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史铁生的语录合集67条
虽万难君未死也，今一路尔可行之。下面是小编整理的史铁生的语录67条,供各位参考。
1、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。
2、但"一辈子"这种东西，是要自己养的，就像一条狗，给别人养了就是别人的。
3、我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。
4、别抱怨摆弄实际之真的所谓艺术总是捉襟见肘吧，那是必然。正因为实际走到了末路，艺术这才发生，若领着艺术再去膜拜实际，岂非鬼打墙？所以，艺术正如爱情，都是不能嫌累的事。心魂之域本无尽头，比如"诗意地柄居"可不是独享逍遥，而是永远地寻觅与投奔，并且总在黑夜中。
5、约伯的信心是真正的信心。约伯的信心前面没有福乐做引厉，有的倒是接连不断的苦难。不断的苦难曾使约伯的信心动摇，他质问上帝作为一个虔诚的信者，他为什么要遭受如此深重的苦难？
6、人生有三种根本的困境。第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通，这意味着孤独。第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力，这是一个永恒的距离。第三，人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。
7、我常以为是丑女造就了美人，愚氓举出了智者，懦夫衬照了英雄。
8、上帝在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平得给每个人以局限。如果不能再超越自我局限的无尽路途上，那就不能理解幸福。
9、死是一件不必急于求成的事，是一个必然降临的节日。
10、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。
11、诚实的人你说话吧。用不着多么高深的理论来证明，让诚实直接说话就够了，在坦诚的言说之中爱自会呈现，被剥夺的权利就会回来。爱情，并不在伸手可得或不 可得的地方，是期盼使它诞生，是言说使它存在，是信心使它不死，它完全可能是现实但它根本是理想呵，它在前面，它是未来。所以，说吧，并且重视这个说吧， 如果白昼的语言已经枯朽，就用黑夜的梦语，用诗的性灵。这很不现实，是吗？但无爱的现实你以为怎么样？
12、存在之物，在乎其是否已经成为问题，而有没有公认的答案倒可以轻视。
13、生病也是生活体验之一种，甚或算得上一项别开生面的游历。
14、不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己……
15、不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。
16、读书也是一样，不要多，要诚实；不在乎多，在乎善思。
17、世界是一个整体，人是它的一部分，整体岂能为了部分而改变其整体意图？这大约就是上帝不能有求必应的原因。这也就是人类以及个人永远的困境。
18、尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。
19、"左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找"。
20、要是一个人做梦，到死都没醒，你说，这梦还能算梦吗？
21、危卧病榻，难有无神论者。
22、丑女造就美人，愚氓举出智者，懦夫衬照英雄，众生度化佛祖。
23、我什么都没有忘，只是有些事，只适合收藏。
24、且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走自己的路。
25、忘记和不曾察觉的事，等于从未发生。
26、历史无暇记住一个人的苦难，因为多数人的利益和欲望才是历史的主人。
27、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演变为穷干涉。
28、白昼的清晰是有限的，黑夜却漫长，尤其那心流所遭遇的黑暗更是辽阔无边。
29、人可能舍弃一切，却无法舍弃被理解的渴望。
30、我站在今天设想过去又幻想未来，过去和未来在今天随意交叉，因而过去和未来都刮着现在的风。
31、心中之怨遇人成嗔，嗔他人不合己意；遇物为痴，痴世界不可已心。
32、悲剧，都是好人与好人之间的事。——史铁生
33、爱的情感包括喜欢，包括爱护、尊敬和控制不住，除此之外还有最紧要的一项：敞开。互相敞开心魂，为爱所独具。——史铁生
34、随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了，所谓不怕贼偷就怕贼惦记，我想人不如死了好，不如不出生的好。可你并没有去死。——史铁生
35、我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。——史铁生
36、命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。——史铁生
37、死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。——史铁生
38、天堂不是一处终点，而是一条无终的皈依之路。——史铁生
39、它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。——史铁生
40、我已不在地坛，地坛在我。——史铁生
41、宇宙以其不息的欲望将一段歌舞变为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
42、太阳，每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅之时。那一天，我也将沉静着走下山去，拄着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个活蹦乱跳的孩子，抱着他的玩具。
43、人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制。这心情一经唤起，你就已经回到了故乡。
44、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚人举出了智者。我常以为是懦夫衬托了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
45、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。
46、剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕阑。
47、我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵xing吧。
48、对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。出处：记忆与印象
49、我们从遥远的地方来，到遥远的地方去。我们是地球上的朝拜者和陌生人。出处：扶轮问路
50、生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。出处：病隙碎笔
51、有些事，我并没有忘，只是适合收藏，不能说，不能想，亦不能忘。出处：我与地坛
52、幸福感不是能一次给够的，一次幸福感能维持多久这不好计算，但日子肯定比它长，比它长的日子却永远要依靠着它。出处：灵魂的事
53、要是一个人做梦，到死都没醒，你说，这梦还能算梦吗？出处：往事
54、爱就是不演戏！把你的一切都敞开吧，把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧！出处：关于一部以电影作舞台背景的戏剧之设想
55、人有时候只想独自静静地待呆一会儿…悲伤也成一种享受…
56、微风轻拂，或许是风把他的影子吹落地上？
57、苦难既然把我推倒悬崖边缘、那么就让我在这里坐下来，顺便看看悬崖上的流岚雾霭，唱支歌给你听
58、烟在肺里停留一会儿，在嘴里经过，缓缓飘向雨中，消失。一切无非如此。
59、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。……从约伯的启示中我知 道、真正的信心前面，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。……信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉困 难的时候可以领受。
60、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这出戏与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。
61、如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定 音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦 地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。
62、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
63、人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。 每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。
64、人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。
65、人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。
66、人所不能者，即是限制，即是残疾。 ★人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制。这一心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
67、他想要一棵树的影子，要不到手。他想要母亲永不离开，却遭到断喝。他希望众人都对他喝彩，但众人视他为一粒尘埃。
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