曾国藩名言短句汇总（通用90句）
凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持。下面这篇是小编收集的关于曾国藩名言短句的内容，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、总宜奖其所长，而兼规其短。
2、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
3、古之成大事者，多自克勤小物而来。
4、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
5、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
6、誉望一损，远近滋疑。
7、既爱其才，宜略其小节。
8、用人极难，辨识别人说的话也很不容易，全靠见多识广，仔细思考谨慎处置，心中要有一定的权衡。
9、傍晚，与子序登楼聊天，说到老年人的读书用功，不能有骄气和暮气。
10、不轻率进兵，不轻率撤退。
11、凡说话不切中事理、没有分量的人，他的部下必定不会服气。
12、看者如商贾趋利，闻风即往，但求其多；读者如富人积钱，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，读者如守上防隘。——《曾国藩书信》。
13、不思，故有感；不求，故无得；不问，故不知。——《曾国藩书信》。
14、盛时创业垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——《曾国藩书信》。
15、军事非权不威，非势不行。——《曾国藩书信》。
16、用兵能识时务，能取远势；行军有伸有缩，有开有合。——《曾国藩书信》。
17、我不越境，则我常为主，所谓致人而不致于人也。稳守稳打，彼（敌）自意兴索然。——《曾国藩书信》。
18、胸襟必能自养其淡定之天，而后发于外者有一段和平虚明之味。——《曾国藩家书》
19、天下古今之庸人，皆以一"惰"字致败；天下古今之才人，皆以一"傲"字致败。——《曾国藩家书》
20、若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？——《曾国藩家书》
21、胸中不宜太苦，须活泼泼地养得一段生机，亦去恼怒之道也。既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。——《曾国藩家书》
22、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》
23、盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。——《曾国藩家书》
24、盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必将大玷家声。——《曾国藩家书》
25、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》
26、视儿女过于娇贵，柳子厚《郭橐驼传》所谓旦视而暮抚、爪肤而摇本者，爱之而反以害之。——《曾国藩家书》
27、男儿自立，必须有倔强之气。——《曾国藩家书》。
28、从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道；故能独立不惧，确乎不拔。——《曾国藩日记》。
29、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。——《曾国藩家书》。
30、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——《曾国藩家书》。
31、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——《曾国藩家书》。
32、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——《曾国藩自箴联》。
33、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——《曾国藩家书》。
34、越自尊大，越见器小。——《曾国藩家书》。
35、不能过谦，过谦则下无敬畏之心。——《曾国藩家书》。
36、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 曾国藩 《曾国藩家书》
37、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。——曾国藩
38、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩
39、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。——曾国藩
40、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩
41、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。——曾国藩
42、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩
43、责备贤者，须全得爱惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。
44、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。
45、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
46、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。
47、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 ——曾国藩
48、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。 ——曾国藩
49、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
50、吾人只有进德、修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。——曾国藩
51、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。——曾国藩《曾国藩全集》
52、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此炫彼夺，而大不可。——曾国藩
53、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。——曾国藩
54、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
55、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
56、士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
57、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
58、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。
59、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。
60、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
61、"从古帝王将相，无人不由自强自立做出"
62、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。
63、未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也；谁能遣此？怅梁空泥落，何时重盼燕归来？
64、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。
65、胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
66、身体虽弱，却不过于爱惜；精神越是用还越精神；阳气越提越盛；每天做事越多，晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头，想进又想退，奄奄没有中气，决难成事。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
67、服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。——曾国藩
68、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。——曾国藩
69、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩
70、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。——曾国藩
71、语人之短不曰直，济人之恶不曰义。 ——曾国藩
72、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。 ——曾国藩
73、天下事当于大处着眼，小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》
74、知足则乐，务贪必忧。 ——曾国藩
75、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。 ——曾国藩
76、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩
77、予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损十分面子。为人处世，面子不可不慎。
78、受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。
79、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。出处：曾国藩家书
80、俭以养廉，直而能忍。出处：曾文正公全集
81、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。出处：复贺耦庚中丞
82、曾国藩平时再忙，都要坚持每天早上临帖，读十页史书给儿子做出榜样，纪泽在他的影响下课业大进，他还用自己读书几十年的切身体会，对儿子的课业做详尽的指导，启发，那份耐心，细心，完全不像出兵打仗的将领，而更像孜孜不倦的先生。
83、曾国藩倡导的洋务运动，开创了中国近代史上的许多第一：第一家军工厂，制造出中国第一艘轮船，经办起中国第一家大型多功能近代化工业基地，建立中国第一个翻译馆，派出中国第一批留学生，从而赢得洋务运动之父的美誉。
84、莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。——曾国藩
85、繁华功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩荡是真正受用。
86、何须择地？何须择时？但自问发愤之真不真耳！
87、须有宁拙毋巧之意，尔后可以耐久。
88、精力愈用而愈出，不行因身体素弱过于保惜。
89、胸怀宽大，须从平淡二字用功。
90、人之气质，由于天生，本难改变，惟念书则可变革气质。
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