曾国藩名言说说汇总(精选90句)
自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。——曾国藩下面这篇是小编特地为大家收集的曾国藩名言说说,仅供参考,希望能够帮助到您。
1、有福不可享尽,有势不可使尽。
2、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。
3、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。
4、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。
5、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。
6、有才干,定要表现之。
7、凡用兵打仗上的事,做一节就说一节,若是预先便去说后面的好几节,到后来往往与事实不符。
8、我屡屡教育家人崇尚俭朴习于劳苦,因为艰苦可以使筋骨日渐强壮,娇生惯养则精力日益柔弱。
9、我一颗心坦坦荡荡,毫不恐惧。
10、陈岱云每天用工很多而且严格,可谓爱惜分阴的人,而我则疲沓不振作。
11、忍耐冷清忍耐艰苦,忍耐劳累忍耐寂寞。
12、习于奢华之后,再回到俭朴,好比登天一样难。
13、在清早用单子开出当天应了结的事,当天必须了结它。
14、敬字惟有无论众与寡,无论小与大,切不敢怠慢三句话最为切当。
15、总是必须脚踏实地,能勤于做好小事,才可能日日有起色而见功效。
16、凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。——《曾国藩书信》。
17、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实,颇不易矣。若能事事求精,轻重长短一丝不差,则渐实矣。能实,则渐平矣。——《曾国藩书信》。
18、凡在行间,人人讲求将略,讲求品行,并讲求学术。——《曾国藩书信》。
19、未有平日不早起,而临敌忽能早起者;未有平日不习劳,而临敌忽能习劳者;未有平日不能忍饥耐寒,而临敌能忍饥耐寒者。——《曾国藩书信》。
20、近时所调之兵,天涯一百,海角五十,卒与卒不习,将与将不和,此营既败,彼营掉臂而不顾,哆口而微笑,各营习见。夫危急之际,无人救应。谁肯向前独履危地,出万死之城,以博他人之一微笑?鄙意欲练勇万人,呼吸相顾,痛痒相关,赴火同行,蹈汤同往。胜则举杯酒以让功,败则出死力以相救。——《曾国藩书信》。
21、成军以出,要须卧薪尝胆,勤操苦练,养成艰难百战之卒,预为东征不归之计。若草率从事,驱不教之士,执蛊脆之器,行三千里之远,以当虎狼百万之贼,未与交锋而军士之气固已馁矣,虽有一二主者忠义奋发,亦无以作其众而贞于久也。——《曾国藩书信》。
22、调军出战,不可太散。——《曾国藩书信》。
23、人之精神不可无所寄。——《曾国藩家书》
24、盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
25、尔欲稍有至就,须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》
26、凡居官不可有清名,若名清而实不清,尤为造物所怒。——《曾国藩家书》
27、常守"花未全开月未圆满"之戒,不稍涉骄矜之气,则名位日隆矣。——《曾国藩家书》
28、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。——《曾国藩家书》
29、有福不可享尽,有势不可使尽。福不多享,故总以俭字为主,少用仆俾埠,少花银钱,自然惜福矣。势不多使,则少管闲事,少断是非,无感者亦无怕者,自然悠久矣。——《曾国藩家书》
30、凡世家子弟,衣食起居无一不与寒士相同,庶可以成大器;若沾染富贵气习,则难望有成。——《曾国藩家书》
31、款待从厚,而打发从薄。——《曾国藩家书》
32、凡将相无种,圣贤豪杰亦无种,只要人肯立志,都可做得到的。——《曾国藩家书》。
33、君子欲有所树立,必自不妄求人知始。——《曾国藩日记》。
34、坚忍支撑,可建非常之业。——《曾国藩日记》。
35、宜以真心相向,不可常怀智术,以相迎距。凡人以伪来,我以诚往,则伪者亦共趋于诚矣。——《曾国藩家书》。
36、诚者,不欺者也;不欺者,心无私著也;无私著者,至虚者也。是故天下之至虚,天下之至诚者也。——《曾国藩家书》。
37、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。——《曾国藩家书》。
38、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。——《曾国藩笔记》。
39、觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。
40、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!——曾国藩
41、神正其人正,神邪其人奸。——曾国藩
42、"人初做事,如鸡伏卵,不舍而生气渐充;如燕营巢,不息而结构渐牢;如滋培之木,不见其长,有时而大;如有本之泉,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。"勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。——曾国藩
43、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。——曾国藩
44、今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。——曾国藩
45、贵视其所举,富视其所兴,贫视其所不取,穷视其所不为。
46、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。 ——曾国藩
47、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。 ——曾国藩
48、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。 ——曾国藩
49、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。 ——曾国藩
50、能吃天下第一等苦,乃能做天下第一等人。
51、一身精神,具乎两目。——曾国藩
52、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
53、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。——曾国藩
54、君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐,忧患随焉。
55、只一事不存心,此一事便错乱。
56、能庇人便是大人,受人庇便是小人。
57、处天下事,前面常长出一分,此之谓豫;后面常余出一分,此之谓裕。如此则事无不济,而心有余乐。若尽煞分数做去,必有后悔。处人亦然,施在我有余之恩,则可以广听。留在人不尽之情,则可以全好。
58、两点金焦,劫后山容申旧好;万家食货,舟中水调似承平。
59、无日不以龚黄召杜相规,愿诸君力行古道;斯民正当水火刀兵之后,赖良吏默挽天心。
60、荷气竹风宜永日;花光楼影倒晴天。
61、生死何奇,且完却一生忠孝;哀荣毕备,只益增九陛忧劳。
62、不怕群众骂你,就怕群众不找你。
63、为己之学,成己所以成物,由本可以及末也。为人之学,徇人至于丧己,逐末而不知反本也。——曾国藩
64、功不独居,过不推诿!——曾国藩
65、居高位者,以知人晓事二者为职——曾国藩
66、水道曲折,立岸者见而操舟者迷。棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。非智有明暗,盖静可以观动也。人能不为利害所汩,则事物至前,如数一二,故君子养心以静也。——曾国藩
67、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。
68、清淡者,崇德之基也。忧勤者,建业之本也。古珲无富贵之圣贤,无宴逸之豪杰。诸葛长青:素食青菜,君子之为也,积累阴德之法也!
69、静能生动,更能制动。 ——曾国藩
70、智从学问聪明中自然而生,非可强为,强为之智便成愚诈。 ——曾国藩
71、"坚忍有恒"四字,最为办事要着,勿畏难中辍,勿滋生弊窦,勿遗人口实。照此进行,何患不达目的? ——曾国藩
72、择友乃人生每一要义。一生之成败,皆关乎朋友贤否,不可不慎也。
73、知己之过失,即自为承认之地,改去毫无吝惜之心,此最难之事。
74、胸襟广大,宜从"平""淡"二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。
75、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。——曾国藩名言
76、天涯怀友月千里;灯下读书鸡一鸣。——曾国藩名言
77、凡遇牢骚欲发之时,则反躬自思,吾果有何不足,而蓄此不平之气,猛然内省,决然去之。——曾国藩《曾国藩家书》
78、盛时常作衰时想,上场当念下场时。
79、凡事非气不举,非刚不济。
80、人生由立志开始, 志不立, 天下无可成之事, 若能立志, 圣贤豪杰, 无事不可为。
81、百战百胜,不如一忍。
82、人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。——曾国藩
83、曾国藩经典人生哲理语录2礼义廉耻,可以律己,不可以绳人,律己则寡过,绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己,小人责人。德有余而为不足者谦,财有余而为不足者鄙。
84、书蔬鱼猪,一家之朝气;少睡多做,一人之生气。
85、薄福者必尖刻,尖刻则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
86、利可共而不行独,谋可寡而不行众。独利则败,众谋则泄。
87、短不行护,护则终短。长不行矝,矝则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。
88、劝人不行指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
89、凡事须每日检核,一日姑待厥后调停,则难矣。
90、人之气质,由于天生,本难改变,惟念书则可变革气质。欲求变之之法,总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求"明德、新民、止于至善,以合格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"的抱负阶梯,"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方针,其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
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