禅意的语录46条

时间:2024-03-18 16:50:55 名言语录 我要投稿
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【必备】禅意的语录46条

  "无平不陂。"成功没有坦途,前进的道路上一定有着各种各样的坎坷、陷阱,等着人们去克服。因此,不必幻想轻轻松松地收获,成功就意味着要作好艰苦奋斗、奋战到底的心理准备。以下是关于禅意的语录46条,希望能够帮助到大家。

【必备】禅意的语录46条

1、禅是生命不断崭新的一种活法,更是突破自我狭隘的一种态度,去善待与观察世界,来规范与认识自己,禅的活泼就在于不是对着葫芦画瓢,而是在生命的历练中能够智慧面对,坚强面对,坦然面对。

2、素食可让身心健康,又能保护地球。

3、有人盯着你,有人嫉妒你,有人批评你,说明你还有价值, 对方的层次越高,说明你的价值越大。

4、所言证菩提,谓觉悟本心。《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》卷七

5、性起者,谓法界性全体起为一切诸法也。法相宗说真如一向凝然不变,故无性起义。此宗所说真性,湛然灵明,全体即用,故法尔常为万法,法尔常自寂然。……世、出世间一切诸法,全是性起,性外更无别法。所以诸佛与众生交彻,净土与秽土融通,法法皆彼此互收,尘尘悉包含世界。相即相入,无碍熔融,具十玄门,重重无尽,良由全是陆起也。…—依体起用,名为陛起。

6、快乐没有统一标准,更没有可比性,但共同点是能使肉体和精神上的每一部分敏感活跃,所以,人只有在不断追求中才会感到持久的幸福和满足。

7、有福,应知福、知足。

8、就好象善巧的木匠或木匠的徒弟,用细的木钉将粗的木钉打掉、移除、取出;同样的,当比丘注意与善法相关的其它对象时,他的心就能够向内稳定、平静、专注、一心。

9、佛言:吾无数劫时,本为凡人,初求佛道以来,受形五道,生死无量。计吾故身,不能以数。《太子瑞应本起经》

10、当我看到每一片树叶时,感到既炊喜又悲伤!

11、学佛,要学"明白道理、把握人生、身体力行”。

12、人生如戏,当我们身处其间时,总是会被物欲、名利等外在之物所蒙蔽,而看不清生命的真相。所以,当我们遇到顺境和逆境时,不要为暂时的富贵沾沾自喜,也不要为一时的跌倒而悲观失望。人生可以是喜剧也可以是悲剧,而决定权都在我们自己手上。

13、佛言:当持五戒,自归于三,何等为三?自归依佛、归依法、归依比丘僧。不得事余道,不得拜于天,不得祠鬼神,不得视吉良日。《般舟三昧经》

14、一切众生,贪欲恚痴诸烦恼中,有如来智、如来眼、如来身,结跏趺坐,俨然不动。《大方等如来藏经》

15、"释怀"是一种修养,更是一种境界。不为五斗米折腰的陶渊明懂得释怀,才会有"采菊东篱下"的旷达高洁;被贬他乡的苏轼懂得释怀,才会有"也无风雨也无晴"的乐观豁达。

16、做了错事,走了弯路之后,会后悔是人之常情,这是自我反省,是自我解剖的前奏曲,正因为有了这种"积极的后悔",我们才会在以后的人生之路上走得更好、更稳。但若一味地埋头后悔,无异于自寻烦恼,这是人生最大的痛苦。

17、所以,如果一个人身上的场态呈阳性,运气旺盛,那他看风水也会看得很准。

18、"水"的柔弱自不必说,谁都能想象得到。然而"水滴穿石"的现象又印证了水的"刚强"超过坚硬的"石头"。究竟是什么原因让原本"柔弱"的水变得如此"刚强"的呢?这里面蕴藏着一种巨大的力量,那就是——坚持!水的不懈坚持可以把石头滴穿。也就是说,简单的事情只要你能坚持不懈地去做,就能得到一个伟大的结果。

19、你一定要了解禅的思想,才有办法彻底的去了解净土的思想,否则很困难。

20、明白真理,但未有去实践真理、真理对你也毫无意义。自己未曾体验过的事情、说出来也没底气、口头禅终将无法感同身受。

21、不以众生其性弊恶,邪见瞋浊,难可调伏,便即舍弃,不修回向。怛以菩萨大愿甲胄而自庄严,救护众生恒无退转。不以众生不知报恩,退菩萨行,舍菩提道。不以凡愚共同一处,舍离一切如实善根。不以众生数起过恶,难可忍受,而于彼所起疲厌心。

22、习惯性思维会形成习惯性生活方式。如果在自己的内心深处,始终认为自己是一个穷人,那就永远也不可能成为富翁。拥有亿万家财却还要过一种乞讨的生活,不是浪费金钱、浪费生命吗?

23、若以负面的心态去看世界,那么你所看到的世界是灰暗、不光明的;若以正面的心态去看世界,那么你所看到的世界是真实、且光明的。

24、佛心者,大慈悲是,以无缘慈摄诸众生。《观无量寿佛经》

25、人活一世,如不如意,幸不幸福都是由自己来决定的。你想好便是好,但这个好必须是符合道德伦理的,如果不是,只会结出苦涩的果子。如《吕氏春秋》所言:凡事之本,必先治身!意思是世上人的心性修养是最根本的、第一位的,是一切事务治理好的前提。因此了凡因语讲:我是一切的根源,一切的发生、发展、结果,都是因我而起。

26、设身有苦,念恶趣众生,起大悲心;我既调伏,亦当调伏一切众生,但除其病,而不除法。《维摩经》卷中,问疾品

27、生死不可怕,怕的是对世事看不开,对己放不下。

28、要谈情,就必须谈长情——觉悟的情;要说爱,就必须说大爱——解脱的爱。

29、禅是禅非:简单,是人生的至境。小时候的欢乐,是单纯带来的。长大后的痛苦,是复杂给予的。越长大越孤单。小时候,在没人的地方,我们也可以很快乐,因为有花草虫鱼作伴。长大后,越在人群中,我们越感到孤单,因为人心叵测。简单,是人生的大彻大悟。无欲无求无失望,来去随缘少徒劳。简单,是最大的快乐。

30、很小的时候,总以为长大会是一个漫长的过程,长大后,却发现仿若就似一个眨眼的瞬间。我们,曾经匆忙地想要长大,可是,长大后才明白,其实长大,并不只是年岁的增长,还有岁月过往里,那些我们承载不了的厚重依恋。

31、自性无非,无痴无乱,念念般若观照。

32、有一种幸福叫舍得。舍得拿出自己的真诚去面对所有人,用自己的诚心换得他人的信任和笑脸;舍得用最简单的信任去面对所有的复杂,简单会使我们变得更加单纯,更加纯洁,从而省去了很多的烦心,获得了内心的安宁;舍得展露微笑、释放快乐,送给他人缕缕温暖的阳光,美丽了自己也装点了这个世界;舍得奉献爱心,满心欢快、不期回报地去耕耘,带他人走进一片幸福的田野,自己也省却了很多的烦恼。

33、人生就像一张有去无回的单程车票;它没有彩排;每一刻都是现场直播;佛菩萨,人天善神,都看着你;把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行,便是最好的表现;愿你生命的每一刻都能自在吉祥!

34、暗绿色的海水,卷起城墙一样高的巨浪狂涌过来,那阵势真像千匹奔腾的战马向着敌人冲锋陷阵。

35、周围的田野像不尽的花园,圈起来的田地一般都是四十英尺见方,就像许许多多的花床。

36、当你对被别人产生意见时,先不要动口批评别人,你先审视一下自己的心,看看你意见的背后是否隐藏着贪心、嫉妒或是嗔恨这些东西。遇事容易发脾气的人,其实是无能的表现,也证明了是自己心胸不够大,发脾气是既伤害了自己,又伤害了他人。能做到镇定、从容,并且能够包容他人有意或无意的过失,这是真的有素质、有涵养的人。

37、控制下捉弄自己的欲望,少谈论下别人的隐私,多检讨下自己的过错,要努力活出简单的人生,才会体悟出快乐的真谛是知足的当下。

38、爱语,不是花言巧语,而是具有爱心的语言。

39、心是无形无相的我,不在内不在外不在中间,可以周遍宇宙。

40、开悟的人有什么好呢?一个开悟的人,任何事情他都放得下,再大的灾难也不会动摇他的心。在滚滚红尘中打转,而依然能随缘而不变。

41、离彼邪淫,夫妻自足,不希他人。应离妄语,如说如作,不诳于他,先思而行。随所见闻,如实而说,宁舍身命,终不妄语。——《大宝积经》

42、视如水上浮沤,视如海市蜃楼,若人观世如是,死王不得见他。来看这个世界,犹如庄严王车。愚人沉湎此中,智者毫无执着。

43、树干粗时,不怕没果实。

44、做事要提起,我执的挂碍要放下,成就别人就是成就自己。世间万象都已尽善尽美,而成为一个真正的道德上的完人,则是宇宙万物完美的顶峰。

45、终于,你解开她的密码, 却不是用你的名。

46、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。

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