关于曾国藩名言（通用100句）
位愈高则言日增，箴言日寡；望愈重则责之者多，恕之者少。——《曾国藩书信》。以下这篇是小编为大家收集的曾国藩名言，欢迎阅读。
1、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
2、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
3、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
4、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
5、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
6、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
7、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
8、事前加慎，事后不悔。
9、想去掉骄字，总以不随便讥笑人为第一条；想去掉惰字，总以不懒起床为第一条。
10、心要安定，气要安定，神要安定，体要安定。
11、若是遇到棘手的时候，请从耐烦两个字上痛下功夫。
12、胸襟广大，宜从"平、淡"二字用功。凡人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡。庶几胸怀日阔。——《曾国藩书信》。
13、养身之道，以"君逸臣劳"为要。省思虑、除烦恼，二者皆所以清心，"君逸"之谓也；行步常勤，筋骨常动，"臣劳"之谓也。——《曾国藩书信》。
14、敬则小心翼翼，事无巨细皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。——《曾国藩书信》。
15、细思为政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：广收、慎用、勤教、严绳。——《曾国藩书信》。
16、用人极难，听言亦殊不易，全赖见多识广，熟思审处，方寸中有一定之权衡。——《曾国藩书信》。
17、凡有一长一技者，兄断不敢轻视。——《曾国藩书信》。
18、凡兵勇与百姓交涉者，总宜伸民气而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要获名誉者在此，望阁下实心行之，幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。
19、凡行军最忌有赫赫之名，为天下所指目，为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手，既得之后，贼乃知其为要隘，起而争之，则我占先着矣。——《曾国藩书信》。
20、锐气有余，沉毅不足，气浮而不敛，兵家之所忌也，当析细察。——《曾国藩书信》。
21、善莫大于恕，恶莫凶于妒。——《曾国藩家书》
22、体强者，如富人因戒奢而益富；体弱者，如贫人因节啬而自全。节啬非独食色之性也，即读书用心，亦宜俭约，不使太过。——《曾国藩家书》
23、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——《曾国藩家书》
24、买书不可不多，而看书不可不知所择。——《曾国藩家书》
25、若事事勤思善问，何患不一日千里？——《曾国藩家书》
26、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。——《曾国藩家书》
27、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》
28、一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤知风味。——《曾国藩家书》
29、凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。——《曾国藩家书》
30、商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》
31、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——《曾国藩家书》
32、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。——《曾国藩家书》
33、不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》。
34、凡危急之时，只有在己者靠得住。——《曾国藩家书》。
35、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。
36、贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。——《曾国藩家书》。
37、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。
38、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 曾国藩 《曾国藩家书》
39、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。——曾国藩
40、居高位者，以知人晓事二者为职。——清·曾国藩
41、既有定识，又有定力。——曾国藩
42、誉望一损，远近滋疑。——曾国藩
43、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。——曾国藩
44、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩
45、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩
46、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾国藩
47、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩
48、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。——曾国藩
49、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。——曾国藩
50、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩
51、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。 ——曾国藩
52、万里关山睡梦中，今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上，峰势欲随江水东。楚客初来询物俗，蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在？极目天边意未穷。 ——曾国藩 《初入四川境喜晴》
53、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
54、办大事者胸怀要宽，肚量要大，能忍善忍。
55、吾生平长进，全在受挫受辱之时，务须励志咬牙，蓄其气而长其智，切不可忝然自馁也。予当此百端拂逆之时，亦只有逆来顺受之法，仍不外悔字诀、硬字诀而已。百种弊病皆从懒生，懒则迟缓，迟缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。
56、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
57、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之节。——曾国藩
58、天下事无所为而成者极少，有所为有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半。——曾国藩
59、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
60、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。
61、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
62、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。
63、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
64、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
65、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
66、时贤一石雨水；古法二祖六宗。
67、万里神通，渡海遥分功德水；六朝都会，环山长护吉祥云。
68、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。
69、组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。
70、舍己从人，大贤之量；推心置腹，群彦所归。
71、于汉宋间，折衷一是；以江海量，翕受群言。
72、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。
73、行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩
74、胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
75、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。——曾国藩
76、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。——曾国藩
77、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。 ——曾国藩
78、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。 ——曾国藩
79、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。 ——曾国藩
80、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。""盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"
81、予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损十分面子。为人处世，面子不可不慎。
82、雅量由于性生，然亦恃学力以养之唯以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。
83、利可共而不可独，谋可寡而不可众。
84、曰人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。
85、矜名誉，畏讥毁，自好也。忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。自弃者，民之为下矣。
86、气能挟理以行，而后虽言理而不厌。
87、"狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。"历史常以惊人的相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧，达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临中国古代历史的盲点与困局。
88、凡事非气不举，非刚不济。
89、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。——曾国藩
90、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。——曾国藩
91、君子有高世独立之志，而不与人以易窥，有藐万乘却三军之气，而未尝轻于一发。君子欲有所树立，必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所经皆在大难摩难之日，将此心放得实，养得灵，有活泼之胸襟，有坦荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。
92、服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。
93、学莫贵于自得，得非外也，故曰自得。——曾国藩
94、为学从切实际出发，自不落空。——曾国藩
95、重新积极别辟派别，重开世界。
96、常人无不行为圣贤，毫不系乎念书之多寡。
97、国度之强，以得工钱强。
98、人苟能自发愤，则圣贤好汉何事不行为？何须借助于人？
99、常人做一事，便须全副精力注在此一事，不行喜新厌旧。
100、人各有性，冷者自冷，豪者孤高也。
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