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荀子的名言 15篇
在平日的学习、工作和生活里,大家总免不了要接触或使用名言吧,名言是历史文化精华的积淀,对后人有重要的指导意义和警戒作用。那么问题来了,到底什么样的名言才经典呢?以下是小编为大家收集的荀子的名言 ,仅供参考,欢迎大家阅读。
荀子的名言 1
以下名言均出自战国儒家大师荀子的'〈〈劝学〉〉,高中学过这篇古文,很喜欢他语言朴素但深蕴哲理,当时从图书馆借过《荀子》一书。今日得暇,于书架挑出上海人民出版社所出的《〈荀子简注》,读首章〈〈劝学〉〉,深有所感,古人至理名言,用以修身、治学、齐家,故摘其警句存之。
“青,取之于蓝,而青于蓝。”
“神莫大于化道,福莫长于无祸。”
“君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。”
“物类之起,必有所始;荣辱之来,必象其德。”
“言有召祸也,行有招辱也,君子慎其所立。”
“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”
“锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。”
“是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无昏昏之事者,无赫赫之功。”
“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。”
“学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义山野始乎为士,终乎为圣人。”
“君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静;端而言,蠕而动,一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口。口、耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉?”
“未可与言而言谓之傲,可与言而不言谓之隐,不观气色而言谓之瞽。”
荀子的名言 2
1、论德而定次,量能而授官。——荀子
2、良医之门多病人。——《荀子法行》
3、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。——荀子
4、兵要在乎善附民而已。——《荀子议兵》
5、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。——《荀子劝学》
6、恶之者众则危。——《荀子正论》
7、知之而不行,虽敦必困。——《荀子儒效》
8、居必择乡,游必就士。——《荀子劝学》
9、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——荀子
10、水则载舟,水则覆舟。《荀子王制》
11、长幼有序。——《荀子君子篇》
12、夫人虽有性质美,而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。——荀子
13、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子劝学》
14、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《荀子富国》
15、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。——《荀子修身》
16、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子大略》
17、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子劝学》
18、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
19、目不能两视而明,耳不能两听而聪。——《荀子劝学》
20、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。——荀子
21、礼者,人道之极也。——荀子
22、圣可积而致,途之人可以为禹。——《荀子性恶》
23、声无小而不闻,行无隐而不形。《荀子劝学》
24、其持之有故,其言之成理。——《荀子非十二子》
25、下贫则上贫,下富则上富。《荀子富国》
26、言而当,知也;默而当,亦知也。——《荀子非十二子》
27、务本节用财无极。——《荀子成相篇》——荀子
28、怠慢忘身,祸灾乃作。——《荀子劝学》
29、怒不过夺,喜不过予。——《荀子修身》
30、乐易者常寿长,忧险者常夭折。——《荀子荣辱》
31、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《荀子修身》
32、君子之学业,以美其身;小人之学业,以为禽犊。——《劝学》
33、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。——《荀子大略》
34、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子荣辱》
35、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。——《荀子成相》
36、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子修身》
37、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子
38、君子耻不修,不耻见污;耻不信,不耻不见信;耻不能,不耻不见用。——《非十二子》
39、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。——《劝学》
40、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子劝学篇》
41、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也。辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。——《荀子天论》
42、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。《荀子礼论》
荀子的名言 3
1、恶之者众则危。——《荀子·正论》
2、目不能两视而明,耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
3、乐易者常寿长,忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
4、怠慢忘身,祸灾乃作。——《荀子·劝学》
5、禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。
6、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
7、赠人以言,重于金石珠玉;劝人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。
8、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。
9、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。
10、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
11、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
12、赠人以言,重于金石珠玉;劝人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。
13、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》
14、知之而不行,虽敦必困。——《荀子·儒效》
15、以善先人者,谓之教。
16、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》
17、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。
18、礼,所以正身也;师,所以正礼也。
19、圣可积而致,途之人可以为禹。
20、自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。
21、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。
22、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。
23、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
24、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
25、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
26、君子耻不修,不耻见污。
27、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》
28、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。
29、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》
30、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
31、天行有常,不为尧存,不为桀亡。
32、凡斗者自以为是,而以人为非也。
33、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《荀子·修身》
34、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。
35、礼者,人道之极也。
36、笃志而体,君子也。
37、天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》
38、良医之门多病人。——《荀子·法行》
39、夫师以身为正仪,而贵自安者也。
40、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
41、怒不过夺,喜不过予。——《荀子·修身》
42、大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之。
43、其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》
44、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。
45、学无止境。
46、名无固实,约之以命实,约定俗成,谓之实名。
47、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子·荣辱》
48、不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。
49、祸之所由生也,生自纤纤也。
50、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。
51、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。
52、是谓是,非谓非,曰直。
53、学者非必为仕,而仕者必为学。
54、论德而定次,量能而授官。——荀子名言
55、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
56、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
57、思索以通之。
58、君子赠人以言,庶人赠人以财。
59、言而当,知也;默而当,亦知也。
60、君戒专欲,臣戒专利。
61、故明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉。
62、言而当,知也;默而当,亦知也。——《荀子·非十二子》
63、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
64、友者,所以相有也;道不同,何以相有也。
65、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
66、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》
67、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
68、居必择乡,游必就士。——《荀子·劝学》
69、圣可积而致,途之人可以为禹。——《荀子·性恶》
70、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也。辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。——《荀子·天论》
71、跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。
72、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
73、善学者尽其理,善行者究其难。
74、水则载舟,水则覆舟。《荀子·王制》
75、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。
76、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。
77、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
78、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
79、人主不公,人臣不忠也。
80、乱则国危,治则国安。——《荀子·王霸》
81、饥而欲食,寒而欲暖。劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也。
82、下贫则上贫,下富则上富。——《荀子·富国》
83、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
84、酒乱其神也。
85、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。——《荀子·礼论》
86、长幼有序。——《荀子·君子篇》
87、夫人虽有性质美,而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。
88、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。——《荀子·成相》
89、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
90、肉腐出虫,鱼枯生蠹。
91、君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。
92、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。
93、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。
94、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》
95、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。
96、学不可以已。
97、声无小而不闻,行无隐而不形。——《荀子·劝学》
98、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。
99、青,取之于蓝,而胜于蓝。
100、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
101、公生明,偏生暗。
102、尊严而惮,可以为师。
103、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》
104、人为知矣,不诚则不能化万民。
荀子的名言 4
1、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
2、尽信书,不如无书。
3、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。
4、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
5、不耻不若人,何若人有?
6、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
7、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
8、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
9、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
10、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
11、祸福无不自己求之者。
12、我知言,我善养吾浩然之气。
荀子的名言 5
1、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子
2、人主不公,人臣不忠也。——荀子
3、礼,所以正身也;师,所以正礼也。——荀子
4、水则载舟,水则覆舟。——荀子
5、君子耻不修,不耻见污。——荀子
6、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
7、国将兴,必贵师而重傅。——荀子
8、赠人以言,重于金石珠玉。——荀子
9、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。——荀子
10、人只是一无所知的`动物,没有教诲——荀子
11、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——荀子
12、自强像荣誉一样,是一个无滩的岛——荀子
13、学无止境。——荀子
14、酒乱其神也——荀子
15、乱则国危,治则国安。——荀子
16、其持之有故,其言之成理。——荀子
17、怠慢忘身,祸灾乃作。——荀子
18、学者非必为仕,而仕者必为学?。——荀子
19、良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。——荀子
20、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。——荀子
21、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。——荀子
22、学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。——荀子
23、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。——荀子
24、积土成山,风雨兴焉,积水成渊,蛟龙生焉。——荀子
25、居必择乡,游必就士。——荀子
26、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。——荀子
27、人者,其天地之德,阴阳之交,鬼——荀子
28、君子养心,莫善于诚——荀子
29、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。——荀子
30、君子博学而日三省乎己,则知明而行无过矣。——荀子
31、下贫则上贫,下富则上富。——荀子
32、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。——荀子
33、自是者不章,自建者不立——荀子
34、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。——荀子
35、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——荀子
36、论德而定次,量能而授官。——荀子
37、以近知远,一以知万,以微知明——荀子
38、天能生物,不能辨物,地能载人,不能治人——荀子
39、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。——荀子
40、良医之门多病人。——荀子
41、恶之者众则危。——荀子
42、怒不过夺,喜不过予。——荀子
43、君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。——荀子
44、言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。——荀子
45、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。——荀子
46、礼者,人道之极也。——荀子
47、是谓是,非谓非,曰直。——荀子
48、君戒专欲,臣戒专利。——荀子
49、形相虽恶,而心术善,无害为君子也。——荀子
50、凡斗者自以为是,而以人为非也。——荀子
荀子的名言 6
1、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。
2、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。
3、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
4、学者非必为仕,而仕者必为学。
5、目不能两视而明,耳不能两听而聪。
6、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。
7、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。
8、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
9、乐易者常寿长,忧险者常夭折。
10、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。
11、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
12、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
13、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。
14、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
15、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。
16、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。
17、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
18、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
19、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
20、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。
21、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
22、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
23、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。
24、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。
25、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。
26、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也、辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。
27、下贫则上贫,下富则上富。
荀子的名言 7
学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《劝学》
木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。——《劝学》
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。——《劝学》
神莫大于化道,福莫大于无祸。——《劝学》
君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。——《劝学》[8]
物类之起,必有所始;荣辱之来,必象其德。——《劝学》
肉腐生虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。——《劝学》
言有召祸也,行有招辱也。君子慎其所立乎!——《劝学》
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《劝学》
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《劝学》
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《劝学》
跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。——《劝学》
无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。——《劝学》
为善不积邪,安有不闻者乎?——《劝学》
君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。——《劝学》
荀子的名言 8
1、不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。
2、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。
3、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。——荀子名言
4、君子耻不修,不耻见污。
5、声无小而不闻,行无隐而不形。《荀子·劝学》
6、善学者尽其理,善行者究其难。
7、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
8、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
9、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。
10、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
11、以善先人者,谓之教。
12、尊严而惮,可以为师。
13、良医之门多病人。——《荀子·法行》
14、长幼有序。——《荀子·君子篇》
15、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。——《荀子·成相》
16、怒不过夺,喜不过予。——《荀子·修身》
17、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。——《荀子·天论》
18、天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》
19、目不能两视而明,耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
20、学无止境。
21、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》
22、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》
23、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《荀子·修身》
24、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
25、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。
26、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
27、人主不公,人臣不忠也。
28、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》
29、居必择乡,游必就士。——《荀子·劝学》
30、乐易者常寿长,忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
31、怠慢忘身,祸灾乃作。——《荀子·劝学》
32、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
33、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
34、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。
35、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
36、是谓是,非谓非,曰直。
37、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》
38、恶之者众则危。——《荀子·正论》
39、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
40、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
41、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
42、言而当,知也;默而当,亦知也。——《荀子·非十二子》
43、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
44、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子
45、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》
46、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子·荣辱》
47、下贫则上贫,下富则上富。《荀子·富国》
48、乱则国危,治则国安。——《荀子·王霸》
49、知之而不行,虽敦必困。——《荀子·儒效》
50、其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》
51、君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。
52、礼者,人道之极也。——荀子名言
53、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。
54、君戒专欲,臣戒专利。
55、酒乱其神也。
56、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
57、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
58、禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。
59、论德而定次,量能而授官。——荀子名言
60、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》
61、君子赠人以言,庶人赠人以财。
62、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。
63、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子经典语录
64、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。
65、公生明,偏生暗。
66、夫师以身为正仪,而贵自安者也。
67、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
68、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。《荀子·礼论》
69、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
70、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。——荀子71、思索以通之。
72、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。
73、人为知矣,不诚则不能化万民。
74、圣可积而致,途之人可以为禹。——《荀子·性恶》
75、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
76、凡斗者自以为是,而以人为非也。
77、笃志而体,君子也。
78、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
79、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——荀子
80、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。
81、夫人虽有性质美,而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。——荀子名言
82、礼,所以正身也;师,所以正礼也。
83、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
84、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
85、水则载舟,水则覆舟。《荀子·王制》
86、学者非必为仕,而仕者必为学。
87、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
荀子的名言 9
1、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。
2、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
3、是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚。
4、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。——《荀子·成相》
5、乱则国危,治则国安。——《荀子·王霸》
6、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
7、肉腐出虫,鱼枯生蠹。
8、下贫则上贫,下富则上富。 《荀子·富国》
9、人主不公,人臣不忠也。
10、夫师以身为正仪,而贵自安者也。
11、声无小而不闻,行无隐而不形。 《荀子·劝学》
12、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
13、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
14、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
15、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
16、论德而定次,量能而授官。
17、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
18、君子赠人以言,庶人赠人以财。
19、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。
20、礼,所以正身也;师,所以正礼也。
21、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。
22、目不能两视而明,耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
23、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。
24、水则载舟,水则覆舟。《荀子·王制》
25、学无止境。
26、笃志而体,君子也。
27、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子·荣辱》
28、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
29、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。
30、恶之者众则危。——《荀子·正论》
31、水则载舟,水则覆舟。
32、强自取柱,柔自取束。
33、尊严而惮,可以为师。
34、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
35、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
36、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
37、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《荀子·修身》
38、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》
39、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。
40、善学者尽其理,善行者究其难。
41、君子耻不修,不耻见污。
42、良医之门多病人。——《荀子·法行》
43、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。《荀子·礼论》
44、凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。
45、君子之学也,人乎耳。箸乎心。
46、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。——《荀子·天论》
47、是谓是,非谓非,曰直。
48、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
49、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》
50、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。——荀子
51、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
52、自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。
53、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
54、学者非必为仕,而仕者必为学。
55、君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。
56、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
57、长幼有序。——《荀子·君子篇》
58、流丸止于瓯臾,流言止于知者。
59、习俗移志,安久移质。
60、人为知矣,不诚则不能化万民。
61、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。
62、名无固实,约之以命实,约定俗成,谓之实名。
荀子的名言 10
1、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子·荣辱》
2、是谓是,非谓非,曰直。
3、君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。
4、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
5、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》
6、人主不公,人臣不忠也。
7、良医之门多病人。——《荀子·法行》
8、目不能两视而明,耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
9、以善先人者,谓之教。
10、言而当,知也;默而当,亦知也。——《荀子·非十二子》
11、长幼有序。——《荀子·君子篇》
12、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——荀子
13、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。
14、怒不过夺,喜不过予。——《荀子·修身》
15、君子耻不修,不耻见污。
16、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子
17、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
18、凡斗者自以为是,而以人为非也。
19、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
20、学无止境。
21、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
22、酒乱其神也。
23、水则载舟,水则覆舟。《荀子·王制》
24、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》
25、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。
26、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
27、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子经典语录
28、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
29、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
30、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。——《荀子·成相》
31、礼,所以正身也;师,所以正礼也。
32、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
33、禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。
34、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。
35、声无小而不闻,行无隐而不形。《荀子·劝学》
36、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
37、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。——荀子名言
38、乐易者常寿长,忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
39、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》
40、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》
41、君戒专欲,臣戒专利。
42、天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》
43、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。——荀子
44、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
45、怠慢忘身,祸灾乃作。——《荀子·劝学》
46、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
47、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
48、公生明,偏生暗。
49、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
50、不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。
51、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
52、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
53、恶之者众则危。——《荀子·正论》
54、论德而定次,量能而授官。——荀子名言
55、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
56、下贫则上贫,下富则上富。《荀子·富国》
57、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。
58、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。
59、笃志而体,君子也。
60、君子赠人以言,庶人赠人以财。
61、知之而不行,虽敦必困。——《荀子·儒效》
62、其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》
63、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》
64、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也。辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。——《荀子·天论》
65、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》
66、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
67、圣可积而致,途之人可以为禹。——《荀子·性恶》
68、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
69、善学者尽其理,善行者究其难。
70、尊严而惮,可以为师。
71、人为知矣,不诚则不能化万民。
72、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。《荀子·礼论》
73、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《荀子·修身》
74、夫师以身为正仪,而贵自安者也。
75、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
76、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。
77、乱则国危,治则国安。——《荀子·王霸》
78、学者非必为仕,而仕者必为学。
79、居必择乡,游必就士。——《荀子·劝学》
80、思索以通之。
81、公生明,偏生暗。
82、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。
83、夫人虽有性质美,而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。——荀子名言
84、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。
85、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。
86、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
87、礼者,人道之极也。——荀子名言
88、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
荀子的名言 11
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
锲而不舍,金石可镂。
匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。
非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。
学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
流言止于智者。
志忍私然后能公,行忍性情然后修。
千人万人之情,一人之情也。
君子宽而不僈,廉而不刿,辩而不争,察而不激,直立而不胜,坚强而不暴,柔从而不流,恭敬谨慎而容。
诚心守仁则形,形则神,神则能化矣。诚心行义则理,理则明,明则能变矣。
君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。
推礼义之统,分是非之分,总天下之要,治海内之众,若使一人。
荣辱之大分,安危利害之常体。
君子能则宽容易直以开道人,不能则恭敬繜绌以畏事人。
君子易知而难狎,易惧而难胁,畏患而不避义死,欲利而不为所非,交亲而不比,言辩而不辞,荡荡乎其有以殊于世也。
君子位尊而志恭,心小而道大;所听视者近,而所闻见者远。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
礼,所以正身也;师,所以正礼也。
学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。
蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。
公生明,偏生暗。
口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;治国者敬其宝,爱其器。
积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。
岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。
神莫大于化道,福莫长于无祸。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。
巢非不完也,所系者然也。
蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。
西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。
物类之起,必有所始。
其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。
怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。
邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。
草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。
是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
下臣事君以身,上臣事君以人。下臣事君以货,所愿不得遂毁之。组织里若有人送礼太大,必有所求,如所求未遂,则常反向攻击。
物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。
见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。
君子隆师而亲友,以致恶其贼。
以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。
是是非非谓之知,非是是非谓之愚。
人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。
治气养心之术:血气刚强,则柔之以调和;知虑渐深,则一之以易良;勇胆猛戾,则辅之以道顺;齐给便利,则节之以动止;狭隘褊小,则廓之以广大;卑湿重迟贪利,则抗之以高志;庸众驽散,则劫之以师友;怠慢僄弃,则照之以祸灾;愚款端悫,则合之以礼乐,通之以思索。
志意修则骄富贵,道义重则轻王公;内省而外物轻矣。
身劳而心安,为之;利少而义多,为之;事乱君而通,不如事穷君而顺焉。
良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。
体恭敬而心忠信,术礼义而情爱人;横行天下,虽困四夷,人莫不贵。
劳苦之事则争先,饶乐之事则能让,端悫诚信,拘守而详;横行天下,虽困四夷,人莫不任。
荀子的名言 12
1.不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼
2.不饱食以终日,不弃功于寸金。
3.勿为今日不学有来日,勿为今年不学有来年。
4.察己则可以知人,察今则可以知古。——《吕氏春秋》
5.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。
6.欲得真学问,须下苦工夫。
7.书到用时方恨少,事非经过不知难。
8.学而时习之,不亦乐乎?
9.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
10.不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁
11.为学患无疑,以则进也。
12.去者如弊帷,来者如新衣。鲜华非久长,色落还弃遗。
荀子的名言 13
1、荀子岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知女人。
2、青,取之于蓝而青于蓝。荀子
3、伯乐不可欺马,君子不可以欺人。荀子
4、骐骥一跃,不能十步驽马十驾,功在不舍。--《荀子劝学》读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。--郭沫若"
5、知而好问,然后能才。--《荀子》
6、骐骥一跃,不能步;驽马驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀况引自《荀子劝学》
7、道虽学不行不至,事虽小不为不成。--《荀子》
8、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子》
9、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。《荀子-劝学》
10、谦虚是学习的朋友,自满是学习的敌人。积土而为山,积水而为海。《荀子.儒效》
11、言而当,知也;默而当,亦知也。——《荀子非子》
12、君子隆师而亲友。《荀子修身》ue004
13、非我而当者,吾师也是我而当者,吾友也诌谀我者,吾贼也。《荀子修身》
14、良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。(荀子)
15、玉在山而草木润,渊生珠而涯不枯。《荀子.劝学》
16、不登高山,不知天之高也不临深渊,不知地之厚也。荀子
17、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。《荀子》
18、青,取之于蓝而青于蓝冰,水为之而寒于水。《荀子-劝学》
19、良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。荀子"
20、先秦诸子中,孔子让我读到一颗仁爱之心,以和为贵孟子让我善养浩然正气,平治天下墨子让我涌出一腔热血,救助苦难韩非让我看到一双冷眼,直面人生老子让我初识艺术人生观荀子让我读到科学进取心。
21、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。《荀子.劝学》
22、声无小而不闻,行无隐而不形。《荀子.劝学》
23、是谓是,非谓非,曰直。荀子
24、与人善言,暖于布帛伤人之言,深于矛戟。----《荀子荣辱》
25、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也吾尝而望矣,不如登高之博见也。《荀子.劝学》
26、小人错其在己者,而慕其在天者,是以日退也。荀子《天论》
27、无故之利乃祸水,警钟长鸣方平安。积土成山,风雨兴焉积水成渊,蛟龙生焉积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里,不积小流无以成江海。齐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功不在舍。荀子
28、道虽迩不行不至,事虽少不为不成。荀子
29、言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。——荀子
30、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。——《荀子劝学》
31、先义而后利者荣,先利而后义者辱。荀子
32、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江河。荀子<劝学篇>
33、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。--《荀子劝学》
34、君子隆师而亲友。《荀子.修身篇》。
35、不登高山,不知天之高也不临深溪,不知地之厚也。《荀子》
36、锲而舍之,朽木不折锲而不舍,金石可镂。荀子《劝学》
37、民齐者强。——荀况战国末期思想家荀子
38、国将兴,必贵师而重傅。(荀子)
39、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《荀子-劝学》
40、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。--《荀子.劝学》
41、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。--《荀子劝学》
42、善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。《荀子性恶》
43、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。《荀子.富国》
44、积土而为山,积水而为海。--《荀子儒效》
45、功被天下,守之以让。荀子
46、骐骥一跃,不能步;驽马驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《荀子,劝学》
47、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。——荀子
48、国将兴,必贵师而重傅国将衰,必轻师而贱傅。荀况,战国末期思想家荀子《荀子.大略》
49、君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。荀子《劝学》
50、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——荀子
荀子的名言 14
1. 乱则国危,治则国安。——《荀子·王霸》
2. 知之而不行,虽敦必困。——《荀子·儒效》
3. 其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》
4. 君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。
5. 礼者,人道之极也。
6. 礼,所以正身也;师,所以正礼也。
7. 君子赠人以言,庶人赠人以财。
8. 人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。
9. 积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。 —— 荀子经典语录
10. 恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。
11. 其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》
12. 夫师以身为正仪,而贵自安者也。
13. 君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
14. 天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。 《荀子·礼论》
15. 岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
荀子的名言 15
1.细线常锯木必断,檐水久滴石必穿。
2.世上无难事,只要肯登攀。
3.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——王安石
4.不入虎穴,焉得虎子?——后汉书
5.非学无以广才,非志无以成学。
6.聪明在于学习,天才在于积累。
7.日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。
8.书籍是人类进步的阶梯。
9.读书千遍,其意自见。
10.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。千日造船,一日过江。
11.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记》
12.学如逆水行舟,不进则退。
13.策马前途学努力,莫学龙钟需叹息。
14.愿乘风破万里浪,甘面壁读十年书。
15.不患人之不己知,患不知人也。——孔子
16.知之为知之,不知为不知,是知也。
17.务于远者,或失于近;治其外者,或患生乎内。
18.三人行必有我师焉。
19.不塞不流,不止不行。——韩愈
20.德之不修,学之不讲,闻义不能从,不善不能,是吾忧也。
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