?夜卧床榻之上，回眸过往的是是非非，每有回忆便有新的理解和收获。同一件事，每岁年龄回忆都会有每岁的不同新味。也只有孔老夫子能用如此精炼的语言道出如此意味深长的哲理。
62、是人都有他自己的天赋和特长，并且各不相同。比如读书，有的人喜欢文科，有的人喜欢理科。做事，有的人擅长手工制作，有的人擅长机械操作等等。再者就是人生阅历方面，有见识的多少和经历不同。总之，每个人身上都存在着可以让别人学习的东西。
63、孔子曰：未能事人，焉能事鬼。未知生、焉知死我。敬鬼神而远之。这句话最能体现中国人对待生死这个终极问题的智慧，可以说，他超越了一切宗教对超度生死的努力，孔子的答案是：活在当下、过好现在。中国不需要脱离人类自身血缘关系的超拔之神，自己的血缘祖先中设立神位，足以建构完整的世界观和宇宙观。人文关怀，中国非神学性的。有情有义、有血有肉，合情又合理。
64、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
65、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
66、“学而不思则罔，思而不学则殆。”——论语
67、于是，孔子和亓官氏只要一开口说话，总免不了一场大吵大闹，以至于最后孔子的生活状态变成是“食不语，寝不言”。换句话说，孔子看到亓官氏，就不愿说话，不想说话，不肯说话；当然，亓官氏也不愿意再搭理孔子。而婚姻一旦到走到这个地步，那就只剩下一条出路：散伙！于是“齐家”变成了“弃家。”
68、解读为：君子不能像器具那样，作用仅仅限于某一方面。
69、孔子的名言很多，最著名的莫过于《论语》了，其中“学而时习之，不亦说乎?”，“温故而知新，可以为师矣。”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”，“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”等等，都是人们耳熟能详的至理名言。孔子教育人们崇尚周礼，而他的这些名言就是教育人们崇尚伦理道德，尊师长，明礼仪，重品行，守规矩，构建和谐仁爱社会，这些思想和学说，都是人类社会走向文明和发展所必须的，对于人类社会的每个人都具有重要的教育意义，正因为如此，所以孔子被历代社会奉为圣人。他的思想，将被人类社会永远发扬光大。
70、我是这么说的，也是这么做的，所以我每天都很充实很快乐！
71、“知之为知之,不知为不知,是知也。”
国学经典名言7
1、运筹帷幄之中，决胜千里之外。史记高祖本纪
2、信言不美，美言不信。
3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
4、举荐贤能对外不(因私人恩怨)摒弃仇人，对内不(因避嫌)而摒弃亲人。
5、一年之计在于春，一日之计在于晨。
6、天生我材必有用，千金散尽还复来。李白
7、少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府长歌行
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。曹操
10、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
11、通俗的解释就是当身处困厄的境地是就得要学会变通，思维变通后自然问题就可迎刃而解。
12、有紧有松，不过分紧逼，也不过分放纵，是周文王周武王治理国家的道理。
13、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。宋弘
14、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年。
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
16、君子应该不善于言行而敏于行动。
17、君子坦荡荡，小人长戚戚。
18、疾风知劲草，岁寒见后凋。
19、若要人不知，除非己莫为。汉枚乘上书谏吴王
20、桃李不言，下自成蹊。史记李将军传
21、道路多么漫长，多么遥远啊，我将要上天下地到处去寻觅。
22、高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
23、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明
24、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。史记报任少卿书
25、燕雀安知鸿鹄之志哉。
26、会当凌绝顶，一览众山小。
27、燕雀安知鸿鹄之志哉。史记陈涉世家
28、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。
29、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。史记留侯世家
30、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
31、失之东隅，收之桑榆。后汉书冯异传
32、知之为知之，不知为不知，是知也。
33、疾风知劲草，板荡识诚臣。
34、从事于学问，知识一天比一天增加，从事于道，知识一天比一天减少。
35、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
36、仁德的人，自己想成功首先使别人也能成功，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。
37、流动的水不会腐臭经常转动的门轴不会被虫蛀都是因为运动的缘故。
38、尽信书，不如无书。
39、在河边羡慕人家的鱼，还不如回家自己织网。
40、天时不如地利，地利不如人和。
41、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。后汉书宋弘传
42、一年之计在于春，一日之计在于晨。萧铎
43、智者喜欢水，仁者喜欢山，以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。
44、别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
45、他山之石，可以攻玉。
46、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
47、同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合，即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
48、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫
49、岁寒，然后知松柏之后凋也。
50、人谁无过?过而能改，善莫大焉。
51、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
52、当局者迷，旁观者清。元行冲
53、自满会招致损失，谦虚可以得到益处。
54、失之东隅，收之桑榆。
55、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白
56、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。后汉书
57、只有自己摆正姿态，不用强制命令，别人也会学习，自己思想行为不端正，虽然命令了别人也不愿意服从。
58、读书破万卷，下笔如有神。杜甫
59、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。
60、疾风知劲草，岁寒见后凋。后汉书王霸传
61、精诚所至，金石为开。后汉书广陵思王荆传
62、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。李白
63、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
64、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。王昌龄
65、己所不欲，勿施于人。
66、建一座山建到九仞高的时候停止了，只差最后一筐没有完成，比喻功败垂成。
67、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。李白
68、盛年不重来，一日难再晨。陶渊明
69、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
70、尺有所短，寸有所长。
71、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
72、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
73、居安思危，思则有备，有备无患。
74、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。
75、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备
76、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
77、仓库丰盈就能顾及到去讲究礼节，能吃饱穿暖，那么就会考虑到什么该做什么不该做。
78、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
79、君子饮食不要求饱，居住不要求安逸舒适。要善于行动而语言谨慎。
80、知人者智，自知者明。
81、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。史记淮阴侯列传
82、人而无仪，不死何为。
83、绳锯木断，水滴石穿。汉书枚乘传
84、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
85、吾生也有涯，而知也无涯。
86、敏而好学，不耻下问。
87、学而不思则罔，思而不学则殆。
88、治理一个大国其实就像烹煮饭菜，多搅则易烂,比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。
国学经典名言8
《中庸》经典名言3句：
1. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人，则知所以治天下国家矣。
2. 凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲；事前定则不困；行前定则不疚；道前定则不穷。
3. 诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
国学经典名言9
1.衣贵洁 不贵华 上循份 下称家
翻译：穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿着应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。
2.鹬蚌相争，渔翁得利。
翻译：指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。
3.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
翻译：尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。
4.锲而不舍，金石可镂。
翻译：不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。
5.路遥知马力，事久见人心。
翻译：路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。
6.有子曰：“礼之用，和为贵。”
翻译：有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。”
7.子夏曰：“四海之内皆兄弟也。”
翻译：子夏说：“普天下的人都应是兄弟。”
8.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
翻译：孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会听从。”
9.子曰：“人无远虑，必有近忧。”
翻译：孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”
10.言之无文，行而不远。
翻译：说话没有文采，就传播不远。
国学经典名言10
1.山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行）
2.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋陶渊明五柳先生传）
3.欲穷千里目，更上一层楼。（唐王之涣登鹳雀楼）
4.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐李白上李邕）
5.俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢饯别校书叔云）
6.天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐李白将进酒）
7.兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 （唐李白江上吟）
8.今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。 （唐王建十五夜望月）
9.沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢）
10.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 （唐刘禹锡浪淘沙）
11.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 （唐白居易放言）
12.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 （唐颜真卿）
13.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（唐罗隐蜂）
14.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐李贺南国）
15.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐李商隐无题）
16.历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。 （唐李商隐）
17.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 （唐李商隐锦瑟）
18.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（五代晏殊蝶恋花）
19.祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（宋欧阳修伶官传序）
20.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋柳永凤栖梧）
国学经典名言11
《大学》经典名言2句：
1. 古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
2. 所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。
国学经典名言12
1、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。
2、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
3、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。
4、兼相爱，交相利。
5、天下兼相爱则治，交相恶则乱。
6、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
7、义人在上，天下必治。
8、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。
9、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
10、天欲义而恶不义。
11、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
12、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
13、故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。
14、志不强者智不达，言不信者行不果。
15、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。
16、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？
17、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。
18、故大人之务，将在于众贤而已。
19、备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。
20、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？
21、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。
22、贤者举而上之，不肖者抑而废之。
23、心无备虑，不可以应卒。
24、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
25、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
26、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
27、染千苍则苍，染于黄刚黄。
28、原浊着流不清，行不信者名必耗。
29、利人乎即为，不利人乎即止。
30、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
31、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
32、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。
33、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。
34、俭节则昌，淫佚则亡。
35、吏不治则乱，农事缓则贫。
36、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。
37、君子不镜于水而镜于人。
38、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。
39、言则称于汤文，行则譬于狗豨。
40、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
41、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。
42、王道荡荡，不偏不党；王道平平，不党不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所视。
43、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
44、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。
45、利之中取大，害之中取小。
46、无不让也，不可，说在殆。
47、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。
48、食者国之宝也，兵者国之爪也。
49、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。
50、民力尽于无用，财宝虚以待客。
51、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。
52、万事莫贵于义。
53、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。
54、无不让也，不可，说在殆。
55、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
56、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
57、仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。
58、归国宝，水若献贤而进士。
59、天下有义则治，无义则乱。
60、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。
61、子不能治子之身，恶能治国政。
62、古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
63、仓无备粟，不可以待凶饥。
64、今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。
65、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。
66、染于苍则苍，染于黄则黄。
67、顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。
68、俭节则昌，淫佚则亡。
69、库无备兵，虽有义不能征无义。
70、故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。
71、志不强者智不达，言不信者行不果。
72、士虽有学，而行为本焉。
73、墨子：国之将亡，必有七患国防之患：不修国防大兴宫殿粉饰太平外交之患：大敌当前外无盟友孤立无援财政之患：分配不公铺张浪费穷尽民用内政之患：仕皆渔私修法禁言不问国是国君之患：闭门自大标榜先进坐以待毙团队之患：用人不当小人当道离心离德政权之患：民无食用国无贤能赏罚失威
74、甘瓜苦蒂，天下物无全美。
75、民有三息：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。
76、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。
77、不胜其任，而处其位，非此位之人也。
78、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
79、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？
80、夫尚贤者，政之本也。
81、天之爱天下之百姓。
82、今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？
83、兴天下之利，除天下之害。
84、诚信者，天下之结也。
85、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
86、甘井近竭，招木近伐。
87、夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从页恶之；害人者，人亦从而害之。
以上就是小编分享给大家的，经典国学名言-墨子名言，我们根据小编的分享，一起学习这些名言，感受墨子的内在精神吧。
国学经典名言13
1.天行健 君子以自强不息 地势坤 君子以厚德载物。
2.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
3.苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
4.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
5.天将降大 任于人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。行拂乱其所为，所以动心忍 性增益其所不能。
6.穷己彻骨，尚有一分生涯，饿死不如读死，学未惬意，正需百般磨练，文通即是运通。
7.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
8.生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
9.坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
10.人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有无志而建功。
11.言者无罪，闻者足戒。
12.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
13.岁寒，然后知松柏之后凋也。
14.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
15.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
上面的这些经典国学名言名句，都是关于励志的，所以，孩子们选择自己比较喜欢的，当做是自己不断前进的动力吧。
国学经典名言14
义的释义：
本指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”(管仲，《管子·卷一·牧民第一》)“四维不张，国乃灭亡。──右国颂”，“何谓四维?一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”估计比孔子早提出礼的概念。
孟子则进一步阐综了“义”。他认为“信”和“果”都必须以“义”。《孟子·离娄下》：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。” 又：“君子喻于义，小人喻于利。““君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”明·黄道周《节寰袁公传》：“一日，请权贵祗候乾清门，出声无律。公(袁可立)引咫尺之义折之。”
名言：
见利思义。——《论语·宪问》
义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》
见得思义。——《论语·季氏》
平日若无真义气，临事休说生死交。——(明)施耐庵
见义不为，无勇也。——《论语·为政》
义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
先义而后利者荣，先利而后义者辱
义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
小勇，血气所为;大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》
义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》
义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
率义之为勇。——《左传·哀公十六年》
砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)
生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》
义者，心之养也;利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
国学经典名言15
1.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
2.山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
3.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
4.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
5.天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
6.人谁无过？过而能改，善莫大焉。
7.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
8.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
9.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
10.非学无以广才，非志无以成学。
11.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
12.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
13.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
14.业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。
15.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！
16.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
17.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
18.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
19.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
20.古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
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