荀子的名言

时间:2023-03-07 08:12:14 名言语录 我要投稿

荀子的名言 15篇

  在平日的学习、工作和生活里,大家总免不了要接触或使用名言吧,名言是历史文化精华的积淀,对后人有重要的指导意义和警戒作用。那么问题来了,到底什么样的名言才经典呢?以下是小编为大家收集的荀子的名言 ,仅供参考,欢迎大家阅读。

荀子的名言 15篇

荀子的名言 1

  以下名言均出自战国儒家大师荀子的'〈〈劝学〉〉,高中学过这篇古文,很喜欢他语言朴素但深蕴哲理,当时从图书馆借过《荀子》一书。今日得暇,于书架挑出上海人民出版社所出的《〈荀子简注》,读首章〈〈劝学〉〉,深有所感,古人至理名言,用以修身、治学、齐家,故摘其警句存之。

  “青,取之于蓝,而青于蓝。”

  “神莫大于化道,福莫长于无祸。”

  “君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。”

  “物类之起,必有所始;荣辱之来,必象其德。”

  “言有召祸也,行有招辱也,君子慎其所立。”

  “不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”

  “锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。”

  “是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无昏昏之事者,无赫赫之功。”

  “玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。”

  “学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义山野始乎为士,终乎为圣人。”

  “君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静;端而言,蠕而动,一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口。口、耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉?”

  “未可与言而言谓之傲,可与言而不言谓之隐,不观气色而言谓之瞽。”

荀子的名言 2

  1、论德而定次,量能而授官。——荀子

  2、良医之门多病人。——《荀子法行》

  3、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。——荀子

  4、兵要在乎善附民而已。——《荀子议兵》

  5、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。——《荀子劝学》

  6、恶之者众则危。——《荀子正论》

  7、知之而不行,虽敦必困。——《荀子儒效》

  8、居必择乡,游必就士。——《荀子劝学》

  9、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——荀子

  10、水则载舟,水则覆舟。《荀子王制》

  11、长幼有序。——《荀子君子篇》

  12、夫人虽有性质美,而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。——荀子

  13、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子劝学》

  14、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《荀子富国》

  15、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。——《荀子修身》

  16、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子大略》

  17、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子劝学》

  18、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子

  19、目不能两视而明,耳不能两听而聪。——《荀子劝学》

  20、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。——荀子

  21、礼者,人道之极也。——荀子

  22、圣可积而致,途之人可以为禹。——《荀子性恶》

  23、声无小而不闻,行无隐而不形。《荀子劝学》

  24、其持之有故,其言之成理。——《荀子非十二子》

  25、下贫则上贫,下富则上富。《荀子富国》

  26、言而当,知也;默而当,亦知也。——《荀子非十二子》

  27、务本节用财无极。——《荀子成相篇》——荀子

  28、怠慢忘身,祸灾乃作。——《荀子劝学》

  29、怒不过夺,喜不过予。——《荀子修身》

  30、乐易者常寿长,忧险者常夭折。——《荀子荣辱》

  31、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《荀子修身》

  32、君子之学业,以美其身;小人之学业,以为禽犊。——《劝学》

  33、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。——《荀子大略》

  34、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子荣辱》

  35、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。——《荀子成相》

  36、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子修身》

  37、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子

  38、君子耻不修,不耻见污;耻不信,不耻不见信;耻不能,不耻不见用。——《非十二子》

  39、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。——《劝学》

  40、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子劝学篇》

  41、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也。辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。——《荀子天论》

  42、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。《荀子礼论》

荀子的名言 3

  1、恶之者众则危。——《荀子·正论》

  2、目不能两视而明,耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

  3、乐易者常寿长,忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》

  4、怠慢忘身,祸灾乃作。——《荀子·劝学》

  5、禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。

  6、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。

  7、赠人以言,重于金石珠玉;劝人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。

  8、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。

  9、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。

  10、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

  11、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。

  12、赠人以言,重于金石珠玉;劝人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。

  13、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》

  14、知之而不行,虽敦必困。——《荀子·儒效》

  15、以善先人者,谓之教。

  16、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》

  17、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。

  18、礼,所以正身也;师,所以正礼也。

  19、圣可积而致,途之人可以为禹。

  20、自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。

  21、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。

  22、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。

  23、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》

  24、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。

  25、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。

  26、君子耻不修,不耻见污。

  27、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》

  28、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。

  29、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》

  30、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。——《荀子·修身》

  31、天行有常,不为尧存,不为桀亡。

  32、凡斗者自以为是,而以人为非也。

  33、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《荀子·修身》

  34、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。

  35、礼者,人道之极也。

  36、笃志而体,君子也。

  37、天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》

  38、良医之门多病人。——《荀子·法行》

  39、夫师以身为正仪,而贵自安者也。

  40、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。

  41、怒不过夺,喜不过予。——《荀子·修身》

  42、大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之。

  43、其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》

  44、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。

  45、学无止境。

  46、名无固实,约之以命实,约定俗成,谓之实名。

  47、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子·荣辱》

  48、不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。

  49、祸之所由生也,生自纤纤也。

  50、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。

  51、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。

  52、是谓是,非谓非,曰直。

  53、学者非必为仕,而仕者必为学。

  54、论德而定次,量能而授官。——荀子名言

  55、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学篇》

  56、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

  57、思索以通之。

  58、君子赠人以言,庶人赠人以财。

  59、言而当,知也;默而当,亦知也。

  60、君戒专欲,臣戒专利。

  61、故明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉。

  62、言而当,知也;默而当,亦知也。——《荀子·非十二子》

  63、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。

  64、友者,所以相有也;道不同,何以相有也。

  65、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

  66、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》

  67、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。

  68、居必择乡,游必就士。——《荀子·劝学》

  69、圣可积而致,途之人可以为禹。——《荀子·性恶》

  70、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也。辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。——《荀子·天论》

  71、跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。

  72、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。——《荀子·大略》

  73、善学者尽其理,善行者究其难。

  74、水则载舟,水则覆舟。《荀子·王制》

  75、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。

  76、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。

  77、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》

  78、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。

  79、人主不公,人臣不忠也。

  80、乱则国危,治则国安。——《荀子·王霸》

  81、饥而欲食,寒而欲暖。劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也。

  82、下贫则上贫,下富则上富。——《荀子·富国》

  83、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。

  84、酒乱其神也。

  85、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。——《荀子·礼论》

  86、长幼有序。——《荀子·君子篇》

  87、夫人虽有性质美,而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。

  88、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。——《荀子·成相》

  89、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

  90、肉腐出虫,鱼枯生蠹。

  91、君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。

  92、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。

  93、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。

  94、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》

  95、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。

  96、学不可以已。

  97、声无小而不闻,行无隐而不形。——《荀子·劝学》

  98、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。

  99、青,取之于蓝,而胜于蓝。

  100、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。

  101、公生明,偏生暗。

  102、尊严而惮,可以为师。

  103、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》

  104、人为知矣,不诚则不能化万民。

荀子的名言 4

  1、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

  2、尽信书,不如无书。

  3、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。

  4、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。

  5、不耻不若人,何若人有?

  6、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

  7、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

  8、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

  9、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

  10、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

  11、祸福无不自己求之者。

  12、我知言,我善养吾浩然之气。

荀子的名言 5

  1、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子

  2、人主不公,人臣不忠也。——荀子

  3、礼,所以正身也;师,所以正礼也。——荀子

  4、水则载舟,水则覆舟。——荀子

  5、君子耻不修,不耻见污。——荀子

  6、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子

  7、国将兴,必贵师而重傅。——荀子

  8、赠人以言,重于金石珠玉。——荀子

  9、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。——荀子

  10、人只是一无所知的`动物,没有教诲——荀子

  11、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——荀子

  12、自强像荣誉一样,是一个无滩的岛——荀子

  13、学无止境。——荀子

  14、酒乱其神也——荀子

  15、乱则国危,治则国安。——荀子

  16、其持之有故,其言之成理。——荀子

  17、怠慢忘身,祸灾乃作。——荀子

  18、学者非必为仕,而仕者必为学?。——荀子

  19、良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。——荀子

  20、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。——荀子

  21、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。——荀子

  22、学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。——荀子

  23、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。——荀子

  24、积土成山,风雨兴焉,积水成渊,蛟龙生焉。——荀子

  25、居必择乡,游必就士。——荀子

  26、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。——荀子

  27、人者,其天地之德,阴阳之交,鬼——荀子

  28、君子养心,莫善于诚——荀子

  29、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。——荀子

  30、君子博学而日三省乎己,则知明而行无过矣。——荀子

  31、下贫则上贫,下富则上富。——荀子

  32、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。——荀子

  33、自是者不章,自建者不立——荀子

  34、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。——荀子

  35、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——荀子

  36、论德而定次,量能而授官。——荀子

  37、以近知远,一以知万,以微知明——荀子

  38、天能生物,不能辨物,地能载人,不能治人——荀子

  39、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。——荀子

  40、良医之门多病人。——荀子

  41、恶之者众则危。——荀子

  42、怒不过夺,喜不过予。——荀子

  43、君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。——荀子

  44、言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。——荀子

  45、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。——荀子

  46、礼者,人道之极也。——荀子

  47、是谓是,非谓非,曰直。——荀子

  48、君戒专欲,臣戒专利。——荀子

  49、形相虽恶,而心术善,无害为君子也。——荀子

  50、凡斗者自以为是,而以人为非也。——荀子

荀子的名言 6

  1、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。

  2、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。

  3、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

  4、学者非必为仕,而仕者必为学。

  5、目不能两视而明,耳不能两听而聪。

  6、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。

  7、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。

  8、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。

  9、乐易者常寿长,忧险者常夭折。

  10、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。

  11、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。

  12、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。

  13、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。

  14、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

  15、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。

  16、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。

  17、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。

  18、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

  19、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。

  20、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。

  21、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。

  22、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。

  23、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。

  24、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。

  25、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。

  26、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也、辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。

  27、下贫则上贫,下富则上富。

荀子的名言 7

  学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《劝学》

  木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。——《劝学》

  不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。——《劝学》

  神莫大于化道,福莫大于无祸。——《劝学》

  君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。——《劝学》[8]

  物类之起,必有所始;荣辱之来,必象其德。——《劝学》

  肉腐生虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。——《劝学》

  言有召祸也,行有招辱也。君子慎其所立乎!——《劝学》

  积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《劝学》

  不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《劝学》

  锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《劝学》

  跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。——《劝学》

  无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。——《劝学》

  为善不积邪,安有不闻者乎?——《劝学》

  君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。——《劝学》

荀子的名言 8

  1、不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。

  2、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。

  3、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。——荀子名言

  4、君子耻不修,不耻见污。

  5、声无小而不闻,行无隐而不形。《荀子·劝学》

  6、善学者尽其理,善行者究其难。

  7、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。

  8、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子

  9、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。

  10、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。

  11、以善先人者,谓之教。

  12、尊严而惮,可以为师。

  13、良医之门多病人。——《荀子·法行》

  14、长幼有序。——《荀子·君子篇》

  15、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。——《荀子·成相》

  16、怒不过夺,喜不过予。——《荀子·修身》

  17、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。——《荀子·天论》

  18、天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》

  19、目不能两视而明,耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

  20、学无止境。

  21、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》

  22、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》

  23、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《荀子·修身》

  24、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。

  25、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。

  26、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学篇》

  27、人主不公,人臣不忠也。

  28、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》

  29、居必择乡,游必就士。——《荀子·劝学》

  30、乐易者常寿长,忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》

  31、怠慢忘身,祸灾乃作。——《荀子·劝学》

  32、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。

  33、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。

  34、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。

  35、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。

  36、是谓是,非谓非,曰直。

  37、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》

  38、恶之者众则危。——《荀子·正论》

  39、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。——《荀子·大略》

  40、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。——《荀子·修身》

  41、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》

  42、言而当,知也;默而当,亦知也。——《荀子·非十二子》

  43、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》

  44、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子

  45、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》

  46、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子·荣辱》

  47、下贫则上贫,下富则上富。《荀子·富国》

  48、乱则国危,治则国安。——《荀子·王霸》

  49、知之而不行,虽敦必困。——《荀子·儒效》

  50、其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》

  51、君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。

  52、礼者,人道之极也。——荀子名言

  53、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。

  54、君戒专欲,臣戒专利。

  55、酒乱其神也。

  56、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。

  57、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。

  58、禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。

  59、论德而定次,量能而授官。——荀子名言

  60、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》

  61、君子赠人以言,庶人赠人以财。

  62、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。

  63、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子经典语录

  64、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。

  65、公生明,偏生暗。

  66、夫师以身为正仪,而贵自安者也。

  67、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。

  68、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。《荀子·礼论》

  69、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。

  70、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。——荀子71、思索以通之。

  72、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。

  73、人为知矣,不诚则不能化万民。

  74、圣可积而致,途之人可以为禹。——《荀子·性恶》

  75、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

  76、凡斗者自以为是,而以人为非也。

  77、笃志而体,君子也。

  78、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。

  79、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——荀子

  80、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。

  81、夫人虽有性质美,而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。——荀子名言

  82、礼,所以正身也;师,所以正礼也。

  83、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

  84、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

  85、水则载舟,水则覆舟。《荀子·王制》

  86、学者非必为仕,而仕者必为学。

  87、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

荀子的名言 9

  1、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。

  2、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子

  3、是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚。

  4、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。——《荀子·成相》

  5、乱则国危,治则国安。——《荀子·王霸》

  6、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。

  7、肉腐出虫,鱼枯生蠹。

  8、下贫则上贫,下富则上富。 《荀子·富国》

  9、人主不公,人臣不忠也。

  10、夫师以身为正仪,而贵自安者也。

  11、声无小而不闻,行无隐而不形。 《荀子·劝学》

  12、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。

  13、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。

  14、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》

  15、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学篇》

  16、论德而定次,量能而授官。

  17、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

  18、君子赠人以言,庶人赠人以财。

  19、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。

  20、礼,所以正身也;师,所以正礼也。

  21、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。

  22、目不能两视而明,耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

  23、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。

  24、水则载舟,水则覆舟。《荀子·王制》

  25、学无止境。

  26、笃志而体,君子也。

  27、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子·荣辱》

  28、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。

  29、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。

  30、恶之者众则危。——《荀子·正论》

  31、水则载舟,水则覆舟。

  32、强自取柱,柔自取束。

  33、尊严而惮,可以为师。

  34、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。——《荀子·修身》

  35、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

  36、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。

  37、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《荀子·修身》

  38、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》

  39、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。

  40、善学者尽其理,善行者究其难。

  41、君子耻不修,不耻见污。

  42、良医之门多病人。——《荀子·法行》

  43、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。《荀子·礼论》

  44、凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。

  45、君子之学也,人乎耳。箸乎心。

  46、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。——《荀子·天论》

  47、是谓是,非谓非,曰直。

  48、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

  49、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》

  50、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。——荀子

  51、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》

  52、自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。

  53、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

  54、学者非必为仕,而仕者必为学。

  55、君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。

  56、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。

  57、长幼有序。——《荀子·君子篇》

  58、流丸止于瓯臾,流言止于知者。

  59、习俗移志,安久移质。

  60、人为知矣,不诚则不能化万民。

  61、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。

  62、名无固实,约之以命实,约定俗成,谓之实名。

荀子的名言 10

  1、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子·荣辱》

  2、是谓是,非谓非,曰直。

  3、君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。

  4、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。

  5、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》

  6、人主不公,人臣不忠也。

  7、良医之门多病人。——《荀子·法行》

  8、目不能两视而明,耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

  9、以善先人者,谓之教。

  10、言而当,知也;默而当,亦知也。——《荀子·非十二子》

  11、长幼有序。——《荀子·君子篇》

  12、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——荀子

  13、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。

  14、怒不过夺,喜不过予。——《荀子·修身》

  15、君子耻不修,不耻见污。

  16、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子

  17、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。——《荀子·大略》

  18、凡斗者自以为是,而以人为非也。

  19、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。

  20、学无止境。

  21、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

  22、酒乱其神也。

  23、水则载舟,水则覆舟。《荀子·王制》

  24、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》

  25、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。

  26、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。

  27、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子经典语录

  28、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。——《荀子·修身》

  29、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》

  30、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。——《荀子·成相》

  31、礼,所以正身也;师,所以正礼也。

  32、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。

  33、禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。

  34、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。

  35、声无小而不闻,行无隐而不形。《荀子·劝学》

  36、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。

  37、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。——荀子名言

  38、乐易者常寿长,忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》

  39、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》

  40、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》

  41、君戒专欲,臣戒专利。

  42、天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》

  43、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。——荀子

  44、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。

  45、怠慢忘身,祸灾乃作。——《荀子·劝学》

  46、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。

  47、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。

  48、公生明,偏生暗。

  49、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。

  50、不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。

  51、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

  52、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

  53、恶之者众则危。——《荀子·正论》

  54、论德而定次,量能而授官。——荀子名言

  55、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。

  56、下贫则上贫,下富则上富。《荀子·富国》

  57、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。

  58、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。

  59、笃志而体,君子也。

  60、君子赠人以言,庶人赠人以财。

  61、知之而不行,虽敦必困。——《荀子·儒效》

  62、其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》

  63、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》

  64、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也。辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。——《荀子·天论》

  65、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》

  66、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。

  67、圣可积而致,途之人可以为禹。——《荀子·性恶》

  68、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学篇》

  69、善学者尽其理,善行者究其难。

  70、尊严而惮,可以为师。

  71、人为知矣,不诚则不能化万民。

  72、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。《荀子·礼论》

  73、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《荀子·修身》

  74、夫师以身为正仪,而贵自安者也。

  75、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》

  76、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。

  77、乱则国危,治则国安。——《荀子·王霸》

  78、学者非必为仕,而仕者必为学。

  79、居必择乡,游必就士。——《荀子·劝学》

  80、思索以通之。

  81、公生明,偏生暗。

  82、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。

  83、夫人虽有性质美,而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。——荀子名言

  84、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。

  85、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。

  86、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

  87、礼者,人道之极也。——荀子名言

  88、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子

荀子的名言 11

  不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

  锲而不舍,金石可镂。

  匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。

  非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。

  学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

  流言止于智者。

  志忍私然后能公,行忍性情然后修。

  千人万人之情,一人之情也。

  君子宽而不僈,廉而不刿,辩而不争,察而不激,直立而不胜,坚强而不暴,柔从而不流,恭敬谨慎而容。

  诚心守仁则形,形则神,神则能化矣。诚心行义则理,理则明,明则能变矣。

  君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。

  推礼义之统,分是非之分,总天下之要,治海内之众,若使一人。

  荣辱之大分,安危利害之常体。

  君子能则宽容易直以开道人,不能则恭敬繜绌以畏事人。

  君子易知而难狎,易惧而难胁,畏患而不避义死,欲利而不为所非,交亲而不比,言辩而不辞,荡荡乎其有以殊于世也。

  君子位尊而志恭,心小而道大;所听视者近,而所闻见者远。

  故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

  礼,所以正身也;师,所以正礼也。

  学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

  道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。

  蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。

  公生明,偏生暗。

  口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;治国者敬其宝,爱其器。

  积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。

  岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。

  木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

  干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。

  神莫大于化道,福莫长于无祸。

  登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。

  南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。

  巢非不完也,所系者然也。

  蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。

  西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。

  物类之起,必有所始。

  其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。

  怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。

  邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。

  草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。

  是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。

  积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。

  下臣事君以身,上臣事君以人。下臣事君以货,所愿不得遂毁之。组织里若有人送礼太大,必有所求,如所求未遂,则常反向攻击。

  物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。

  见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。

  君子隆师而亲友,以致恶其贼。

  以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。

  是是非非谓之知,非是是非谓之愚。

  人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。

  治气养心之术:血气刚强,则柔之以调和;知虑渐深,则一之以易良;勇胆猛戾,则辅之以道顺;齐给便利,则节之以动止;狭隘褊小,则廓之以广大;卑湿重迟贪利,则抗之以高志;庸众驽散,则劫之以师友;怠慢僄弃,则照之以祸灾;愚款端悫,则合之以礼乐,通之以思索。

  志意修则骄富贵,道义重则轻王公;内省而外物轻矣。

  身劳而心安,为之;利少而义多,为之;事乱君而通,不如事穷君而顺焉。

  良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。

  体恭敬而心忠信,术礼义而情爱人;横行天下,虽困四夷,人莫不贵。

  劳苦之事则争先,饶乐之事则能让,端悫诚信,拘守而详;横行天下,虽困四夷,人莫不任。

荀子的名言 12

  1.不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼

  2.不饱食以终日,不弃功于寸金。

  3.勿为今日不学有来日,勿为今年不学有来年。

  4.察己则可以知人,察今则可以知古。——《吕氏春秋》

  5.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。

  6.欲得真学问,须下苦工夫。

  7.书到用时方恨少,事非经过不知难。

  8.学而时习之,不亦乐乎?

  9.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

  10.不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁

  11.为学患无疑,以则进也。

  12.去者如弊帷,来者如新衣。鲜华非久长,色落还弃遗。

荀子的名言 13

  1、荀子岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知女人。

  2、青,取之于蓝而青于蓝。荀子

  3、伯乐不可欺马,君子不可以欺人。荀子

  4、骐骥一跃,不能十步驽马十驾,功在不舍。--《荀子劝学》读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。--郭沫若"

  5、知而好问,然后能才。--《荀子》

  6、骐骥一跃,不能步;驽马驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀况引自《荀子劝学》

  7、道虽学不行不至,事虽小不为不成。--《荀子》

  8、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子》

  9、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。《荀子-劝学》

  10、谦虚是学习的朋友,自满是学习的敌人。积土而为山,积水而为海。《荀子.儒效》

  11、言而当,知也;默而当,亦知也。——《荀子非子》

  12、君子隆师而亲友。《荀子修身》ue004

  13、非我而当者,吾师也是我而当者,吾友也诌谀我者,吾贼也。《荀子修身》

  14、良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。(荀子)

  15、玉在山而草木润,渊生珠而涯不枯。《荀子.劝学》

  16、不登高山,不知天之高也不临深渊,不知地之厚也。荀子

  17、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。《荀子》

  18、青,取之于蓝而青于蓝冰,水为之而寒于水。《荀子-劝学》

  19、良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。荀子"

  20、先秦诸子中,孔子让我读到一颗仁爱之心,以和为贵孟子让我善养浩然正气,平治天下墨子让我涌出一腔热血,救助苦难韩非让我看到一双冷眼,直面人生老子让我初识艺术人生观荀子让我读到科学进取心。

  21、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。《荀子.劝学》

  22、声无小而不闻,行无隐而不形。《荀子.劝学》

  23、是谓是,非谓非,曰直。荀子

  24、与人善言,暖于布帛伤人之言,深于矛戟。----《荀子荣辱》

  25、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也吾尝而望矣,不如登高之博见也。《荀子.劝学》

  26、小人错其在己者,而慕其在天者,是以日退也。荀子《天论》

  27、无故之利乃祸水,警钟长鸣方平安。积土成山,风雨兴焉积水成渊,蛟龙生焉积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里,不积小流无以成江海。齐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功不在舍。荀子

  28、道虽迩不行不至,事虽少不为不成。荀子

  29、言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。——荀子

  30、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。——《荀子劝学》

  31、先义而后利者荣,先利而后义者辱。荀子

  32、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江河。荀子<劝学篇>

  33、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。--《荀子劝学》

  34、君子隆师而亲友。《荀子.修身篇》。

  35、不登高山,不知天之高也不临深溪,不知地之厚也。《荀子》

  36、锲而舍之,朽木不折锲而不舍,金石可镂。荀子《劝学》

  37、民齐者强。——荀况战国末期思想家荀子

  38、国将兴,必贵师而重傅。(荀子)

  39、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《荀子-劝学》

  40、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。--《荀子.劝学》

  41、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。--《荀子劝学》

  42、善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。《荀子性恶》

  43、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。《荀子.富国》

  44、积土而为山,积水而为海。--《荀子儒效》

  45、功被天下,守之以让。荀子

  46、骐骥一跃,不能步;驽马驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《荀子,劝学》

  47、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。——荀子

  48、国将兴,必贵师而重傅国将衰,必轻师而贱傅。荀况,战国末期思想家荀子《荀子.大略》

  49、君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。荀子《劝学》

  50、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——荀子

荀子的名言 14

  1. 乱则国危,治则国安。——《荀子·王霸》

  2. 知之而不行,虽敦必困。——《荀子·儒效》

  3. 其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》

  4. 君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。

  5. 礼者,人道之极也。

  6. 礼,所以正身也;师,所以正礼也。

  7. 君子赠人以言,庶人赠人以财。

  8. 人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。

  9. 积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。 —— 荀子经典语录

  10. 恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。

  11. 其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》

  12. 夫师以身为正仪,而贵自安者也。

  13. 君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。

  14. 天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。 《荀子·礼论》

  15. 岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。

荀子的名言 15

  1.细线常锯木必断,檐水久滴石必穿。

  2.世上无难事,只要肯登攀。

  3.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——王安石

  4.不入虎穴,焉得虎子?——后汉书

  5.非学无以广才,非志无以成学。

  6.聪明在于学习,天才在于积累。

  7.日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。

  8.书籍是人类进步的阶梯。

  9.读书千遍,其意自见。

  10.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。千日造船,一日过江。

  11.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记》

  12.学如逆水行舟,不进则退。

  13.策马前途学努力,莫学龙钟需叹息。

  14.愿乘风破万里浪,甘面壁读十年书。

  15.不患人之不己知,患不知人也。——孔子

  16.知之为知之,不知为不知,是知也。

  17.务于远者,或失于近;治其外者,或患生乎内。

  18.三人行必有我师焉。

  19.不塞不流,不止不行。——韩愈

  20.德之不修,学之不讲,闻义不能从,不善不能,是吾忧也。

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