曾国藩的名言(优秀)
在平日的学习、工作和生活里,大家都对那些经典的名言很是熟悉吧,名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。那什么样的名言才是经典的名言呢?下面是小编为大家整理的曾国藩的名言,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
曾国藩的名言1
1、处有事当无事,处大事当如小事。
2、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。
3、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
4、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端……
5、古人爱人之意多,今人恶人之意多。爱人,故人易于改过,而视我也常亲,我之教益易行。恶人,故人甘于自弃,而视我也常仇,我之言必不入。
6、凡事皆贵专心,有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。
7、我一颗心坦坦荡荡,毫不恐惧。
8、肝气抑郁最容易伤害人。
9、就我的所见所知多教育几个人,以别人的长处来批评我的短处。
10、扶助危困拯救灾难的英雄,最主要的.是要经得起心与力上的劳苦。
11、总是必须脚踏实地,能勤于做好小事,才可能日日有起色而见功效。
12、看者如商贾趋利,闻风即往,但求其多;读者如富人积钱,日夜摩拳,但求其久。看者如攻城拓地,读者如守上防隘。——《曾国藩书信》。
13、敬则小心翼翼,事无巨细皆不敢忽;恕则凡事留余地以处人,功不独居,过不推诿。常常记此二字,则长履大任,福祚无量矣。——《曾国藩书信》。
14、办大事者,以多选替手为第一义。满意之选不可得,故且取其次,以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。
15、军行战胜,尤须坚明约束,无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。
16、凡军行太速,气太锐,其中必有不整不齐之处,惟有一静字可以胜之。不出队,不呐喊,枪炮不能命中者不许敌放一声,稳住一二日,则大局已定。——《曾国藩书信》。
17、但很战浪追,为我军向来大弊。此次必须谋定后战,切不可蛮攻蛮打,徒伤士卒。——《曾国藩书信》。
18、善莫大于恕,恶莫凶于妒。——《曾国藩家书》
19、心以收剑而细,气以收敛而静。——《曾国藩家书》
20、每日饭后走数千步,是养生家第一秘诀。——《曾国藩家书》
21、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。——《曾国藩家书》
22、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。——《曾国藩家书》
作文有峥嵘雄快之气,则业进矣。——《曾国藩家书》
24、心常用则活,不用则窒;常用则细,不用则粗。——《曾国藩家书》
25、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。——《曾国藩家书》
26、刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。——《曾国藩家书》
27、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。——《曾国藩家书》
28、视儿女过于娇贵,柳子厚《郭橐驼传》所谓旦视而暮抚、爪肤而摇本者,爱之而反以害之。——《曾国藩家书》
29、立者,发奋自强,站得住也;达者,办事圆融,行得通也。——《曾国藩家书》。
30、男儿自立,必须有倔强之气。——《曾国藩家书》。
31、不可见异思迁,做这样想那样,坐这山望那山。人而无恒,终身一无所成。——《曾国藩家书》。
32、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。——《曾国藩家书》。
33、养活一团春意思,撑起两根穷骨头。——《曾国藩自箴联》。
34、谚日:"好汉打脱牙和血吞。"此语是余生平咬牙立志之诀。——《曾国藩家书》。
35、舍命报国,侧身修行。——《曾国藩日记》。
36、凡发一谋,举一事,必有风波磨折,必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。——《曾国藩家书》。
37、天地之所以不息,国之所以立,圣贤之德业所以可大可久,皆诚为之也。故日:"诚者物之终始,不诚无物。"——《曾国藩书信》。
38、家中无论老少男妇,总的习勤劳为第一义,谦谨为第二义。劳则不佚,谦者不傲,万善皆从此生矣。
39、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。——曾国藩
40、吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。——曾国藩
41、两君子无争,相让故也。一君子一小人无争,有容故也。争者两小人也,有识者奈何自处于小人。——曾国藩
42、霹雳手段,方先菩萨心肠。——曾国藩
43、神正其人正,神邪其人奸。——曾国藩
44、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。——曾国藩
45、有才干,定要表现之。——曾国藩
46、凡与人晋接周旋,若无真意,则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之,则真意亦无所托之以出,《礼》所称无文不行。
47、血气盛,则克治难。欲养心者,先治其气。 ——曾国藩
48、慎独则心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。
49、夫志心笃行之术,长莫长于搏谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于无常,短莫短于苟得,幽莫幽于贪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,败莫败于多私。
50、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。——曾国藩
51、盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之节。——曾国藩
52、读书不独是变人气质,且是能养人精神,盖是理义收摄。——曾国藩
53、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。
54、古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。
55、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。——曾国藩
56、处利则要人做君子,我做小人;处名则要人做小人,我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利,处名让名,故澹然恬然,不与世作。
57、术字亦有不可少处,但必不得已而后用。专意利人而用,谓之圣贤。可不必用而用,专意利己而用,谓之奸雄。
58、嘲戏人自事恶事,尤不可入一二壮语,入壮语则戏者皆真,每令人恨。若规人过失,不可入一二戏语,入戏语则真者毕戏。每令人玩,失规人之旨矣。
59、消磨岁月书千卷;啸傲乾坤酒一樽。
60、无日不以龚黄召杜相规,愿诸君力行古道;斯民正当水火刀兵之后,赖良吏默挽天心。
61、大抵浮生若梦;姑从此地销魂。
62、梦泛扁舟镜湖月;身骑瘦马剑关云。
63、世间极占地位的,是读书一着。然读书占地位,在人品上,不在势位上。
64、勤俭节约,未有不兴。骄奢倦怠,未有不败!——曾国藩《曾国藩家书》
65、盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩《曾国藩家书》
66、居心不净,动辄疑人。人自无心,我徒烦扰。——曾国藩
[看一个家族的兴败,看三个地方]第一,子孙睡到几点,假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来,那代表这个家族会慢慢懈怠下来;第二,看子孙有没有做家务,因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子;第三,看后代子孙有没有在读圣贤的经典,"人不学,不知义,不知道"。——曾国藩
68、人皆可以至圣人,而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自弃也。孝其所以当孝,弟其所当弟,自是而推之,则亦圣人而已矣。
69、事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。 ——曾国藩
70、恭而无礼,遇君子固所深恶,即小人亦未尝不非笑之,枉自卑诌耳。 ——曾国藩
71、天下事当于大处着眼,小处下手——曾国藩《致吴竹书》
72、"坚忍有恒"四字,最为办事要着,勿畏难中辍,勿滋生弊窦,勿遗人口实。照此进行,何患不达目的?——曾国藩
73、闻人之善而疑,闻人之恶而信,其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也,若夫造作全傅会以诬善良,鬼神必殛之。 ——曾国藩
74、雅量由于性生,然亦恃学力以养之唯以圣贤律己,躬自厚而薄责于人,则度量闳深矣。
75、慎能远祸,勤能济贫。——曾国藩名言
76、历史从来没有如果,它有的,只是一个尽力想要守住初心,想要尽快结束战争,还清静于人民,还政权于清廷的老头子,在深夜的书房写下一幅对联:倚天照海花无数,流水高山心自知。
77、自立立人,自达达人,莫问收获,但问耕耘——曾国藩《曾国藩家书》
78、正是由于在风谲云诡的时代,各种身份的集合体,曾国藩才备受关注和争议。然而,让后世更推崇和循环评价的却是:曾国藩家书。
79、惟柔以制刚狠之气,惟诚以化顽梗之民。
80、小屈以求大伸,圣贤不为。松柏生来便直,士君子穷居便正。若曰在下位遇难事,姑韬光忍耻,以图他日贵达之时,然后直躬行通。此不但出处为两截人,即既仕之后,又为两截人矣。——曾国藩
81、人之精神有限,过用则竭。
82、凡仁心之发,必一鼓作气,尽吾力之所能为。稍有转念,则疑心生,私心亦生。疑心生则计较多,而出纳吝矣;私心生则好恶偏,则轻重乖发。
83、教之而信,必先有令人爱者。禁之而畏,必先有令人敬者。
84、曾国藩经典人生哲理语录2礼义廉耻,可以律己,不可以绳人,律己则寡过,绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己,小人责人。德有余而为不足者谦,财有余而为不足者鄙。
85、古之成大事者,局限远大与综理密微,二者缺一不行。
86、天下事未有不由费力中来,而可大可久者也。
87、故意平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰巨险阻。
88、喜新厌旧,欲求上进难矣。
89、夫知之而不消,与不知同;用之而不尽,与不消同。
曾国藩的名言2
1、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
2、能甘淡泊,便有几分真学问。
3、胸怀广大,须从平淡二字用功。
4、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
5、君子贵通天下之志,疾恶太严则伤公明之体。
6、水激逆流,火激横发,人激乱作,君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子,激之则君子可使为小人。
7、留心在危难的时候,默默观察朴厚实在的.人,则在识人上做得差不多了。
8、能够俭朴简约的人可以不求人。
9、一旦焦躁,则好心绪必定减少,办事则必不能妥善。
10、高明由于天分,精明由于学问。——《曾国藩书信》。
11、看者如商贾趋利,闻风即往,但求其多;读者如富人积钱,日夜摩拳,但求其久。看者如攻城拓地,读者如守上防隘。——《曾国藩书信》。
12、居心不循天理,则畏天怒;作事不顺人情,则畏人言。——《曾国藩书信》。
13、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。——《曾国藩书信》。
14、用兵人人料必胜者,中即伏败机;人人料必挫者,中即伏生机。——《曾国藩书信》。
15、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。——《曾国藩家书》
16、上下一于恭敬,则天地自位,万物自育,气无不和。——《曾国藩家书》
17、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书可变化气质。——《曾国藩家书》
18、用工不可拘苦,须探讨些趣味出来。——《曾国藩家书》
19、读书之法,看、读、写、作四字,每日不可缺一。——《曾国藩家书》
20、位高而资浅,貌贵温恭,心贵谦下。天下之事理人才,为吾辈所不深知、不及料者多矣,切弗存一自是之见。——《曾国藩家书》
21、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》
22、一家能勤能敬,虽乱世亦有兴旺气象,一身能勤能敬,虽愚人亦有贤知风味。——《曾国藩家书》
23、人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。——《曾国藩家书》
24、不可见异思迁,做这样想那样,坐这山望那山。人而无恒,终身一无所成。——《曾国藩家书》。
25、以诚换诚,无人不诚。——《曾国藩书信》。
26、举止端重,则德进矣。——《曾国藩笔记》。
27、天地间推谦谨是载福之道,骄则满,满则倾矣。——《曾国藩家书》。
28、劳则不佚,谦则不傲,万善皆从此生矣。——《曾国藩家书》。
29、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。——曾国藩
30、人必诚,然后业可大可久。——曾国藩
31、誉望一损,远近滋疑。——曾国藩
32、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩
33、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。——曾国藩
34、凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。——曾国藩
35、改过则长善矣,甘贫则足用矣。
36、兵为民之卫,民无兵不固 ——曾国藩
37、圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心来。 ——曾国藩
38、君子大过人处,只在虚心而已。
39、吾人只有进德、修业两事靠得住。进得,则孝弟仁义是也;修业,则诗文作子是也。此二者由我做主,得尺则我之尺也,得寸则我之寸也。至于功名富贵,悉由命定,丝毫不能做主。——曾国藩
40、好谈己长只是浅。——曾国藩
41、君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐,忧患随焉。
42、勤俭节约,未有不兴。 骄奢倦怠,未有不败!
43、取人为善,与人为善;乐以终身,忧以终身。
44、长短不吹江月落;高楼遥吸海云来。
45、消磨岁月书千卷;啸傲乾坤酒一樽。
46、荆楚九歌,客中聊作枌榆社;江山六代,劫后重闻雅颂声。
47、入孝出忠,光大门第;亲师取友,教育后昆。
48、期服去官,有犹子能行古礼;儒仕为侠,如先生岂是今人。
49、不怕群众骂你,就怕群众不找你。
50、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
51、百端拂逆之时,只有逆来顺受之法。 ——曾国藩 《曾国藩家书》( 闪点)
52、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。——曾国藩
53、气为心害,养心当先制气。诸葛长青:制怒,制怒,怒火烧心,后果严重!
54、世间极占地位的,是读书一着。然读书占地位,在人品上,不在势位上。 ——曾国藩
55、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。 ——曾国藩
56、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。 ——曾国藩
57、"坚忍有恒"四字,最为办事要着,勿畏难中辍,勿滋生弊窦,勿遗人口实。照此进行,何患不达目的? ——曾国藩
58、观古今成大事者,无不有人相助相扶,力单者无以成大业。
59、俭以养廉,直而能忍。《曾文正公全集》
60、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。 先静之,再思之,五六分把握即做之。
61、勤者生动之气,俭者收敛之气。
62、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。——曾国藩
曾国藩的名言3
1、富贵气太重,亦非佳象耳。
2、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
3、家和则福自生。
4、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
5、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
6、胸怀广大,须从平淡二字用功。
7、百种弊病,皆从懒生。
8、人生莫惧少年贫。
9、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
10、知足天地宽。
11、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
12、自修之道莫难于养心。
13、人必诚,然后业可大可久。
14、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。
15、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
16、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
17、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
18、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
19、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
20、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
21、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
22、为人不可过于聪明。
23、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。
24、治世以大德,不以小惠。
25、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
曾国藩的名言4
1、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。(励志一生)自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
2、凡办大事,半由人力,半由天事。
3、家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。 ——曾国藩《曾国藩家书》
4、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
5、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
6、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
7、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。
8、先静之,再思之,五六分把握即做之。
9、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。 ——曾国藩《曾国藩家书》
10、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
11、心至苦,事至盛也。
12、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。
13、忧时勿纵酒,怒时勿作札。
14、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
15、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
16、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
17、困心横虑,正是磨练英雄之时。
18、凡事留余地,雅量能容人。
19、常存一不敢为先之心。
20、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。 ——曾国藩
21、君子之道,以知命为第一要务。
22、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。
23、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。 ——曾国藩
24、治世以大德,不以小惠。
25、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
26、事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。
27、戒傲戒惰,保家之道也。
28、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。
29、无论何事,均不能敏以图功。
30、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。 ——曾国藩
31、既往不恋,当下不杂,未来不迎。 ——曾国藩
32、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
33、凡事之须逐日检点者,一日姑待后来补救,则难矣。况进德修业之事乎?
34、凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。
35、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
36、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。
37、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。
38、人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。 ——曾国藩
39、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。
40、凡行公事,须深谋远虑。
41、居高位者,以知人晓事二者为职——曾国藩
42、胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。 ——曾国藩《曾国藩家书》
43、【看一个家族的兴败,看三个地方】第一,子孙睡到几点,假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来,那代表这个家族会慢慢懈怠下来;第二,看子孙有没有做家务,因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子;第三,看后代子孙有没有在读圣贤的经典,“人不学,不知义,不知道”。 ——曾国藩
44、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
45、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
46、名节至大,不可妄交非类。
47、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。
48、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。 ——曾国藩《曾国藩家书》
49、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
50、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
51、人生惟有常是第一美德。
52、学问之道无穷,而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做。
53、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
54、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
55、君子能扶人之危,周人之急,故是美事,能不自己夸,则善矣。
56、胸怀广大,须从平淡二字用功。
57、凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。
58、黎明即起,醒后勿粘恋。 ——曾国藩
59、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。
60、"千秋邈矣独留我,百战归来再读书——曾国藩"
61、好谈己长只是浅。
62、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
63、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
64、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
65、可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。
66、世间事有一半是有所激有所逼而成的'。 ——曾国藩
67、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
68、处有事当无事,处大事当如小事。
69、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。
70、百种弊病,皆从懒生。
71、慎独则心安,主敬则身强,求仁则人悦,习劳则神钦。 ——曾国藩《诫子书》
72、凡陈功立事,必以目所共见者为效。
73、无好小利。
74、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
75、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
76、自修之道莫难于养心。
77、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
78、不随众从之喜惧为喜惧。
79、治生不求富,读书不求官,修德不求报,为文不求传,譬如饮酒不醉,陶然有余欢,中含不尽意,欲辨已忘言。 ——曾国藩
80、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
81、行事不可任心,说话不可任口。
82、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
83、作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。
84、凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。 ——曾国藩
85、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
86、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
87、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
88、少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。 ——曾国藩
89、遇棘手之际,须从“耐烦”二字痛下功夫。
90、人生莫惧少时贫。 ——曾国藩
91、常存冰渊惴惴之心。
92、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。
93、独享大名为折福之道。
94、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
95、一事有恒,皆万事皆可渐振,毋以为小端而忽之。
96、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
97、小仁者,大仁之贼。
98、广其识则天下大。
99、今日所说之话,明日勿因小利害而变。
100、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。
101、无实而享大名者必有奇祸。
102、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。
103、集众人之私,成天下之公。 ——曾国藩
104、男儿自立,必须有倔强之气。
105、君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。
106、功不独居,过不推诿。
107、千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个“勤”字。 ——曾国藩
108、万事都有规律可循,失败必有违背天律之处,把它找出来,就是上天对你的馈赠。
曾国藩的名言5
1、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
2、宝货用之有尽,忠孝享之无穷。
3、夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。
4、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
5、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人……为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠……为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
6、凡人言及非人非理事,我虽不与谋,若从旁附和一句,便自有罪。故处此有三道,以至诚感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非于其间,又其次也。
7、受挫受辱之时,务须咬牙,蓄其气而长其智。
8、打仗要不慌不忙,先求得稳当,再来讲求变化;做事要无声无息,既要精明老到,又要简单便捷。
9、我一颗心坦坦荡荡,毫不恐惧。
10、惟有忘记机心方可以消除众多别人的`机心,惟有懵懂才可以消除不祥。
11、肩负道义亲身实行,借助文章晓喻世人。
12、君子想有所建树,必须从不过分追求别人知道自己开始。
13、不慌不忙,一步一个脚印地前进,过后必定有一番甜美滋味回现。
14、君臣之知,须积诚以相感,而动疑主恩之义薄。——《曾国藩书信》。
15、身到,心到,眼到,手到,口到。身到者,如吏则亲验命盗案,亲查乡里;治军则亲巡营垒,亲冒矢石是也。心到者,凡事苦心剖析,大条理,小条理,始条理,终条理,先要擘得开,后要括得拢是也。眼到者,着意看人,认真看公牍是也。手到者,于人之短长,事之关键,随笔写记,以备遗忘是也。口到者,于使人之事,警众之辞,既有公文,又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。
16、办大事者,以多选替手为第一义。满意之选不可得,故且取其次,以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。
17、不苛求于全材,宜因量以器使。——《曾国藩书信》。
18、调军出战,不可太散。——《曾国藩书信》。
19、锐气有余,沉毅不足,气浮而不敛,兵家之所忌也,当析细察。——《曾国藩书信》。
20、百种弊病,皆从懒生。懒则弛缓,弛缓则治人不严,而趣功不敏,一处迟则百处懈矣。——《曾国藩家书》
21、上下一于恭敬,则天地自位,万物自育,气无不和。——《曾国藩家书》
22、胸中不宜太苦,须活泼泼地养得一段生机,亦去恼怒之道也。既戒恼怒,又知节啬,养生之道,已尽其在我者矣。——《曾国藩家书》
23、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》
24、学问之事,以"日知月无亡"为吃紧语;文章之事,以"读书多,积理富"为要。读书之志,须以困勉之功,志大之学。——《曾国藩家书》
25、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。——《曾国藩家书》
26、有气则有势,有识则有度,有情则有韵,有趣则有味,古人绝好文字,大约于此四者之中,必有一长。——《曾国藩家书》
27、实者,不说大话,不务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理,如此可以少正天下浮伪之习。——《曾国藩家书》
28、凡利之所在,当与人共分之;名之所在,当与人共享之。——《曾国藩家书》
29、余所见将才杰出者极少,但有志气,即可予以美名而奖成之。——《曾国藩家书》
30、兄弟之间,一言欺诈,终不可久。尽行揭破,虽目前嫌其太直,而日久终能相谅。——《曾国藩家书》
31、世家子弟最易犯一奢字,傲字。——《曾国藩家书》
32、虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。——《曾国藩家书》
33、总不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾国藩家书》。
34、吾生平长进全在受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智,切不可颓然自馁也。——《曾国藩日记》。
35、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。——《曾国藩笔记》。
36、举止端重,则德进矣。——《曾国藩笔记》。
37、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。
38、越自尊大,越见器小。——《曾国藩家书》。
39、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。——《曾国藩家书》。
40、天地间推谦谨是载福之道,骄则满,满则倾矣。——《曾国藩家书》。
41、忿怒二字,圣贤亦有之;特能少忍须臾,便不伤生。——曾国藩
42、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。——曾国藩
43、人要为善,先要明善始得。——曾国藩
44、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。——曾国藩
45、见异思迁,欲求长进难矣。——曾国藩
46、今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。——曾国藩
47、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端。——曾国藩
48、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。——曾国藩
49、一念之善,吉神随之。一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩
50、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。——曾国藩
51、慎能远祸,勤能济贫。
52、兵为民之卫,民无兵不固——曾国藩
53、农果力耕,虽有饥馑,必有丰年;商果积货,虽有壅滞,必有通时。 ——曾国藩《曾国藩家书》
54、须先立坚卓之志。 ——曾国藩
55、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。 ——曾国藩
56、做天下好事,既度德量力,又审势择人。"专欲难成,众怒难犯",此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。
57、越自尊大,越见器小。——曾国藩
58、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。——曾国藩
59、诸弟在家教子侄,总须有勤敬二字。无论治世乱世,凡一家之中。能勤能敬未有不兴,不勤不敬未有不败者。
60、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。
61、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳(辛勤劳动)则神钦(神灵钦佩)。
62、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。
63、尖酸语最易传布,正经话却无人称说,即此可知世道恶薄。
64、术字亦有不可少处,但必不得已而后用。专意利人而用,谓之圣贤。可不必用而用,专意利己而用,谓之奸雄。
65、嘲戏人自事恶事,尤不可入一二壮语,入壮语则戏者皆真,每令人恨。若规人过失,不可入一二戏语,入戏语则真者毕戏。每令人玩,失规人之旨矣。
66、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此众人事;让美归功,此君子事;分怨共过,此盛德事。
67、天下无易境,天下无难境;终身有乐处,终身有忧处。
68、千顷太湖,鸥与陶朱同泛宅;二分明月,鹤随何逊共移家。
69、长吏多从耕田凿井而来,视民事须如家事;吾曹同讲补过尽忠之道,凛心箴即是官箴。
70、期服去官,有犹子能行古礼;儒仕为侠,如先生岂是今人。
71、按本色做人,按角色办事。
72、百端拂逆之时,只有逆来顺受之法。 ——曾国藩《曾国藩家书》(闪点)
73、我在军中多年,难道没有一点可取,只因一个傲字,百无一成,所以谆谆教各位弟弟引以为戒。 ——曾国藩《曾国藩家书》
74、常常提其朝气为要。——曾国藩
75、为己之学,成己所以成物,由本可以及末也。为人之学,徇人至于丧己,逐末而不知反本也。——曾国藩
76、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。——曾国藩
77、学贵有常,又贵日新。日新若异于有常,然有常日新之本也。
78、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。凡事留余地,雅量能容人。
79、清淡者,崇德之基也。忧勤者,建业之本也。古珲无富贵之圣贤,无宴逸之豪杰。诸葛长青:素食青菜,君子之为也,积累阴德之法也!
80、知足天地宽,贪得宇宙隘。——《曾文正公家训》
81、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。——曾国藩名言
82、天下事当于大处着眼,小处下手——曾国藩《致吴竹书》
83、观古今成大事者,无不有人相助相扶,力单者无以成大业。
84、利可共而不可独,谋可寡而不可众。
85、人生有可为之事,也有不可为之事。可为之事,当尽力为之,此谓尽兴;不可为之事,当尽心从之,此谓知命。
86、凡人皆不可侮,无用人尤不可侮。——曾国藩名句
87、道听途说,聪明的人嘲笑你,无知的人为之惊骇。惊骇之人也最终会弄明白,会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你,你再发誓他们也会怀疑你。——曾国藩《曾国藩家书》
88、祸福由天主之,善恶由人主之。
89、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。——曾国藩
90、处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。——曾国藩
91、君子有高世独立之志,而不与人以易窥,有藐万乘却三军之气,而未尝轻于一发。君子欲有所树立,必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际,正是德业长进之时,其功在于胸怀坦夷,其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤,佛家之所以成佛,所经皆在大难摩难之日,将此心放得实,养得灵,有活泼之胸襟,有坦荡之意境,则身体虽有外感,必不至于内伤。
92、凡仁心之发,必一鼓作气,尽吾力之所能为。稍有转念,则疑心生,私心亦生。疑心生则计较多,而出纳吝矣;私心生则好恶偏,则轻重乖发。
93、闻见之知,非德性之知。物交物,则知之非也。今之所谓博闻多能者是也。德性之知,不假闻见。
94、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜居。
95、重新积极别辟派别,重开世界。
96、遇诡骗财人幻化百端,不行测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
97、一身精力,具乎两目。
98、好自制不行与共财,困惑者不行与共事。
99、故意平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰巨险阻。
100、学问之道无穷,而总以有恒为主。不以昨日延误目前日补做,不以嫡有事目前日预做。
曾国藩的名言6
1、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩
2、人莫不刚愎自信,刚愎自信,即是自绝,谁敢语以至道。凡人有才气而复虚己问者,实大难得。曾国藩
3、祸咎之来,本难逆料,然唯不贪财不取巧不沽名不骄盈四者,穷可弥缝一二。人为财死,不贪少祸。曾国藩
4、读书不独变人气质,且能养人精神,盖理义收摄故也。曾国藩
5、府畏人言,仰畏天命,皆从磨练后得来。——曾国藩
6、盛世垂统之英雄,以襟怀豁达为第一义末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。——曾国藩
7、盛世垂统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。曾国藩
8、读书不独变人气质,且能养人精神,盖理义收摄故也。曾国藩。
9、千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个“勤”字。——曾国藩
10、人才何常?褒之则如甘雨之兴苗,贬之则如严霜之凋物。——曾国藩
11、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。曾国藩
12、天涯怀友月千里;灯下读书鸡一鸣。——曾国藩
13、甘让君子其志卑,不让小人其量浅。曾国藩
14、忿怒二字,圣贤亦有之特能少忍须央,便不伤生。(中国古代大臣)曾国藩
15、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。曾国藩
16、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。——曾国藩
17、治将乱之国,当用重典。治久乱之国,宜予生路。曾国藩
18、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。曾国藩
19、千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个勤字。曾国藩
20、坚其志,苦其心,勤其力,事无大小,必有所成。曾国藩
21、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。曾国藩
22、学贵初有决定不移之志,中有勇猛精进之心,末有坚贞永固之力。曾国藩"
23、谦则不招人忌,恭则不招人侮。曾国藩
24、凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。曾国藩
25、志之所向,金石为开,谁能御之?——清曾国藩
26、士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。曾国藩
27、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。曾国藩
28、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。曾国藩
29、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。曾国藩
30、谦则不招人忌,恭则不招人侮。曾国藩
31、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书可以改变人。曾国藩
32、用功不求太猛,但求有恒。——曾国藩
33、立身之道,内刚外柔肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。曾国藩
34、人生莫惧少时贫。曾国藩
35、居官四败曰昏惰任下者败,傲狠妄为者败,贪鄙无忌者败,反覆多诈者败。曾国藩
36、诚则金石所穿。——曾国藩
37、家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。——曾国藩
38、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。--曾国藩
39、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。曾国藩
40、力量来自公正林肯绮语背道,杂学乱性。曾国藩
41、天下大事当于大处著眼,小处下手。清曾国藩
42、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。曾国藩
曾国藩的名言7
1、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。
2、人必诚,然后业可大可久。
3、知足天地宽,贪得宇宙隘。
4、盛世创业之英蛙,以襟怀豁达为第一义。
5、既有定识,又有定力。
6、养得胸中一种恬静。
7、经一番挫折,长一番识见。多一分享用,减一分志气。
8、和可消人怨,忍足退灾星。
9、语人之短不曰直,济人之恶不曰义。
10、行事不可任心,说话不可任口。
11、终身让人道,曾不失寸步。终身让人道,曾不失寸步。清?曾国藩《不忮不求诗》我一辈子都在(遇到纷争的时候)给别人让路,但是却从来都没有失去半步。这句话意思是说:有失必有得。自己看起来是给别人让路,但是实际上自己的`得到的东西要远远高于自己让出去的东西。 《不忮不求诗》
12、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
13、治身不静则身危,养生之道在于动。
14、独享大名为折福之道。
15、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
16、处有事当无事,处大事当如小事。
17、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
18、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
19、有福不可享尽,有势不可使尽。
20、君子之道,以知命为第一要务。
21、将古人心信今人,真是信不过。若以古人至诚之道感今人,今人未必在豚鱼下也。
22、天下百病,生于懒也。
23、爱民乃行军第一义。
24、治世以大德,不以小惠。
25、或谓才子多傲,余曰傲便是不才。
26、养生以少怒为本。
27、天道忌巧,去伪而守拙。
28、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
29、清心可以寡欲,饱食就会伤体。
30、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
31、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
32、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
33、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
34、凡有盛必有衰,不可不预为之计。
35、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
36、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
37、憎我者祸,仇我者死,皆当生悲悯心。有一毫庆幸之心,便与心术有伤。
38、制造船炮,为中国自强之本。
39、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。
40、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
41、身心交养,养心为主,养身为辅。
42、志之所向,金石为开,谁能御之?
43、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
44、天下百病皆生于一个“懒”字。
45、作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。
46、人生莫惧少年贫。
47、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,以谋居半,天意居半。
48、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
49、宝货用之有尽,忠孝享之无穷。
50、吾辈读书,只有两件事:一者进德之事,二者修业之事。
51、凡物之骤为之而追成焉者,其器小也;物之一览而易尽者,其中无有也。
52、省事是清心之法,读书是省事之法。
53、知天地万物于一体,则能爱矣。
曾国藩的名言8
1、好交易不能共享,怀疑者不能共享。
2、世界上很少有人什么都不做,而一半的人却做了贪婪而有利可图的事。
3、有了什么,就什么也没有;有东西的时候,什么也没有。
4、一个人一生的成功或失败取决于他朋友的优点。
5、事情因匆忙而失去,思考因拖延而耽搁。
6、献出自己从别人身上获得的、数量巨大的美德;自信是成功的关键。
7、家从失去一个不奢侈的词,人从失去一个不自由的'词,妨害从一个不骄傲的词。
8、未来不受欢迎,没有爱情,便无杂。
9、行善不是一件好事,乃是心里的美名,就是招恶进来。
10、善良的人播下美德,美德就会降至天堂。恶人散播祸患,招致瘟疫。
11、害怕做错事的人也害怕做错事。
12、每次出现繁荣,就会出现萧条。
曾国藩的名言9
1、既往不恋,当下不杂,未来不迎。
2、为人不可过于聪明。
3、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。
4、倚天照海花无数,流水高山心自知。
5、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
6、用功不求太猛,但求有恒。
7、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。
8、人生莫惧少时贫。
9、讨人嫌,离不得个骄字。
10、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。
11、士人读书,第一要有志,有志,则断不甘为下流。第二要有识,有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。第三要有恒。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。
12、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。
13、少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
14、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
15、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
16、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
17、行事不可任心,说话不可任口。
18、轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
19、一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的`人,一生的运气不会差到哪去。
20、男儿自立,必须有倔强之气。
曾国藩的名言10
第一篇君子之大过人处——修身篇
1.疑心生则计较多,而出纳吝矣;私心生则好恶偏,而轻重乖矣
2.天下之理,满则招损,亢则有悔
3.凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡
4.无故而怨天,则天必不许;无故而尤人,则人必不服
5.学作圣贤,全由自己作主,不与天命相干涉
6.精神愈用则愈出,阳气愈提则愈盛
7.凶德致败者约有二端:日长傲,日多言
8.做人之道,大抵不外敬恕二字
9.少劳而老逸犹可,少甘而老苦则难矣
10.每日饭后走数千步,是养生家第一秘诀
11.欲去骄字,不轻非笑人;欲去惰字,不晏起
12.立身以不妄语为本
13.人生唯有常是第一美德
14.治心以广大二字为药,治身以不药二字为药
15.好汉打脱牙和血吞
16.自古圣贤豪杰、文人才士,其豁达光明大略相同
17.强字须从明字做出
18.君子大过人处,只在虚心而已
19.成大事半是天缘半是迁就
20.莫怕寒村,莫怕悭吝,莫贪大方,莫贪豪爽
21.富贵功名,皆人世浮荣,唯胸次浩大,真正受用
22.虚心实力勤苦谨慎八字,尽其在我而已
23.男儿自立,必须有倔强之气
24.养生以少恼怒为本
25.在自修处求强则可,在胜人处求强则不可
26.俯畏人言,仰畏天命,皆从磨炼后得来
27.清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚
28.君子之道,以知命为第一要务
29.慎独则心安,主敬则身强
30.天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败
31.有德者畏疑谤之无因,而抑然自修,则谤亦日熄
第二篇 学问之道无穷——勤学篇
32.求业之精,别无他法,日专而已矣
33.凡从师必久而后可以获益
34.凡人必有师
35.人苟能自立志,则圣贤豪杰,何事不可为
36.学问之道无穷,而总以有恒为主
37.凡人望子孙为大官,余不愿为大官
38.凡人作一事,须全副精神注在此一事,首尾不懈
39.读书之法,看、读、写、作
40.买书不可不多,而看书不可不知所择
41.尔作时文,宜先讲词藻
42.心常用则活,不用则窒
43.下笔造句、落笔结体,以珠圆玉润四字为主
44.习大字,总以间架紧为主
45.吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才 46.有气则有势,有识则有度,有情则有韵,有趣则有味
47.凡事皆有极困极难之时,打得通的,便是好汉
48.作文以思路宏开为必发之品
第三篇 求友匡己之不逮——交友篇
49.师友夹持,虽懦夫亦有立志
50.求友匡己,大益也;盗虚名,是大损也
51.求师不专,则受益也不入:求友不专,则博爱而不亲
52.君子处顺境,当以所余补人之不足
53.纵人以巧诈来,我仍以浑含应之,以诚愚应之
54.帮人则委屈从人,尚未必果能相合
55.不轻进人,即异日不轻退人之本;不妄亲人,即异日不妄疏人之本
56.天下无完全无间之人才,亦无完全无隙之交情
57.凡与人交际,当求其诚信之素孚;求其协助,当量其力量所能为
58.于有才无德者,当不没其长,而稍远其人
59.以方寸为严师,左右近习之人,畏清议
60.独享大名为折福之道,与人分名即受福之道
61.君子贵于自知,不必随众口附和
第四篇家道之所以可久——治家篇
62.兄弟和,虽穷氓小户必兴;兄弟不和,虽世家宦族必败
63.凡大员之家,无半宇涉公诞,乃为得体
64.兄弟之间,一言欺诈,终不可久
65.孝友之家,可绵延十代八代
66.半耕半读,以守先人之旧,慎无存半点官气
67.凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴
68.仕宦之家,不蓄积银钱
69.祸福由天主之,善恶由人主之
70.勤者生动之气,俭者收敛之气
71.治家八字:书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝
72.保养之法,在慎饮食节嗜欲,不在多服药
73.凡畏人,不敢妄议论者,谦谨者也;凡好讥评人短者,骄傲者也
74.三致祥:孝、勤、恕
75.盛时常作衰时想,上场当念下场时 76.凡事非气不举,非刚不济
77.商人断不肯甘言于前,刻薄于后
78.家门太盛,有福不可享尽
79.凡家道所以可久者,恃长远之家规,恃大众之维持
80.惟柔以制刚狠之气,惟诚以化顽梗之民
81.国之强,必须多得贤臣工:家之强,必须多出贤子弟
82.贫家儿女愈看得贱愈易长大,富户儿女愈看得娇愈难成器
第五篇 处位则可高可卑——为政篇
83.名者,造物所珍重爱惜,不轻以予人者
84.古之成大事者,规模远大与综理密微,缺一不可
85.根好株好而后枝叶有所托;柱好梁好而后椽瓦有所丽
86.治军总须脚踏实地,克勤小物,乃可日起而有功
87.人生适意之时,不可多得
88.行事则不激不随,处位则可高可卑
89.有操守而无官气,多条理而少大言
90.好名当好有实之名,无实则被人讥议,求荣反辱
91.说话不中事理、不担斤两者,其下必不服
92.用兵之道,全军为上,保城池次之
93.权位所在,一言之是非,即他人之荣辱予夺系焉
94.凡办大事,以识为主,以才为辅
95.积劳之人,非成名之人,成名之人,非享福之人
96.用人不率冗,存心不自满
97.天下事无所为而成者极少
98.患不能达,不患不能立;患不稳适,不患不峥嵘
99.居官若名清而实不清,尤为造物所怒
100.吏治不分皂白,使贤者寒心,不肖者无忌惮
曾国藩的名言11
1、读经以研寻义理为本,考据名物为末。
2、弟求兄随时吝不申儆,兄自问近年得力,惟有一悔字诀。
3、立者,发奋自强,站得住也;达者,办事圆融,行得通也。
4、勤则有材而见用,逸则无能而见弃。
5、若事事勤思善问,何患不一日千里?
6、买书不可不多,而看书不可不知所择。
7、凡专一业之人,必有心得,亦必有疑义。
8、然交际之道,与其失之滥,不若失之隘。
9、窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。
10、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场,亦可读书,负薪牧豕,皆可读书。
11、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒,有志,则断不甘为下流,有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也,有恒,则断无不成之事,此三者缺一不可。
12、坚其志,苦其心,勤其力,事无大小,必有所成。
13、天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之人才,皆以一傲字致败。
14、不思,故有惑;不求,故无得;不问,故不知。
15、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
16、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。
17、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。——《曾国藩家书》
18、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者
19、必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
20、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。——《曾国藩家书》
21、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。
22、一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的.人,一生的运气不会差到哪去。
23、轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
24、与多疑人共事,事必不成;与好利人共事,己必受累。
25、大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心。
26、事必有所激有所逼才能有成。
27、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
28、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也
29、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。——曾国藩《曾文正公嘉言钞》
30、居家之道,惟崇俭可以长久,处乱世尤以戒奢侈为要义。衣服不宜多制,尤不宜大镶大滚,过于绚烂。——曾国藩《曾文正公嘉言钞》
31、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》
32、勤俭节约,未有不兴。骄奢倦怠,未有不败!——曾国藩《曾国藩家书》
33、制胜之道,实在人而不在器。——曾国藩《曾国藩家书》
34、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
35、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
36、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
37、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
38、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
39、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
40、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
41、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
42、禁大言以务实。
43、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
44、省事是清心之法,读书是省事之法。
45、功不独居,过不推诿。
46、智慧愈苦而愈明。
47、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
48、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
49、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
50、今日所说之话,明日勿因小利害而变。
51、责己厚而责人薄耳。
52、困心横虑,正是磨练英雄之时。
53、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
54、誉望一损,远近滋疑。
55、无实而享大名者必有奇祸。
56、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
57、不随众从之喜惧为喜惧。
58、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
59、一身精神,具乎两目。
60、胸怀广大,须从平淡二字用功。
61、神正其人正,神邪其人奸。
62、人必诚,然后业可大可久。
63、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
64、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
65、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
66、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
67、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
68、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
69、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
70、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
71、先静之,再思之,五六分把握即做之。
72、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
73、凡行公事,须深谋远虑。
74、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
75、常存冰渊惴惴之心。
76、勿过多怜悯。
77、以体察人才为第一。
78、另起炉灶,重开世界。
79、心至苦,事至盛也。
80、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
81、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
82、禁大言以务实。
83、不为圣贤、便为禽兽;不问收获、只问耕耘。
84、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
85、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
86、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
87、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
88、禁大言以务实。
89、学而废者,不若不学而废者。学而废者特学而有骄,骄必辱。
90、不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
91、省事是清心之法,读书是省事之法。
92、功不独居,过不推诿。
93、智慧愈苦而愈明。
94、常常提其朝气为要。
95、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
96、不可轻率评讥古人。
97、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
98、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
99、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
100、无好小利。
101、今日所说之话,明日勿因小利害而变。
102、责已厚而责人薄耳。
103、困心横虑,正是磨练英雄之时。
104、凶德致败者约有二端:日长傲,日多言。
105、誉望一损,远近滋疑。
106、无实而享大名者必有奇祸。
107、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
108、不随众从之喜惧为喜惧。
109、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
110、一身精神,具乎两目。
111、胸怀广大,须从平淡二字用功。
112、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
113、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
114、神正其人正,神邪其人奸。
115、人必诚,然后业可大可久。
116、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
117、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
118、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
119、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
120、男儿自立,必须有倔强之气。
121、有才干,定要表现之。
122、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
123、行事不可任心,说话不可任口。
124、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。
125、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
126、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
曾国藩的名言12
1、善自是士人常事,今乃邀身后福报,若市道,吾实耻之。
2、吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。
3、处事当务详慎,不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨,尽兴便放肆。一燥脾便刻薄,其始无害人之心,而其事必至于害人。初若不至杀身,终至杀身而有余也。
4、遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。
5、优娼辈好嗤笑人,而敢为无礼,此自不贱本色。其趋奉不足喜,怠慢不足怒也。
6、有必不可行之事,不必妄自轻营。有必不可劝之人,不必多费唇舌。
7、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
8、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。
9、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。
10、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。
11、行事常思退一步。
12、处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。
13、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
14、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
15、贫贱时眼中不著富贵,他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。
16、静坐自我妄为,读书即是立德。
17、可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。
18、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
19、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
20、做天下好事,既度德量力,又审势择人。“专欲难成,众怒难犯”,此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。盘庚迁殷,武伐纣,三令五申,犹恐弗从。盖恒情多隐于远识,小人不便于己私,群起而坏之,虽有良法,胡成胡久。
21、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。
22、恒言平稳二字极可玩,盖天下之事,惟平则稳。行险亦有得的`,终是不稳,故君子居易。
23、觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。
24、事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。
25、才下手便想到究竟处。
26、小屈以求大伸,圣贤不为。松柏生来便直,士君子穷居便正。若曰在下位遇难事,姑韬光忍耻,以图他日贵达之时,然后直躬行通。此不但出处为两截人,即既仕之后,又为两截人矣。
27、既不俗为小人,即不勉为君子。欲又不能,志不立故也。
28、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此众人事;让美归功,此君子事;分怨共过,此盛德事。
29、天物愚者真,智者伪;愚者完,智者丧。
30、处天下事,前面常长出一分,此之谓豫;后面常余出一分,此之谓裕。如此则事无不济,而心有余乐。若尽煞分数做去,必有后悔。处人亦然,施在我有余之恩,则可以广听。留在人不尽之情,则可以全好。
31、规模先要个极大,意思先要个安闲。古之人先约而丰人,故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处,故己不劳而事极精详。褊急二字,处事之古碍也。
32、见面前之千里,不若见背后之一寸。故达观非难,而反观为难。见见非难,而见不见为难。此举世之所迷,而智者之所独觉也。
33、精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。
34、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。
35、事后论人,局外论人,是学者大病。事后论人,每将智人说得极愚。局外论人,每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
36、人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。
37、君子与小人斗,小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党,亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。
38、有一种人以姑息匪人市宽厚名,有一种人以毛举细故市精明名,皆偏也。圣人之厚宽,不使人有所恃。圣人之精明,不使人无所容。
39、勿以人负我而隳为善之心,当其施德,第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒,止付一笑。
40、嘲戏人自事恶事,尤不可入一二壮语,入壮语则戏者皆真,每令人恨。若规人过失,不可入一二戏语,入戏语则真者毕戏。每令人玩,失规人之旨矣。
41、阴,小人者。阳,君子也。进君子而退小人,燮理之能事毕矣。
42、轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。
43、术字亦有不可少处,但必不得已而后用。专意利人而用,谓之圣贤。可不必用而用,专意利己而用,谓之奸雄。
44、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
45、处有事当无事,处大事当如小事。
曾国藩的名言13
曾国藩的名言更是具有大智慧,细细品读,必有收获!
1、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事
2、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义☆清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
3、另起炉灶,重开世界
4、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
5、心至苦,事至盛也
6、米已成饭,木已成舟,只好听之而已
7、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
8、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
9、处有事当无事,处大事当如小事。
10、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
11、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
12、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。
13、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
14、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
15、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
16、短不可护,护则终短。长不可矝,矝则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。
17、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
18、宝货用之有尽,忠孝享之无穷。
19、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。凡事留余地,雅量能容人。
20、受非分之情,恐办非分之事。
21、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
22、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
23、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
24、先静之,再思之,五六分把握即做之。
25、凡行公事,须深谋远虑
26、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可
27、常存冰渊惴惴之心
28、勿过多怜悯
29、以体察人才为第一
30、禁大言以务实
31、一身精神,具乎两目
32、神正其人正,神邪其人奸
33、男儿自立,必须有倔强之气
34、勿好小利
35、今日所说之话,明日勿因小利害而变
36、责己厚而责人薄耳
37、困心横虑,正是磨练英雄之时
38、常常提其朝气为要
39、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也
40、不可轻率评讥古人
41、放开手,使开胆,不复瞻前顾后
42、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久
43、百种弊病,皆从懒生
44、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半
45、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎
46、自修之道莫难于养心
47、须先立坚卓之志
48、家和则福自生
49、讨人嫌,离不得个骄字
50、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言
51、誉望一损,远近滋疑
52、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜
53、智慧愈苦而愈明
54、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义
曾国藩的名言14
1. 第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
2. 尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
3. 须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
4. 米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
5. 人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
6. 盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
7. 禁大言以务实。
8. 学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
9. 省事是清心之法,读书是省事之法。
10. 功不独居,过不推诿。
11. 智慧愈苦而愈明。
12. 常常提其朝气为要。
13. 不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
14. 以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
15. 轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
16. 惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
17. 遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
18. 处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
19. 天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
20. 不可轻率评讥古人。
21. 放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
22. 自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
23. 凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
24. 无好小利。
25. 今日所说之话,明日勿因小利害而变。
26. 三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。
27. 三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
28. 三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。
29. 打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
30. 神正其人正,神邪其人奸。
31. 人必诚,然后业可大可久。
32. 凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
33. 责己厚而责人薄耳。
34. 克己之学反省自己
35. 刚柔并济近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。
36. 不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。
37. 务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。
38. 三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。
39. 三薄:幸灾乐祸,一薄德也;逆命亿数,二薄德也;臆断皂白,三薄德也。
40. 三知:知命,知礼,知言。
41. 居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
42. 勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
43. 责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
44. 男儿自立,必须有倔强之气。
45. 有才干,定要表现之。
46. 受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
47. 行事不可任心,说话不可任口。
48. 好谈己长只是浅。
49. 居心平,然后可历世路之险。
50. 清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
曾国藩的名言15
1、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
3、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
4、好谈己长只是浅。
5、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。
6、甘让君子其志卑,不让小人其量浅。
7、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。
8、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
9、越自尊大,越见器小。
10、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。
11、人德八本:习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。
12、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。
13、凡读无益之书,皆是玩物丧志。
14、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
15、气忌盛,心忌满,才忌露。
16、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
17、青年读书应当有志有识有恒。
18、居心平,然后可历世路之险。
19、乡间无朋友,实是第一恨事。
20、才智英敏者,宜加浑厚学问。
21、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。
22、一切皆暗暗安排,胸有成足。
23、居心平,然后可历世路之险。
24、常沉静,则含蓄义理而应事有力。
25、盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
26、世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。
27、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。
28、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。
29、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。
30、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
31、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
32、到老始知气质驳,寻思只是读书粗。
33、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
34、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。
35、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
36、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。
37、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。
38、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。
39、凡办大事,半由人力,半由天事。
40、各安共分而天下平矣。
41、才觉私意起,便克去,此是大勇。
42、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。
43、知天地万物于一体,则能爱矣。
44、绮语背道,杂学乱性。
45、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。
46、大柔非柔,至刚无刚。
47、人要为善,先要明善始得。
48、男儿自立,必须有倔强之气。
49、戒傲戒惰,保家之道也。
50、一念忽略,便有错言错事。
51、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
52、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。
53、霹雳手段,方先菩萨心肠。
54、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
55、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
56、好汉打脱牙,和血吞。
57、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
58、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
59、侍亲以得欢为本。
60、人伦明,则礼乐兴。
61、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。
62、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。
63、家庭三致详:孝致祥,勤致详,恕致详。
64、知足则乐,务贪必忧。
65、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
66、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
67、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
68、举止端庄,言不妄发。
69、人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。
70、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。
71、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。
72、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。
73、甘苦自得。
74、今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。
75、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
76、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。
77、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。
78、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
79、家勤则兴,人勤则健。
80、既爱其才,宜略其小节。
81、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
82、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。
83、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。
84、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。
85、当至忙促时,要越加检点。当至急迫时,要越加饬守。当至快竟时,要越加谨慎。
86、君子之所人不及,在君慧眼善识人。
87、能甘淡泊,便有几分真学问。
88、忧时勿纵酒,怒时勿作札。
89、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
90、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。
91、姑息必成大忍(过),面誉必至背非。
92、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
93、以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。
94、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
95、先静之,再思之,五六分把握即做之。
96、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
97、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
98、智大心劳者狂,力小任重者踣。
99、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
100、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
101、善观人者观己,善观己者观心。
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(优选)曾国藩名言07-16
(集合)曾国藩的名言07-23
(热)曾国藩的名言07-22
曾国藩名言名句09-28
曾国藩的名言警句03-31