曾国藩名言[优]
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曾国藩名言1
1、取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。
2、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
3、困心横虑，正是磨练英雄之时。
4、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
5、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
6、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
7、誉望一损，远近滋疑。——曾国藩
8、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。
9、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。——曾国藩
10、家和则福自生。——曾国藩
11、读史——丙申年，购念三史。大人曰尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝。尔能圈点一遍，则不负我矣。嗣后每日圈点十页，间断不孝。
12、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而张其智。
13、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？——曾国藩
14、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。——曾国藩
15、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
16、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。——曾国藩
17、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。——曾国藩
18、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
19、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。——曾国藩
20、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
21、凡事留余地，雅量能容人。
22、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
23、敬——整齐严肃，无时不惧。无事时，心在腔子里。应事时，专一不杂。清明在躬，人生规划，如日之升。
24、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。——曾国藩
25、谨言——对此每时每刻都要留心，这是首要之功夫。
26、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。——曾国藩
27、才智英敏者，宜加浑厚学问。
28、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
29、须先立坚卓之志。——曾国藩
30、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。——曾国藩
31、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
32、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
33、为人不可过于聪明。——曾国藩
34、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
35、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
36、修身齐家，亦须以明强为本。
37、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
38、人要为善，先要明善始得。
39、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾国藩
40、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
41、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
42、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
43、大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。
44、好谈己长只是浅。
45、讨人嫌，离不得个骄字。
46、困心横虑，正是磨练英雄之时。——曾国藩
47、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
48、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
49、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
50、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。——曾国藩
51、受非分之情，恐办非分之事。
52、以体察人才为第一。
53、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
54、先静之，再思之，五六分把握即做之。
55、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
56、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
57、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。——曾国藩
58、一天抄写十几页，抄完一本后手工装帧。范丽芳摄
59、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
60、凡办大事，半由人力，半由天事。
61、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
62、人而不勤，则万事俱废，一家俱有衰象。
63、百种弊病，皆从懒生。
64、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
65、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。——曾国藩
66、一身精神，具乎两目。
67、养气——气藏丹田。无不可对人言之事。
68、吾生平长进，全在受挫受辱之时。
69、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
70、居心平，然后可历世路之险。
71、人伦明，则礼乐兴。
72、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
73、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
74、男儿自立，必须有倔强之气。
75、读书不二——一书未完，不看他书。东翻西阅，徒务外为人。
76、举世惟一真字难得。——曾国藩
77、常常提其朝气为要。——曾国藩
78、各安共分而天下平矣。
79、保身——十二月，接到父亲的手谕，要我"节劳、节欲、节饮食，时时刻刻好比在养病一般"。
80、行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩
81、君子之道，以知命为第一要务。
82、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
83、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
84、乡间无朋友，实是第一恨事。
85、侍亲以得欢为本。
86、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
87、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩
88、戒傲戒惰，保家之道也。
89、智大心劳者狂，力小任重者踣。
90、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
91、霹雳手段，方先菩萨心肠。
92、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。——曾国藩
93、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
94、既有定识，又有定力。
95、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
96、责己厚而责人薄耳。——曾国藩
97、只要人肯立志，都可做得到。
曾国藩名言2
1、真诚不悔，不怨不饶，不怨不忍，不辱不辱。
2、书菜鱼猪，一家人的活力；少睡多工作使人生气。
3、兄弟们，虽然贫穷的小家庭会兴旺发达；虽然弟兄们不同意，官员还是会输。
4、财富和名利是浮华的浮华，但箱子是真正用过的。
5、一旦焦虑，心情就不那么好了，事情就不会妥当了。
6、要自立，要能自立，要能自立，那么为小人，也为君子。
7、古人以修德避名，今人以尊荣为美。因此，古人并没有把大年节拿走，但现在人们看到小的利润和容易保持。
8、绝大多数的知识，即在日常生活中。
9、想要战胜别人的`人将无立足之地；能战胜别人的人不会生活在胜利中。
10、俗话说，一个人可能会在一段时间内变得聪明，但我在生活中却在逆境和耻辱中成长了很多。
11、既不轻易前进，也不轻易后退。
12、没有道理而埋怨的日子，日子就不允许；他们没有理由不接受任何人。
13、我的祖父教导人们，也要弱者不要只是四个字的大耻辱。所以，男人是独立的，一定有固执的气。
14、走简单的路，然后你就可以体验到道路的危险。
15、胡言乱语是一种奇怪的语言。
16、喂饱一团春意，撑起两根可怜的骨头。
17、没有朋友的国家是第一个悲哀。
18、君子之道，虽破万卷不加焉，虽不言不损焉。
19、知足就是快乐，贪婪就是焦虑。
20、善良的人播下美德，美德就会降至天堂。恶人散播祸患，招致瘟疫。
曾国藩名言3
1、男儿自立，必须有倔强之气。
2、举止端庄，言不妄发。
3、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
4、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
5、青年读书应当“有志有识有恒”。
6、霹雳手段，方先菩萨心肠。
7、先静之，再思之，五六分把握即做之。
8、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
9、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
10、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
11、甘苦自得。
12、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
13、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
14、好谈己长只是浅。
15、居心平，然后可历世路之险。
16、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
17、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
18、大柔非柔，至刚无刚。
19、家勤则兴，人勤则健。
20、侍亲以得欢为本。
21、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
22、好汉打脱牙，和血吞。
23、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
24、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
25、一切皆暗暗安排，胸有成足。
26、戒傲戒惰，保家之道也。
27、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
28、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
29、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
30、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
31、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
32、善观人者观己，善观己者观心。
33、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
34、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
35、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
36、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
37、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
38、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
39、绮语背道，杂学乱性。
40、知足则乐，务贪必忧。
41、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
42、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
43、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
44、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
45、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
46、智大心劳者狂，力小任重者踣。
47、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
48、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
49、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
50、一念忽略，便有错言错事。
51、越自尊大，越见器小。
52、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
53、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
54、才智英敏者，宜加浑厚学问。
55、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
56、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
57、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
58、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
59、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
60、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
61、凡办大事，半由人力，半由天事。
62、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
63、既爱其才，宜略其小节。
64、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
65、乡间无朋友，实是第一恨事。
66、能甘淡泊，便有几分真学问。
67、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
68、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
69、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
70、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
71、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
72、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
73、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。
74、居心平，然后可历世路之险。
75、才觉私意起，便克去，此是大勇。
76、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
77、各安共分而天下平矣。
78、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
79、知天地万物于一体，则能爱矣。
80、人伦明，则礼乐兴。
81、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
82、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
83、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
84、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
85、人要为善，先要明善始得。
86、气忌盛，心忌满，才忌露。
87、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
88、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
89、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
90、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
91、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
92、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
93、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
94、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
95、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
96、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
97、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
曾国藩名言4
1、凡事豫则立。
2、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
3、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
4、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
5、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
7、举止端庄，言不妄发。
8、常存一不敢为先之心。
9、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
10、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
11、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
12、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
13、家勤则兴，人勤则健。
14、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
15、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
16、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
17、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
18、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
19、国家之强，以得人为强。
20、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
21、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
22、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
23、见异思迁，欲求长进难矣。
24、自修之道莫难于养心。
25、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
26、不可背后攻人之短。
27、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
28、脚踏实地，不敢一毫欺人。
29、无好小利。
30、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
31、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
32、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
33、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
34、和可消人怨，忍足退灾星。
35、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
36、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
37、不怕打不着，只怕打不胜。
38、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
39、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
40、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
41、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
42、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
43、智大心劳者狂，力小任重者踣。
44、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
45、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
46、凡行公事，须深谋远虑。
47、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
48、事前加慎，事后不悔。
49、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
50、独享大名为折福之道。
51、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
52、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
53、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
54、王政不能有恩而无威。
55、死生早已置之度外。
56、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
57、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
58、凡有用之物，不宜抛散也。
59、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
60、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
61、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
62、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
63、行事不可任心，说话不可任口。
64、讨人嫌，离不得个骄字。
65、一身精神，具乎两目。
66、处事宜决断。
67、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
68、人以气为主。
69、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
70、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
71、处有事当无事，处大事当如小事。
72、知足则乐，务贪必忧。
73、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
74、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
75、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
76、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
77、神正其人正，神邪其人奸。
78、青年读书应当“有志有识有恒”。
79、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
80、智慧愈苦而愈明。
81、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
82、有福不可享尽，有势不可使尽。
83、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
84、受非分之情，恐办非分之事。
85、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
86、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
87、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
88、凡事留余地，雅量能容人。
89、誉望一损，远近滋疑。
90、有才干，定要表现之。
91、好谈己长只是浅。
92、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
93、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
94、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
95、省事是清心之法，读书是省事之法。
96、一念忽略，便有错言错事。
97、隘路打胜仗，全在头敌。
98、先静之，再思之，五六分把握即做之。
99、功不独居，过不推诿。
100、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
101、事以急败，思因缓得。
102、侍亲以得欢为本。
103、常存冰渊惴惴之心。
104、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
105、思与学不可偏废。
106、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
107、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
108、知天地万物于一体，则能爱矣。
109、心至苦，事至盛也。
110、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
111、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
112、以体察人才为第一。
113、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
114、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
115、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
116、知足天地宽。
117、胸怀广大，须从平淡二字用功。
118、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
119、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
120、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
121、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
122、勿过多怜悯。
123、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
124、无实而享大名者必有奇祸。
125、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
126、富贵气太重，亦非佳象耳。
127、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
128、气忌盛，心忌满，才忌露。
129、善观人者观己，善观己者观心。
130、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
131、人之精神不可无所寄。
132、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
133、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
134、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
135、居心平，然后可历世路之险。
136、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
137、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
138、总宜奖其所长，而兼规其短。
139、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
140、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
141、择众论之善者而从之。
142、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
143、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
144、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
145、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
146、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
147、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
148、不随众从之喜惧为喜惧。
149、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
150、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
151、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
152、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
153、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
154、只要人肯立志，都可做得到。
155、须先立坚卓之志。
156、人不可无缺陷。
157、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
158、才觉私意起，便克去，此是大勇。
159、内断于心，自为主持。
160、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
161、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
162、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
163、绮语背道，杂学乱性。
164、治世以大德，不以小惠。
165、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
166、霹雳手段，方先菩萨心肠。
167、一切皆暗暗安排，胸有成足。
168、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
169、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
170、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
171、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
172、古者英雄立事，必有基业。
173、责己厚而责人薄耳。
174、甘苦自得。
175、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
176、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
177、有恻隐之心者，必有羞恶。
178、才智英敏者，宜加浑厚学问。
179、百种弊病，皆从懒生。
180、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
181、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
182、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
183、困心横虑，正是磨练英雄之时。
184、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
185、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
186、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
187、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
188、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
189、家和则福自生。
190、男儿自立，必须有倔强之气。
191、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
192、养得胸中一种恬静。
193、戒傲戒惰，保家之道也。
194、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
195、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
196、人要为善，先要明善始得。
197、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
198、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
199、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
200、另起炉灶，重开世界。
201、常常提其朝气为要。
202、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
203、凡办大事，半由人力，半由天事。
204、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
205、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
206、有其功，必有其效。
207、广其识则天下大。
208、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
209、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
210、人伦明，则礼乐兴。
211、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。
212、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
213、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
214、既爱其才，宜略其小节。
215、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
216、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
217、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
218、越自尊大，越见器小。
219、大柔非柔，至刚无刚。
220、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
221、禁大言以务实。
222、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
223、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
224、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
225、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
226、若日日誉人，人必不重我言矣。
227、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
228、举世惟一真字难得。
229、小仁者，大仁之贼。
230、人必诚，然后业可大可久。
231、古之成大事者，多自克勤小物而来。
232、不可轻率评讥古人。
233、乡间无朋友，实是第一恨事。
234、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
235、能甘淡泊，便有几分真学问。
236、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
237、特患业之不精耳。
238、为人不可过于聪明。
239、君子之道，以知命为第一要务。
240、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
241、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
242、既有定识，又有定力。
243、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
244、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
245、好汉打脱牙，和血吞。
246、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
247、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。
248、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
249、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
250、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
251、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
252、各安共分而天下平矣。
253、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
254、荐贤不可示德，除奸不可示。
255、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
256、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
257、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
258、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
曾国藩名言5
1、并能消除怨恨，忍受足以击退灾难。
2、在任何时候迅语的规律相规，为您指引好气场；在司敏陷入困境后，赖亮的官员们默默守住了天心。
3、我所做的一切都是听着天空，我所做的一切都是看着我的脚步。
4、君子之处，不与众杰长短。
5、观人四法：讲信用，无官场，有组织，少说大话。
6、过去不是爱，现在不是杂，未来不受欢迎。
7、能吃白饭的方尝异味，能闹散世的方到名山旅游，能受折磨的方搞地方。
8、人的性情，因为自然，这是很难改变的，但读书可以改变性情。
9、行善不是一件好事，乃是心里的美名，就是招恶进来。
10、人若不看人，就到处被恨，终日被恨。
11、失意的事要忍，失意的事不要受。快心，为了光明，不为快心糊涂。
12、富人造就穷人，富人造就谦卑者，强者造就弱者，聪明人造就谦卑者。正义不贫穷，不廉价，不软弱，不愚蠢。
13、大山不能生出奇木供大匠人使用，天空也不能生出奇人供智慧人使用。
14、献出自己从别人身上获得的、数量巨大的美德；自信是成功的关键。
15、有了什么，就什么也没有；有东西的时候，什么也没有。
16、一种善良的、善良的上帝的思想随之而来。一想到恶，恶灵就跟着来了。要知道，这样可以振奋精神。
17、世界上很少有人什么都不做，而一半的人却做了贪婪而有利可图的事。
18、邪恶比善良的毁灭更大，比白人的不公更大。
19、情虽易，但志向高远，则灵活为刚；清朝是容易雕刻的，但怀抱闲散，可以变成厚厚的。
20、钱是支撑的能力，企业是在尽力经营。
21、小善举是大善举的'小偷。
22、没有人是有罪的事，那么天平静了，心常常快够宽扁了。生活是改善的第一步，是找到幸福的第一步。
23、现在的人在乎的是人的安排，在乎的是人的心态，可是又有什么会伤害到人呢？而是来自于坏的心态，来自于活力的丧失。
24、如果你不知道，就不要知道；利用它，不利用它。
曾国藩名言6
1、己的行动诠释了什么是真正的为人处世之道。以下是曾国藩的十句经典名言，让我们一起看懂他，学会为人处世。
2、"人生在世，唯勤是务。"这句话表达了曾国藩对于勤奋的重视。他认为，只有通过不懈的.努力，才能实现自己的目标。
3、"读书以明理，做事以尽心。"曾国藩强调，读书不仅是为了获取，更重要的是要明白道理；做事则要全心全意，尽自己最大的努力。
4、"人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。"这句话表达了曾国藩对于友情的珍视。他认为，人生中能有一个真正了解自己的朋友就足够了。
5、"人生贵知心，定交无暴言。"曾国藩认为，真正的朋友应该是能够理解自己内心的人，而且他们在交往中不会说出伤人的话。
6、"人生有苦乐，贵在知足。"这句话表达了曾国藩对于知足常乐的理解。他认为，人生中有苦有乐，关键是要懂得知足。
7、"人生无常，唯有德行永存。"曾国藩强调，人的一生充满了变数，但只有德行是永恒的。
8、"人生如逆旅，我亦是行人。"这句话表达了曾国藩对于人生的理解。他认为，人生就像是一场旅行，我们都是行走在路上的人。
9、"人生得一诚字，万事皆可为。"曾国藩认为，只要我们能够做到诚实守信，就能够做好任何事情。
10、"人生在世，不可有傲气，但不可无傲骨。"这句话表达了曾国藩对于为人处世的态度。他认为，我们在为人处世时，不能傲慢自大，但也不能失去自尊。
11、"人生在世，贵在坚持。"曾国藩认为，人生的关键在于坚持，只有坚持不懈，才能够实现自己的目标。
曾国藩名言7
1、首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。
2、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
3、既往不恋，当下不杂，未来不迎。 ——曾国藩
4、功名富贵，悉由命走，丝毫不能自主。
5、荀子称“耳不两听而聪，目不两视而明”，庄子称“用志不纷，乃凝于神”，皆至言也。
6、若人之傲惰鄙弃业已露出，则索性荡然无耻，拼弃不顾，甘与正人为仇，而以后不可救药矣。
7、功不独居，过不推诿！ ——曾国藩
8、近来见得天地之道，刚柔互用，不用偏废，太柔则靡，太刚则折。
9、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。 ——曾国藩
10、家门太盛，有福不可享尽，有势不可使尽，人人须记此二语也。
11、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
12、中心不可有所恃，心有所恃，则达于面貌。
13、弟此时以营务为重，则不宜常看书。凡人为一事，以专而精，以纷而散。
14、黎明即起，醒后勿粘恋。 ——曾国藩
15、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。 ——曾国藩
16、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。 ——曾国藩
17、戒骄字，以不轻非笑人第一义；戒惰字，以不晏起为第一义。
18、家勤则兴，人勤则健。
19、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！ ——曾国藩 《曾国藩家书》
20、志之所向，金石为开，谁能御之？ ——曾国藩
21、集众人之私，成天下之公。 ——曾国藩
22、人而无恒，终身一无所成。
23、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。 ——曾国藩
24、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
25、俭以养廉，直而能忍。
26、人之所以稍顾体面者，冀人之敬重也。
27、无故而尤天，则天必不许，无故而尤人，则人必不服，感应之理，自然随之。
28、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
29、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。 ——曾国藩
30、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
31、盖无故而怨天，则天必不许，无故而尤天，则天必不许，无故而尤人，则人必不服，感应之理，自然随之。
32、青年读书应当“有志有识有恒”。
33、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。 ——曾国藩
34、一家人如果和和气气，幸福生活便会到来。一家人若哥哥说话，弟弟都听，弟弟有什么要求，哥哥没有不答应的，这样和气的家，没有不兴旺的.。
35、吾人为学，最要虚心。
36、凡军行太速，气太锐，其中必有不整不齐之处，唯有一静字可以胜之。——《与国荃国葆书》
37、其条目有八，自我观之，其致功之处，则仅二者而已：曰格物，曰诚意。——《曾国藩家书》
38、吾因本性倔强，渐近于愎，不知不觉做出许多不恕之事，说出许多不恕之话，至今愧耻无已。
39、读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
40、门第太甚，余教儿女辈，惟以勤俭谦三字为主。
41、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
42、豪杰之所以为豪杰，圣贤之所以为圣贤，全是此等处磊落过人。
43、知足则乐，务贪必忧。
44、越自尊大，越见器小。
45、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。 ——曾国藩
46、人生莫惧少年贫。 ——曾国藩
47、倚天照海花无数，流水高山心自知。 ——曾国藩
48、颜黄门之推《颜氏家训》作于乱离之世，张文端英《聪训斋语》作于承平之世，所以教家者赏析：至精，尔兄弟宜各觅一册，常常阅习。
49、好谈己长只是浅。
50、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
51、将来不迎，当下不杂，过往不念。 ——曾国藩 《战天京》
52、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。 ——曾国藩
53、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
54、与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。 ——曾国藩
55、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
56、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 ——曾国藩
57、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
58、起早尤千金妙方，长寿金丹也。
59、吾生平长进，全在受挫受辱之时，务须咬牙厉志。
60、夫家和则福自生，若一家中，兄有言弟无不从，弟有请兄无不应，和气蒸帮而家不兴者，未之有也；反是而不败者，亦未之有也。
61、先静之，再思之，五六分把握即做之。
62、不怨不允，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。
63、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
64、天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。 ——曾国藩
65、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
66、善观人者观己，善观己者观心。
67、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。 ——曾国藩 《诫子书》
68、人生适意之时不可多得。弟现在颇称适意，不可错过时会，当尽心竭力，做成一个局面。
69、欲上不愧先人，下不愧子弟，惟以力教家中勤俭为主。
70、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
71、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。 ——曾国藩
72、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎 ——曾国藩
73、既爱其才，宜略其小节。
74、从古帝王将相，无人不由自强自立做出。
75、兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。
76、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。 ——曾国藩
77、吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作字是也。
78、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人 之处，更宜从此加功。 ——曾国藩 《曾国 藩家书 》
79、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也。世家之招牌也，礼义之旗帜也。
80、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
81、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
曾国藩名言8
小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩
衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。 ——曾国藩
人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。 ——曾国藩
凡权要人声势赫然时， 我不可犯其锋， 亦不可与之狎， 敬而远之，全身全名之道也。 ——曾国藩
将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？——曾国藩
两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈 何自处于小人。 ——曾国藩
君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则 不苟于进，故曰，必有忍乃有济。 ——曾国藩 君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。——曾国藩
水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。 ——曾 国藩
倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。 ——曾 国藩
好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩
人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。 ——曾国藩
务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。——曾国藩
以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之 本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？ ——曾国藩
既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。 ——曾国藩 委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此 盛德事。 ——曾国藩
天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。 ——曾国藩
处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。 留在人不尽之情，则可以全好。 ——曾国藩
规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常 倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。——曾国藩
见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不 见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。——曾国藩
精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得 祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。 ——曾国藩
毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。 ——曾国藩
事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每 将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。 ——曾国藩
人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。 ——曾国藩
君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之 党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 ——曾国藩
有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚 宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。 ——曾国藩
勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险 徒，止付一笑。 ——曾国藩
嘲戏人自事恶事， 尤不可入一二壮语， 入壮语则戏者皆真， 每令人恨。 若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。 ——曾国藩
阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。 ——曾国藩
轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 ——曾国藩
可不必用而用， 专意利己而用，谓之奸雄。 ——曾国藩
处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 ——曾国藩
处有事当无事，处大事当如小事。 ——曾国藩
名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足 赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。 ——曾国藩 世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。 ——曾国藩
见人有得意事，便当生欢喜心。 见人有失意事， 便当生怜悯心。 皆自己真实受用处。 忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。 ——曾国藩
贱不谋贵，外不谋内，疏不谋亲。 ——曾国藩
贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。 ——曾国藩
宁可忍耐而死，不可向利而生。 ——曾国藩
外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。 ——曾国藩
忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。 ——曾国藩
乱世之名，以少取为贵。 ——曾国藩
名节至大，不可妄交非类。 ——曾国藩
居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。 ——曾国藩
经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。——曾国藩
责备贤者，须全得爱惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反 极便宜。 ——曾国藩
闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人 也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。——曾国藩
盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。 ——曾 国藩
凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。 ——曾国藩
向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。 — —曾国藩
凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意 亦无所托之以出， 《礼》所称无文不行。 ——曾国藩
清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。 ——曾国藩
俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。 ——曾国藩
故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。 ——曾国藩
薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。 ——曾国藩
得意而喜，失意而怒， 便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！——曾国藩
吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。 ——曾 国藩
小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？ ——曾国藩
不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。 ——曾国藩
一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓 之廉。 ——曾国藩
改过则长善矣，甘贫则足用矣。 ——曾国藩
天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。——曾国藩
君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。 ——曾国藩
水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之 则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。 ——曾国藩 有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而 志衰矣。励志之士，可不戒诸。 ——曾国藩
短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦 则天下莫与汝争智，“折”去“斤”加“为” ［］谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲 纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。吾将书绅带以自警，刻盘盂而 思防。岂若长存于座右，庶凤夜之不忘。 ——曾国藩
人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心 恕人，不患不到圣贤地位也。 ——曾国藩
静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然 后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。——曾国藩
闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。 ——曾国藩
贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。 ——曾国藩
夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。 —— 曾国藩
能庇人便是大人，受人庇便是小人。 ——曾国藩
或谓才子多傲，余曰傲便是不才。 ——曾国藩
君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。 ——曾国藩
尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。 ——曾国藩
慎能远祸，勤能济贫。 ——曾国藩
气为心害，养心当先制气。 ——曾国藩
不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。 ——曾国藩
或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰： “去六邪，用四尊，则可矣。 ”曰： “谏未 深而谤君， 交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺 不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。 ——曾国藩 ”
清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。 ——曾国藩
夫为善易，积善难。士之于善也，微焉而不厌，久焉而不倦。幽隐无人知而不间， 招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心，诚诸言行， 与时勉勉，不责其功夫，然后亲友信之， 国人安之，而鬼神格之也。善积未至，其畴能与于斯乎？——曾国藩
礼义廉耻，可以律己， 不可以绳人，律己则寡过， 绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——曾国藩
闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免 过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。——曾国藩
和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。 ——曾国藩
以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以保富贵之心事君，则无往而不忠。以责人之 心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 ——曾国藩
乱臣贼子，皆从一傲字养成。 ——曾国藩
惟正己可以化人，惟尽己可以服人。 ——曾国藩 莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。 ——曾国藩
行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩
事之可否，当以理裁之。一使气，但坏事。 ——曾国藩
财与色之地须当远避，近则有污。 ——曾国藩
居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 ——曾国藩
善所当为，著一报念，胸中便要增累，口中便要增过。 ——曾国藩
怒时易激，义愤亦当裁抑；喜时易狂，即微言亦须谨慎。 ——曾国藩
勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。 ——曾国藩
责过太直，使人惭恨，在我便是一过。 ——曾国藩
劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入， 怒则语言难入， 怒胜私故也。 — —曾国藩
一字不可轻与人，一言不可轻许人，一笑不可轻假人。 ——曾国藩
做当今一个好人，须壁立千仞。 ——曾国藩
闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。 ——曾国藩
志不可一日坠，心不可一时放。 ——曾国藩 人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。有耻则可教，闻过则可贤。 ——曾国藩
宁人负我，毋我负人。——曾国藩
君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——曾国 藩
君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。 ——曾国藩
促迫褊窄，浅率浮躁，非有德之气象，只观其气象，便知涵养之浅深。 ——曾国藩
纵与人相分争，只可就事论事，不可揭其父母之短，扬其闺门之恶。此祸关杀身， 非止有伤长厚己也。——曾国藩
以祸福得丧付之天，以赞毁予夺付之人，以修身之德责之己，此是至简于易之事。 ——曾国藩
习气不除，如何了道。……有物过眼必看，有声入耳必听。小小入意即喜，小小拂 意好怒，小小利害即生恐惧，皆习气也。——曾国藩
防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜 德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。——曾国藩
曾国藩名言9
1、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
2、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
3、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
4、誉望一损，远近滋疑。
5、在清早用单子开出当天应了结的事，当天必须了结它。
6、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。
7、坚定志向，劳苦心思，勤勉努力，无论大事小事，必定有所成就。
8、凡将才有四大端：一日知人善任，二日善觇敌情，三日临阵胆识，四日营务整齐。——《曾国藩书信》。
9、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。——《曾国藩书信》。
10、古人用兵，最重"变化不测"四字。——《曾国藩书信》。
11、古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象；必使人悦神钦，而后有骈集之祥。——《曾国藩家书》
12、上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和。——《曾国藩家书》
13、读书，不可不多；用功，不可不勤。——《曾国藩家书》
14、盖君子之孝，尤重于立身，内之刑家式乡，外之报国惠民。凡吾行事，足令人钦仰者，皆吾所以敬吾亲也；凡吾德意，足生人感恋者，皆吾所以爱吾亲也。推此以求，则尊显之道，事业无穷，未可酷于一哀，限生灭性，不达继述之义，翻蹈细人之行。——《曾国藩家书》
15、商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》
16、吾则不忘落市街卖菜篮情景，弟则不忘竹山场拖碑车风景，昔日苦况，安知异日不再尝之？——《曾国藩家书》
17、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——《曾国藩家书》。
18、以"懦弱无刚"四字为大耻。——《曾国藩家书》。
19、挺身入局，敢于担当，才有成事希望。——《曾国藩日记》。
20、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。——曾国藩
21、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。——曾国藩
22、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩
23、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩
24、天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。
25、和可消人怨，忍足退灾星。 ——曾国藩
26、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。 ——曾国藩
27、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
28、困心横虑，正是磨练英雄时。
29、世事多因忙里错；好人半自苦中来。
30、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
31、义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。
32、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
33、大抵浮生若梦；姑从此地销魂。
34、荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。
35、一个喜欢读书的.人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩
36、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。——曾国藩
37、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》
38、人必诚，然后业可大可久。
39、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》
40、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。 ——曾国藩
41、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。 ——曾国藩
42、知足则乐，务贪必忧。 ——曾国藩
43、天涯怀友月千里；灯下读书鸡一鸣。——曾国藩名言
44、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。
45、自修之道，莫难养心。心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而已独知之。
46、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。
47、学莫贵于自得，得非外也，故曰自得。——曾国藩
48、困心横虑，正是考验英雄之时。
49、先静之，再思之，五六分掌握即做之。
50、量力而行，不敢一毫欺人。
曾国藩名言10
1、凡事都有极其困难的时候，打得通的是英雄。——曾国藩家书。
2、文涵万古江山气；道续千年丝竹声。
3、心要安定，气要安定，神要安定，体要安定。
4、凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿子孙为读书明理之君子。
5、心平气和地生活在一起，然后你就能经历世界的危险。——曾国藩日记。
6、天下断无易处的人间有空闲时光。——曾国藩自格联。
7、种国下断没对便起看年易处下主里境遇，人间哪得空闲下主里光阴。 ——《曾国藩家书》
8、如果你有抱负，你就不愿意成为下流者。如果你有知识，你就会有无尽的'知识和知识，不敢一得自足；比如河伯的观海，比如井蛙的窥天，都没有知识。如果你有恒心，你将无所不能。——曾国藩家书。
9、心不甘情不愿，无之恒不可能成为巫医。
10、从人可羞，独断专行可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
11、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
12、在做大事时，知识第一，才华第二；一切伟大的事情，人计划活到一半，缘分就占了一半。
13、莲香入座清，笔底当描成这般花样；湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。
14、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。
15、靠在高处，玩世界，背部一定要防昆虫射影；扮厚脸的人骗不了人，之前对镜子的恐惧依勇气而定。
16、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
17、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
18、“万卷虽多，个她们提上家过有钩玄不过和那语。”
19、广博的知识使世界变得伟大。
20、骄傲不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——曾国藩日记。
21、天下事，必做于细。天下难事，必成于易。
22、隘路打胜仗，全在头敌。
23、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒
24、愈是军情棘手，众意纷纭，愈要心明力定，从耐烦二字下功夫
25、由俭人奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。——《曾国藩家书》
26、自立志自新以来，至今无声余日，未曾改得一过。——曾国藩
27、接触不慌不忙，先求稳当，次求变革；服务无声无臭，既要精当，又要简便。
28、好的点缀，不要循序渐进。部分听者，结束争论。
29、如果你想要发展和发展自己的道路，你不应该有和别人一样的思想和行为。
30、余尝谓享名太盛，必多缺憾，我实近之；聪明太过，常鲜福泽，尔颇近之；顺境太久，必生波灾，尔母近之。余每以此三者为虑，计推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶几挽回万一。——《曾国藩家书》
31、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。——《曾国藩家书》
32、家兴，人勤则健康；可以勤俭节约，永不贫穷！
33、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 先静之，再思之，五六分把握即做之。
曾国藩名言11
1、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
2、人必诚，然后业可大可久。
3、知足天地宽，贪得宇宙隘。
4、盛世创业之英蛙，以襟怀豁达为第一义。
5、既有定识，又有定力。
6、养得胸中一种恬静。
7、经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。
8、和可消人怨，忍足退灾星。
9、语人之短不曰直，济人之恶不曰义。
10、行事不可任心，说话不可任口。
11、终身让人道，曾不失寸步。终身让人道，曾不失寸步。清？曾国藩《不忮不求诗》我一辈子都在（遇到纷争的'时候）给别人让路，但是却从来都没有失去半步。这句话意思是说：有失必有得。自己看起来是给别人让路，但是实际上自己的得到的东西要远远高于自己让出去的东西。 《不忮不求诗》
12、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
13、治身不静则身危，养生之道在于动。
14、独享大名为折福之道。
15、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
16、处有事当无事，处大事当如小事。
17、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
18、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
19、有福不可享尽，有势不可使尽。
20、君子之道，以知命为第一要务。
21、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
22、天下百病，生于懒也。
23、爱民乃行军第一义。
24、治世以大德，不以小惠。
25、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。
26、养生以少怒为本。
27、天道忌巧，去伪而守拙。
28、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
29、清心可以寡欲，饱食就会伤体。
30、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
31、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
32、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
33、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
34、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
35、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
36、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
37、憎我者祸，仇我者死，皆当生悲悯心。有一毫庆幸之心，便与心术有伤。
38、制造船炮，为中国自强之本。
39、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
40、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
41、身心交养，养心为主，养身为辅。
42、志之所向，金石为开，谁能御之？
43、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
44、天下百病皆生于一个“懒”字。
45、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
46、人生莫惧少年贫。
47、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，以谋居半，天意居半。
48、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
49、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
50、吾辈读书，只有两件事：一者进德之事，二者修业之事。
51、凡物之骤为之而追成焉者，其器小也；物之一览而易尽者，其中无有也。
52、省事是清心之法，读书是省事之法。
53、知天地万物于一体，则能爱矣。
曾国藩名言12
1、功不独居，过不推诿。
2、但将全付精力,付诸一事,未有不成
3、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
4、盛世创业之英蛙，以襟怀豁达为第一义。
5、人必诚，然后业可大可久。
6、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
7、国家之强，以得人为强。
8、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
9、天下之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
10、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
11、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
12、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
13、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
14、今日所说之话，明日无因小利害而变。
15、智慧愈苦而愈明。
16、一身精神，具乎两目。
17、为人不可过于聪明。
18、受非分之情，恐办非分之事。
19、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
20、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
21、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
22、特患业之不精耳。
23、有才干，定要表现之。
24、胸怀广大，须从平淡二字用功。
25、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳。
26、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
27、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
28、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
29、七;尽人事以听天，吾唯日日谨慎而巳。
30、人以气为主。
31、禁大言以务实。
32、无实而享大名者必有奇祸。
33、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
34、省事是清心之法，读书是省事之法。
35、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
36、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而巳。
37、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
38、先静之，再思之，五六分把握即做之。
39、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
40、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
41、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
42、不随众从之喜惧为喜惧。
43、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
曾国藩名言13
曾国藩交友的智慧：八交 九不交
曾国藩对交友之道颇有见地，写有格言十二首，基本上概括了他的处世交友之道。
曾国藩认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。要集思广议，兼听而不失聪。“观人之法，以有操守而无官气、多条理而少大言为主”。
曾国藩专门谈论了在交往中的八交、九不交、与小人交的情况中交往的主要原则，其实为交往礼仪的基本要求和善意告诫提醒。
交友的智慧：八交
一要交胜已者。从其身上学习优点，互相切磋，提高自己，结交这样的'朋友，对人生大有益处。
二要交德盛者。心态平和，总是称赞别人。
三要交趣味者。心胸开阔，生活态度积极，和这样的人常来常往，可增加无限人生乐趣。
四要交每事吃亏者。凡是每事宁愿自己吃亏，牺牲自己利益的人，必为君子。
五要交直言者。“直友难得”，能直言不讳者，往往存诚务实，患难时每每即是这样的人还在你身边。
六要交志趣远大者。如两次公考同期者，青干班同学、出国班同学等。
七要交“惠在当厄”者。在别人困难的时侯，肯出援手，最为可交。
八要交体谅人者。能理解人、体谅人、体贴人，可称宜友。
交友的智慧：九不交
一是不交志不同者。志不同者不必强合，勉强之事，必不能久。
二是不交善于奉承，奸得过分的人，应当远而避之。
三是不交恩怨颠倒，全无性情者。这种人没什么人情味，今天仇人，明天知已，反复无常，交不得。
四是不交不孝敬长辈，不友爱兄弟的人。
五是不交迂人。迂腐之人顽固而不开化，一事不合则轻率决裂，且引以为恨。
六是不交在别人伤心时，还去落井下石，责备别人的人。
七是不交好占便宜的人，特别是不要发生经济往来。
八是不交孤傲刻薄，口含怨言，德性轻薄的人。
九是不交忘恩负义的人。
交友的智慧：与小人交
士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
不因惧祸而入小人之党；
待小人要宽，防小人要严；
恩不可忘，怨不可结；知恩图报，力避结怨；结怨于人，谓之种祸。勿以小怨忘大恩。
曾国藩名言14
1、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩
2、人莫不刚愎自信，刚愎自信，即是自绝，谁敢语以至道。凡人有才气而复虚己问者，实大难得。曾国藩
3、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财不取巧不沽名不骄盈四者，穷可弥缝一二。人为财死，不贪少祸。曾国藩
4、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。曾国藩
5、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。——曾国藩
6、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩
7、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。曾国藩
8、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。曾国藩。
9、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩
10、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。——曾国藩
11、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。曾国藩
12、天涯怀友月千里；灯下读书鸡一鸣。——曾国藩
13、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。曾国藩
14、忿怒二字，圣贤亦有之特能少忍须央，便不伤生。（中国古代大臣）曾国藩
15、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。曾国藩
16、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。——曾国藩
17、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。曾国藩
18、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。曾国藩
19、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个勤字。曾国藩
20、坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。曾国藩
21、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。曾国藩
22、学贵初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，末有坚贞永固之力。曾国藩"
23、谦则不招人忌，恭则不招人侮。曾国藩
24、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。曾国藩
25、志之所向，金石为开，谁能御之？——清曾国藩
26、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。曾国藩
27、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。曾国藩
28、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。曾国藩
29、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。曾国藩
30、谦则不招人忌，恭则不招人侮。曾国藩
31、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可以改变人。曾国藩
32、用功不求太猛，但求有恒。——曾国藩
33、立身之道，内刚外柔肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。曾国藩
34、人生莫惧少时贫。曾国藩
35、居官四败曰昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。曾国藩
36、诚则金石所穿。——曾国藩
37、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩
38、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。--曾国藩
39、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。曾国藩
40、力量来自公正林肯绮语背道，杂学乱性。曾国藩
41、天下大事当于大处著眼，小处下手。清曾国藩
42、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。曾国藩
曾国藩名言15
1、天下事当于大处著眼，小处下手。
2、终身让人道，曾不失寸步。
3、治身不静则身危，养生之道在于动。
4、志之所向，金石为开，谁能御之？
5、知足天地宽，贪得宇宙隘。
6、有福不可享尽，有势不可使尽。
7、以贵凌物,物不服;以威加人,人不厌;此易达事耳。
8、养生以少怒为本。
9、养生的要旨是得道，得道的'要旨需全身，全身的要旨需修炼。
10、率真者无心过，殊多躁言轻举之失。慎密者无口过，不免厚貌深情之累。心事如青天白日，言动如履薄临深，其唯君子乎？
11、心清则神静，神静则身宁，身宁则体健。
12、天下大事当于大处著眼，小处下手。
13、天下百病皆生于一个“懒”字。
14、天下百病，生于懒也。
15、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
16、身心交养，养心为主，养身为辅。
17、日静养，节嗜欲，慎饮食，寡思虑。
18、清心可以寡欲，饱食就会伤体。
19、勤则兴，懒则败，一字之理。
20、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
21、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
22、居高位者，以知人晓事二者为职。
23、俭而不奢，家道恒兴；俭而不贪，居官清廉。
24、“坚忍有恒”四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？
25、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
26、家勤则兴，人勤则俭；能勤能俭，永不贫贱。
27、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
28、大凡做官之人，往往厚于妻而薄于兄弟。
29、爱民乃行军第一义。
30、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
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