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学诚法师的语录35条
愤怒、仇恨对人体内的神经组织、内脏细胞也会造成严重损害。下面是小编给各位读者分享的学诚法师的语录35条,希望能够帮助到大家。
1、超越身份的局限，找到身份以外的你，找到不曾变化的我们清明自在的心，让我们的生命展现出它本有的如黄金般璀璨的价值，照天照地，熠熠生辉。
2、我们内心面对外在事物所起的反应，是由我们过去的知识、经验、心理结构决定的。
3、一般的做法就是追求，向外在拼命地追求，希望得到物质，希望改变别人，希望事事顺自己的心，希望每个人都对自己好。
4、幸福，如果是建立在外在的基础上，那就是不稳固的。
5、如果我们觉得，要得到外在什么东西，才能获得幸福的话，目标本身就错了，自然不容易获得真正的安乐与宁静。
6、不管怎样"守护"，我们所爱的一切都会改变、消失，"人无千日好，花无百日红""月有阴晴月缺，此事古难全"，这是铁的规律。
7、"爱"产生——追求"爱"——得到"爱"——失去"爱"，然后发起新一轮的对"爱"的追逐，最终又失去"爱"，生活就是这种公式的不断重复。
8、欲望淡泊的人比较快乐，不必家藏万卷丹青，门外有幅巨画，名叫自然。
9、总考虑自己的感受就经常有苦，一心想着别人的人就把自己放下了，从别人的快乐中获得了无害的快乐。
10、莫到失去了双亲，才懂得感念亲恩，那时只能是万分的痛心，却于事无补。
11、人人存孝心、行孝道，则天下之人"老有所养，老有所乐"，同享天伦之乐，此乃国家安泰、社会和谐、生民幸福之兆。
12、不快乐的人也不要气馁，佛教讲悟性，当你觉察到自己不快乐，并决定改变的一刻，快乐就已经降临。
13、不管有没有意识到，实际上人的所有行为都围绕着追求快乐和远离痛苦展开，这种离苦得乐的本能驱动着人们去行动。
14、从出生那一刻起，将经历的每一个见、闻、觉、知的境界，都拿来当作材料，一砖一瓦地搭建起了这座迷宫，并埋藏了每一个陷阱和隐患。
15、佛教徒持守戒律，是为了净化自己的心灵，提升内心的力量，开发内在的智慧。
16、服务他人就是服务自己，利益他人就是利益自己。
17、止口不如静心，从源头清理才是治本之道。
18、凡夫说话都是"烦恼心"驱使，越说越躁动，越说越烦恼。
19、宁静看似平淡，却不可或缺，如同家常便饭虽然滋味一般，却可以保证身体的营养和能量，不让人挨饿。
20、宁静来自于调养内心。心净国土净，心安众生安。
21、古人曾经流传下来很多调心与养心的方法，禅修就是其中一种。
22、当禅修达到一定阶段，身心会获得一种纯然的喜乐，是任何世间快乐都无法比拟的。
23、为学需有宗旨，出发点的不同决定了内容和方向的不同。
24、所谓"士人"，是能用自己的学问服务一方父老乡亲，立起道德和心灵标杆的人。
25、佛教有"戒、定、慧"三学。持戒又有三条：愿断一切恶，愿修一切善，愿度一切众生。
26、一个菩萨，也就是学大乘佛法的人，万事万物，人类的一切学问，都是他持戒的对象。
27、持戒让一个人从举止到内心都安详、稳重，透出一种慈善、清和的光辉，私心杂念少了，就容易专注，也就是"定学"。
28、佛教讲的智慧是让人解脱自在，不为外物所奴役，也不被知识所捆绑。
29、学佛明白宇宙万相无非缘聚缘散，亦无非众生的心生心灭，无非是历练我们，保持内心的慈悲与平等，在佛陀的智慧觉照里，是一片清净光明。
30、梦想往往被认为是年轻人的专利，但也不尽然。梦想是不分老少的，它属于每个渴望创造精彩人生的人。
31、守的是什么呢？守"成"——过去的成绩、成果、成功、成就。人一旦执着这些荣耀，就会更加保守，更加计较，反倒阻碍了自己的继续前进。
32、在佛教看来，中国传统的五种人伦关系都是爱与智慧的体现。
33、一个孩子常常习惯于认为，只要自己有问题、有困难，老师和家长都能帮他解决。
34、我们要做的，是逐步改变，从能够体谅别人到代人着想，再到助人为乐。
35、如果听不懂别人的心声，那么帮助别人时，就会把自己的主观意志强加给人，让别人反弹回来。
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