曾国藩名言语录

时间:2023-02-25 16:56:40 名言语录 我要投稿

关于曾国藩名言语录汇总(通用90句)

  勤者生动之气,俭者收敛之气。下面这篇文章是小编为大家整理的曾国藩名言语录,希望大家喜欢。

关于曾国藩名言语录汇总(通用90句)

1、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。

2、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。

3、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人……为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠……为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

4、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端……

5、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

6、戒傲戒惰,保家之道也。

7、打仗要不慌不忙,先求得稳当,再来讲求变化;做事要无声无息,既要精明老到,又要简单便捷。

8、用人极难,辨识别人说的话也很不容易,全靠见多识广,仔细思考谨慎处置,心中要有一定的权衡。

9、陈岱云每天用工很多而且严格,可谓爱惜分阴的人,而我则疲沓不振作。

10、先哲说利益不十倍不变法,我说人员不十倍不改变旧制。

11、若非道义可得者,则不可轻易受金。——《曾国藩书信》。

12、立法不难,行法为难。凡立一法,总须实实行之,且常常行之。——《曾国藩书信》。

13、清、勤、慎,为居官三鉴。——《曾国藩书信》。

14、不贪财,不失信,不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。——《曾国藩书信》。

15、凡有一长一技者,兄断不敢轻视。——《曾国藩书信》。

16、宜专意整顿营务,毋求近功速效。——《曾国藩书信》。

17、进兵须由自己作主,不可因他人之言而受其牵制。——《曾国藩书信》。

18、军无后继,是古来一大忌。——《曾国藩书信》。

19、制胜之道,实在人而不在器。——《曾国藩书信》。

20、上下一于恭敬,则天地自位,万物自育,气无不和。——《曾国藩家书》

21、精神愈用而愈出,不可因身体瘦弱,过于保惜;智慧愈苦而愈明,不可因境遇偶拂,遽尔摧沮。——《曾国藩家书》

22、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书可变化气质。——《曾国藩家书》

23、祸咎之来,本难逆料。然谁不贪财,不取巧,不沽名,不骄盈,四者究可弥缝一二。——《曾国藩家书》

24、孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应,他事或不尽验,独孝友则立获吉庆,反是则立获殃祸,无不验者。——《曾国藩家书》

25、宝货用之有尽,忠孝享之无穷。——《曾国藩家书》

26、余欲尽孝道,更无他事,我能教诸弟进德业一分,则我之孝有一分;能教诸弟进十分,则我孝有十分;若全不能教弟成名,则我大不孝矣。惟愿诸弟发奋立志,念念有恒,以补我不孝之罪。——《曾国藩家书》

27、风盛衰在气象。气象盛,则虽饥亦乐,气象衰,则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》

28、家中兴衰,全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》

29、款待从厚,而打发从薄。——《曾国藩家书》

30、虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。——《曾国藩家书》

31、人之疲惫不振,由于气弱。而志之强者,气亦为之稍变。——《曾国藩日记》。

32、去忿欲以养体,存倔强以励志,则日进无疆矣。——《曾国藩家书》。

33、以"懦弱无刚"四字为大耻。——《曾国藩家书》。

34、患难忧虞之际,正是德业长进之时,其功在于胸怀坦夷,其效在于身体康健。——《曾国藩笔记》。

35、以诚换诚,无人不诚。——《曾国藩书信》。

36、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。 曾国藩 《曾国藩家书》

37、做人之道,以刚介为自己之基,以敬恕为养性之本。——曾国藩

38、既有定识,又有定力。——曾国藩

39、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。——曾国藩

40、讨人嫌,离不得个骄字。——曾国藩

41、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。——曾国藩

42、人以气为主。——曾国藩

43、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。——曾国藩

44、甘苦自得。——曾国藩

45、夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。——曾国藩

46、静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。

47、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。 ——曾国藩

48、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。 ——曾国藩

49、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。 ——曾国藩

50、尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺,救民饥之责;读书学古,粗知大义,即有觉后知觉之责。

51、吾生平长进,全在受挫受辱之时,务须励志咬牙,蓄其气而长其智,切不可忝然自馁也。予当此百端拂逆之时,亦只有逆来顺受之法,仍不外悔字诀、硬字诀而已。百种弊病皆从懒生,懒则迟缓,迟缓则治人不严,而趣功不敏,一处迟则百处懈矣。

52、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。

53、读书如譬若掘井,掘数十井而不及泉,不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书,常讲史鉴为要,每日有常,自有进境,万不可厌常喜新,此书未完,勿换彼书耳。

54、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。

55、轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

56、有一种人以姑息匪人市宽厚名,有一种人以毛举细故市精明名,皆偏也。圣人之厚宽,不使人有所恃。圣人之精明,不使人无所容。

57、不怨不尤,但反身争个一壁静;勿忘勿助,看平地长得万丈高。

58、消磨岁月书千卷;啸傲乾坤酒一樽。

59、万里神通,渡海遥分功德水;六朝都会,环山长护吉祥云。

60、五夜楼船,曾上孤亭听鼓角;一樽浊酒,重来此处看湖山。

61、莲香入座清,笔底当描成这般花样;湖水连天静,眼前可悟到斯道源头。

62、长吏多从耕田凿井而来,视民事须如家事;吾曹同讲补过尽忠之道,凛心箴即是官箴。

63、大笔高名海内外;君来我去天东南。

64、入孝出忠,光大门第;亲师取友,教育后昆。

65、未免有情,忆酒绿灯红,一别竟伤春去也;谁能遣此?怅梁空泥落,何时重盼燕归来?

66、一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。——曾国藩

67、居心不净,动辄疑人。人自无心,我徒烦扰。——曾国藩

68、省官不如省事,省事不如清心。官事不省而望从容,可得乎?——曾国藩

69、曾国藩出身贫寒,长相不雅,箱内无银,虽任检讨一职,却是七品小官,俸禄有限,除衣食住行,已无盈余,即日始,凡京官上宪、同僚坐席陪酒应酬之事,概不参加,请帖亦不收存。见谅。

70、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。诸葛长青:君子当刚柔并济!

71、人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。 ——曾国藩

72、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。——曾国藩名言

73、世间极占地位的,是读书一着。然读书占地位,在人品上,不在势位上。 ——曾国藩

74、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。 ——曾国藩

75、静能生动,更能制动。 ——曾国藩

76、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归着是富相,心存济物是富相。 ——曾国藩

77、君子事来而心始见,事去而心随空。 ——曾国藩

78、受人恩情,当为将来报答之地,不可多求人也。

79、论至德者不和于俗,成大功者不谋于众"人皆有私,不能官,不得财,不走何待?"利不可独,谋不可众。

80、曾国藩的"善用人"还体现在有效的奖惩机制上,他针对不同的人不同需求,采取武人给钱文人给名的措施,激发他们的积极性,使得皆大欢喜,军心一统。幕府为曾国藩出谋划策,筹备粮饷,办理文案,处理军机,兴办军工,出尽了力效尽了劳,可以说曾国藩前进的每一步,都离不开幕僚们的支持与帮助,于此同时曾国藩也成就了许多人的一生。

81、处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。——曾国藩

82、轻财足以聚人,艏鹤阋苑人,量宽足以得人,身先足以率人。

83、去其不善而勉进于善,是谓之善学。——曾国藩

84、上智安行乎善而天所晞避;中人觊福虑祸,故强为善而不敢为恶,下愚憨不畏祸,故肆为恶而无所忌惮。

85、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏朝气。

86、凡行公务,须深谋远虑。

87、短不行护,护则终短。长不行矝,矝则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。

88、米已成饭,米已成炊,只好听之罢了。

89、遇棘手之际,须从耐心二字痛下功夫。

90、人苟能自发愤,则圣贤好汉何事不行为?何须借助于人?

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