孔子名言名句15篇【通用】
在学习、工作、生活中，大家都经常接触到名言吧，名言主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。名言的类型有很多，你都知道吗？下面是小编精心整理的孔子名言名句，希望对大家有所帮助。
孔子名言名句1
1、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
2、不患人之不己知，患不知人也。
3、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
4、工欲善其事，必先利其器。
5、性相近也，习相远也。
6、君子坦荡荡,小人长戚戚。
7、学如不及，犹恐失之。
8、敏而好学，不耻下问。
9、学而时习之，不亦乐乎？
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
11、岁寒，然后知松柏之后凋也。
12、学而不思则罔，思而不学则殆。
13、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
14、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
15、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。"
16、巧言令色，鲜矣仁！
17、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
18、学而不厌,诲人不倦。
19、不图为乐之至於斯也。
20、加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。
21、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
22、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
23、益者三友：友直、友谅、友多闻。
24、用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫
25、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也
26、子贡问曰:"孔文子何以谓之文也"子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
27、子曰:"温故而知新，可以为师矣。"
28、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
29、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
30、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
31、子曰：”学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎。
32、出门如见大宾，使民如承大祭。
33、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
34、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
35、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
36、岁寒,然后知松柏之后凋也。
37、小不忍则乱大谋
38、己所不欲，勿施于人。
39、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。
40、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
41、知者乐水,仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
42、人能宏道，非道宏人
43、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
44、人之生也直，罔之生也幸而免。
45、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
46、父母在，不远游，游必有方。"
47、学而不思则罔，思而不学则怠。
48、岁寒，然后知松柏之后雕也。
49、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
孔子名言名句2
1、先相信自己，然后别人才会相信你。
2、作为一个人，对父母要尊重，对孩子要爱护，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
3、凡建立业绩，以产品为第一基础。凡是有学问的人，凡是有能力做大事的人，总是由他的性格来决定的。
4、如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩膀上。
5、如果孩子们不劳动，想干什么就干什么，他们既学不到文学，也学不到音乐，也学不到体育，也学不到保证最高道德标准的礼仪。
6、君子行，静以修身，俭以养德，不淡泊不鸣志，不静以行远。
7、崇德而集，行而忘利，修而忘名。
8、我们所称的英雄不是那些用思想或武力取得胜利的人。我所谓的英雄只是那些具有高尚品德的人。
9、遵纪守法、有良心的人，即使有迫切的需要也不会去偷，但是，即使把百万金元交给小偷，也不能指望他从此不偷不偷。
10、真挚而理智的友谊是人生的无价之宝。你是否能对你的朋友守信，是否永远配得上他，是对你的性格、心理和道德的最好考验。
11、富足的美德是节制；逆境的美德是坚韧；后者是更大的美德。
12、道德实践的最佳听众是自己的良心。
13、富人不扮演穷人，穷人就在这里。
14、我们坚强的道德是争取物质上的成功；这种道德不仅适用于个人，也适用于国家。
15、即使是最优秀的人，在习惯上也可能是无知和粗鲁的，甚至到了残忍的地步。
16、16谨守己身的，忘记房屋；谨守己心的，忘记身体。
17、不讲道德，就站不直。如果你不能挺直腰板，成为家中的贤人，你将成为一个穷人。
18、对我们来说，仅仅了解美德是不够的；我们必须努力培养它，利用它，或以某种方式使我们变得优秀。
19、美德对每个人都是好的；不道德对每个人都是邪恶的。
20、高尚的.道德情操和道德行为往往与对美的理想的追求相结合。
21、人生是否幸福，是否平安，是否吉祥，要看他在这个世界上的行为是否合乎道德，能否成为社会的榜样。因此，修身养性的教育也成为他学校工作的主要部分。
22、人类最不道德的订阅者是不诚实和懦弱的。
23、拯救这一天，然后改变，不鼓励。
24、劳动力是尊重。服务社会是一种令人钦佩的道德理想。
孔子名言名句3
1. 见利思义，见危授命。——《论语·宪问》
2. 人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
3. 用之则行，舍之则藏。——《论语·述而》
4. 学而不厌.诲人不倦。——《论语·述而》
5. 四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》
6. 君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》
7. 生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》
8. 贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》
9. 温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》
10. 与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
11. 食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》
12. 以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》
13. 君子上达，小人下达。——《论语·宪问》
14. 君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
15. 夫人不言，言必有中。——《论语·先进》
16. 人能弘道，非道弘人。——《论语·卫灵公》
17. 过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
18. 四体不勤，五谷不分。——《论语·微子》
19. 不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
20. 敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
21. 道不行，秉桴浮于海。——《论语·公冶长》
22. 不能正己，焉能正人。——《论语》
23. 己所不欲，勿施于人。——《论语》
24. 内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
25. 学而时习之，不亦说乎? ——《论语·学而》
26. 君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》
27. 人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
28. 不能正其身，如何正人。——《论语·子路》
29. 道听而途说，德之弃也。——《论语·阳货》
30. 故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》
孔子名言名句4
一、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
这是一开头就给咱们发了个大招。讲的主要是孝。
你看看如今的人啊，总以为只要养活了自己的父母，就是孝顺啦？你就是爹妈的好儿子啦？可你也不看看那些圈里的牛呀马有狗呀，他们也能为自己父母服劳役呢。
如若是内心没有一份对于父母的真挚情感，不将他们放在心头最关键的位置，那我们与犬马又有何异呢？
孝顺父母，不是嘴上说说，也不是说给了他们衣食无忧的日子，更应当把他们放在心头，当成爱人一般对待。
二、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
如今时代，人人都思慕着大鱼大肉，龙虾海味，这确实是一种美好，可是，每天吃点粗粮，喝点清水，睡觉把手臂弯起来当枕头，不也有它的一份乐趣吗？
神马都是浮云，这是你们年轻人的标签，至少于我孔子而言，通过不正当手段获取来的钱财，那都是浮云。我不羡慕。我就思想着吃粗粮喝清水、拿手臂当枕头的生活。
真的，仔细一想，好像也正是这个道理，毕竟，自己若是没那一份境界，你可能有钱买来优质的席梦思床，却买不来睡眠啊！
三、未知生，焉知死。
哈哈，这句话很有趣。老粉肯定听我说过，柏拉图有句名言，“哲学家毕生都在为死做准备。”咱们孔老夫子几个字就把他给怼过去了。
你人都没活明白呢，就想着死人的事情，为死后做着打算了？
其实，孔子的意思是反对盲目崇拜鬼神，人世间的纷争琐事都没处理好呢，就不要去信奉鬼神了。
四、君子喻于义，小人喻于利。
何谓君子？孔子给我们做了阐释，那就是讲究道德与正义的人，何谓小人呢？就是只讲究利益，不管你对我有没有恩情，只要你于我有利，你就是我的朋友，好兄弟，一起走。
孔老夫子几千年前的话，在如今这个时代，仍能完美地找到各种原型哦。
五、君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。
钱财是我们都想要的东西，有了它，便可满足人身上的各种欲望。君子也是人，也需要钱财来满足欲望，可是君子是不会获取不义之财的，通过不正当手段得来的钱，他们绝不会要。
前头一句，众人皆知，而后一句，鲜有人闻。
贞洁的女人是如何爱美的呢？她们往往会打扮得很漂亮，但有个前提，是绝对要在符合礼节习俗范围之内的装饰，那种妖媚的服装，是不喜欢的，不受到认可的，如同不义之财。
六、鸟兽不可同群也，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
鸟兽不可与同群、倒装句，即、不可与鸟兽同群。人是不可能与鸟兽共同生活在一起的，我不与世人在一起打交道，还能与谁打交道呢？
后面一句，老夫子要感慨了！如果这个世间有公道正义，没有弊端，那么我孔丘就不用来参与变革了！
孔子的.退隐思想，是“辟人”而不是“辟世”，他太清楚了，这个世界是怎样的，很想改革，却又不想屈从那些无道的君王，所以称之为“时隐”。
七、工欲善其事，必先利其器。
这句话就很好理解了，一个工匠，要想把他的手艺活干好，必须把他的工具打磨锋利，引申出来，一个人要想真正做好一件事，首先就是要提升自己的水平，只有功底扎实了，方可信手捏来。
如今许多人都很浮躁，随便折腾几下就出来工作赚钱了，这是赚不了大钱，或是不能长久赚钱的。基础得扎实，或者说，赚钱的工具（水平）得锋利（过硬）。
八、朝闻道，夕死可矣。
或许，我们作为普通人，可以把这句话直接简单地翻译成、早上明白了一个道理，晚上去死也都不觉得遗憾惋惜了。形容对真理的热切追求。
但往深了说，分析孔子所处的时代与孔子的性格，其实，这句话就有了别样的风味。你想想，是什么样的道理能让一个人去死呢？普通的道理就是去死？那这也太不珍惜生命了吧！
将这简短的几个字放入孔子所处的那个大环境下来看，就清晰明朗了，原来，孔子为“道”而生，为“道”而死。一个人有志于“仁”，他就会终身实践，毫无怨恨，毫无遗憾，那么就成了、早上懂得仁道，晚上就死也可以。
“仁”，仁义之道，历来君王是以它来治理天下的，而正人君子则是拿它当成修身立己的准则。看到没，古装电视剧里，嘲讽人的话是、满口的仁义道德！
当然了，这里头还讲了牺牲精神，为了追求仁义道德，甚至不顾惜自己的宝贵生命！大无畏的精神，把道德安放在心间，将生死置之度外。
九、己所不欲，勿施于人。
自己不想要的东西，就不要施加在别人身上了。你在给对方一个东西时，要换位思考，你喜欢吗？你热爱吗？你都不喜欢，凭何让他也去喜欢？
可这句话应当还有个现代版的引申、己之所欲，亦勿施于人。即便这个东西你很喜欢，也不要施加给别人，榴莲在你眼里，是上等的美食，可他就是讨厌那股味道，你强行施加给他，他反而不领情哦。
十、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
这是孔子称赞弟子颜回的语录。颜回14岁拜孔子为师，一日为师，终生为师。他最为好学、仁人，孔子对他赞扬最多。
一碗饭，一瓢水，颜回过着多么简朴的生活啊！一般人都忍受不了吧？可他依然坚持，甚至觉得里头有着大乐趣，仍孜孜不倦地学习与深造。
纵览古今中外，成功人士莫不是拥有这般心境。建议朋友们可以将它当成座右铭，每日都用它来警醒自己！
我们在成功之前都是艰苦辛酸的，正如黎明前最黑暗，胜利前最绝望，可只要坚持下来，忍受得了这般清苦的日子，必然能够见到胜利的曙光。
当然，这里更强调的是中间这个心境，只要你去用心学习与工作，投身于感兴趣的事业，即便得不到回报，生活清贫却也自得其乐，同样是获得了成功的人。
让21世纪的我感到震撼的是，孔子，分明是一个生于公元前的人物，可他写出的文字竟然横跨了几千年，还能在当今拥有巨大影响力，时时刻刻戳入我们的内心深处。这该是多么伟大的人物啊！而如今的鸡汤，却是看后就忘，内心根本激不起波澜。
孔子名言名句5
1、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》
2、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
3、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
4、孟武伯问什么是孝，孔子说：子事父母，不能使父母为子忧愁，唯子有疾病时，父母忧之，其余一切不能使父母忧。”
5、父母唯其疾之忧。
6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
7、君子和而不同，小人同而不和。
8、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
9、不学礼，无以立。
10、君子周而不比，小人比而不周。
11、千万经典，孝义为先。——《增广贤文》
12、“君子爱财，取之有道。”——《论语·卫灵公》
13、这章经文所阐述的内容就是儿女应该如何劝说父母的道理，让我们牢记孔子的教诲，做一个合格的子女吧。
14、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
15、求仁而得仁，又何怨。
16、孔子曰：君君臣臣，父父子子。
17、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
18、翻译：父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。”
19、君子之仕也，行其义也。
20、谁言寸草心，报得三春晖。
21、意思是说，人们可以追求财富，但要通过正当的方式获取，不要有不道德的行为。
22、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
23、母爱胜于万爱。
24、君子矜而不争，群而不。
25、孔子是中国古代著名的思想家、教育家和政治家，他提倡“仁爱”、“正义”、“诚信”等价值观，强调感恩之道。以下是孔子的几句关于感恩的名言：
26、解释：用自身行动教育人，别人就服从；用语言来教育人，别人就会争辩是非。指身教重于言教。
27、人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子
28、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
29、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨意思是:侍奉父母要委婉的劝谏,见到他们的意向是不听从,仍然恭敬不违背,虽然忧虑但不怨恨.主要是规劝父母要婉转,又要恭敬
30、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
31、君于疾没世而名不称焉。
32、孔子的父亲叫叔梁纥（叔梁为字，纥为名），母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。
33、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！
34、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·学而》
35、君子坦荡荡，小人常戚戚。
36、这章经文的意思是：孔子说：侍奉父母，对他们的缺点应该委婉地劝止，如果自己的意见没有被采纳，仍然要对他们恭敬，不加违抗，只在心里忧愁而不怨恨。
37、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
38、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
39、居处恭，执事敬，与人忠。
40、法语之言，能无从乎！改之为贵。
41、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。
42、这句话出自《论语·颜渊》：“齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”
43、不孝的人是世界最可恶的.人。
44、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》
45、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
46、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
47、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
48、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
49、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
50、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
51、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
52、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
53、翻译：孝顺的行为可以分成三个等级:最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。
54、士而怀居，不足为士矣！
55、意思是说，了解某个道理的人不如喜欢并实践这个道理的人，喜欢并实践某个道理的人也不如享受这个道理带来的快乐的人。
56、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！
57、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。
58、不义而富且贵，于我如浮云。
59、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
60、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…...
61、见善无不及，见不善如探汤。
62、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
63、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。
64、学然后知不足，教然后知困。
65、惟孝顺父母，可以解忧。
66、放于利而行，多怨。
67、翻译：作为孝子赡养父母要做到让他们心情愉快，喜乐无忧，做事不可以违背他们的意愿，顺其心意。
68、齐景公问孔子如何治理国家。孔子说：“做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。”
69、夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
70、己所不欲，匆施于人。
71、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
72、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
73、子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
74、摘自《后汉书·列传·第五钟离宋寒列传》
75、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
76、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
77、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
78、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
79、孔子母亲叫颜徵在，父亲叫叔梁纥。
80、翻译：父母所爱护的人或事物，你也同样的去爱护它；父母所敬重、尊敬的人或事物，你也同样的去尊重它。
81、有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。
82、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
83、己欲立而立人，己欲达而达人。
84、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
85、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
86、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
87、上梁不正下梁歪养儿不教父之过,养女不教母之过父母榜样的名言警句一个好的榜样。
孔子名言名句6
己所不欲，勿施于人。
子曰：巧言令色，鲜矣仁。
子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
子曰：不患人之不己知，患不知人也。
子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
不义而富且贵，于我如浮云。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
不学礼，无以立。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
慎终，追远，民德归厚矣。
学而不思则罔，思而不学则殆。
小不忍则乱大谋。
匹夫不可夺志也。
子曰：温故而知新，可以为师矣。
子曰：君子周而不比，小人比而不周。
子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
子曰：朝闻道，夕死可矣。
子曰：君子喻于义，小人喻于利。
子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
道不同，不相为谋。
子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也?
子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣!
子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
子曰：智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。译文孔子说：明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的'人快乐，仁慈的人长寿。
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?
子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
子以四教：文、行、忠、信。
子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
子曰：不在其位，不谋其政。
孔子名言名句7
1、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…...
2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
3、不义而富且贵，于我如浮云。
4、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
6、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
8、有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。
9、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、君于疾没世而名不称焉。
13、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
15、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
16、君子之仕也，行其义也。
17、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不争，群而不党。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、君子坦荡荡，小人常戚戚。
22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
26、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
27、法语之言，能无从乎！改之为贵。
28、(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
29、见善无不及，见不善如探汤。
30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
31、士而怀居，不足为士矣！
32、不学礼，无以立。
33、己所不欲，匆施于人。
34、己欲立而立人，己欲达而达人。
35、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
36、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
37、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
38、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！
39、居处恭，执事敬，与人忠。
40、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！
41、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
42、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
43、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
44、过而不改，是谓过矣！
45、过，则匆惮改。
46、不迁怒，不二过。
47、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
48、人无远虑，必有近忧。
49、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
50、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后己，不亦远乎！
孔子名言名句8
1) 学而不思则罔，思而不学则殆
2) 敏而好学，不耻下问
3) 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之
4) 兴于《诗》，立于礼，成于乐
5) 己所不欲，勿施于人
6) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者
7) 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
8) 子在川上曰:"逝者如斯乎，不舍昼夜"
9) 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣
10) 学而时习之，不亦说乎?
11) 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
12) 濯足急流，抽足再入，已非前水
13) 朝闻道，夕死可矣
14) 逝者如斯夫!不舍昼夜。
15) 君子喻发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
孔子名言名句9
1、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。――摘孔子《中庸》
2、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。――摘孔子《中庸》
3、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。――摘孔子《大学》
4、学而时习之，不亦说乎；
5、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
6、温故而知新，可以为师矣。
7、逝者如斯夫，不舍昼夜。
8、居处恭，执事敬，与人忠。
9、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。――摘孔子《中庸》
10、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。――摘孔子《大学》
11、诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
12、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
13、父母在，不远游，游必有方。
14、君子有诸已，而后求诸人。――摘孔子《大学》
15、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之
16、君子欲讷于言而敏于行。
17、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
18、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。――摘孔子《大学》
19、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
20、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
21、凡事豫则立，不豫则废。――摘孔子《中庸》
22、益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。
23、温故而知新,可以为师矣；
24、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。――摘孔子《大学》
25、学而不思则罔，思而不学则殆！
26、敏而好学，不耻下问。
27、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
28、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。――摘孔子《中庸》
29、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？――摘孔子《论语》
孔子名言名句10
1、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
2、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
3、见善无不及，见不善如探汤。
4、人而无恒，不可以作巫医。
5、君子素其位而行，不愿乎其外。
6、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
7、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
8、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
9、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣！
10、天下有道，则庶人不议。
11、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
12、不以其道，得之不去也。
13、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
14、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
15、予独不食嗟来之食，以至于斯也。
16、人不知而不愠，不亦君子乎？
17、道不同不相为谋，亦各从其志也。
18、学而不厌，诲人不倦。
19、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
20、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
21、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
22、愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道：如此者，灾及其身者也。
23、知者乐水，仁者乐山。
24、以不教民战，是谓弃之。
25、君子有诸已，而后求诸人。
26、出门如见大宾，使民如承大祭。
27、苟志于仁矣，无恶也。
28、道之不行也，我知之矣，知者过之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之；不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。
29、诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。
30、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
31、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
32、唯仁者能好人，能恶人。
33、往者不可谏，来者犹可追。
34、未知生，焉知死？
35、独学而无友，则孤陋而寡闻。
36、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
37、以直报怨，以德报德。
38、事君尽礼，人以为谄也。
39、君于不以言举人，不以人废言。
40、故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
41、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
42、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
43、已欲立而立人，已欲达而达人。
44、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
45、诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己仁也，成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
46、慎终，追远，民德归厚矣。
47、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
48、老者安之，朋友信之，少者怀之。
49、君子求诸己，小人求诸人。
50、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
51、忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。
52、不以无人而不芳，不因清寒而萎琐。气若兰兮长不改，心若兰兮终不移。
53、学而时习之，不亦乐乎！
54、夫人不言，言必有中。
55、士而怀居，不足为士矣！
56、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
57、君子坦荡荡，小人长戚戚。
58、行有余力，则以学文。
59、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
60、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
61、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
62、知我罪我，唯其春秋。
63、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
64、夫孝者：善继人之志，善述人之事者也。
65、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
66、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
67、是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。
68、不学诗，无以言；不学礼，无以立。
69、君子一言，驷马难追。
70、三年无改于父之道，可谓孝矣。
71、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
72、君子不重，则不威，学则不固。
73、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。
74、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
75、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
76、博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者，不见而章，不动而变，无为而成。
77、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
78、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。
79、己所不欲，勿施于人。
80、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
81、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
82、天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。
83、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
孔子名言名句11
1、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
2、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
3、人而无恒，不可以作巫医。
4、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
5、巧言令色，鲜矣仁！
6、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
7、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
9、不迁怒，不贰过。
10、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
12、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
13、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
14、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
15、礼之用，和为贵。
16、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
17、性相近也，习相远也。
18、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
19、益者三友：友直、友谅、友多闻。
20、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
21、听其言而观其行。
22、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
23、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
24、子曰：温故而知新，可以为师矣。
25、父母在，不远游，游必有方。
26、君子耻其言而过其行。
27、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
28、过，则匆惮改。
29、学而不厌，诲人不倦。
30、己所不欲，勿施于人
31、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
32、学而不思则罔，思而不学则怠。
33、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
34、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
35、学如不及，犹恐失之。
36、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
37、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
38、君子矜而不争，群而不党。
39、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
40、学而不思则罔，思而不学则殆。
41、人之生也直，罔之生也幸而免。
42、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
43、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
44、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
45、敏而好学，不耻下问。
46、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
47、见利思义，见危授命。
48、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
49、君于不以言举人，不以人废言。
50、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
51、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
53、岁寒，然后知松柏之后雕也。
54、鞭扑之子，不从父之教。
55、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
56、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
57、君子之仕也，行其义也。
58、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
59、以文会友，以友辅仁。
60、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
61、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
62、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
63、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
64、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
65、不以其道，得之不去也。
66、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
67、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
68、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
69、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
70、君子坦荡荡，小人常戚戚。
71、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
72、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
73、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
74、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
75、有德者必育言，有言者不必育德。
76、君子坦荡荡，小人长戚戚。
77、事君，敬其事而后其食。
78、君于疾没世而名不称焉。
79、工欲善其事，必先利其器。
80、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
81、不患人之不己知，患不知人也。
82、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
83、过而不改，是谓过矣！
84、古者言之不出，耻躬不逮也。
85、人能宏道，非道宏人。
86、不学礼，无以立。
87、孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”
88、轻千乘之国，而重一言之信。
89、学而时习之，不亦说乎？
90、不迁怒，不二过。
91、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
92、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
93、岁寒，然后知松柏之后凋也。
94、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
95、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
96、君子周而不比，小人比而不周。
97、君子和而不同，小人同而不和。
98、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
99、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
100、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
101、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
102、吾日三省吾身。
103、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
104、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
105、小不忍则乱大谋。
106、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
107、学而时习之，不亦乐乎？
108、居处恭，执事敬，与人忠。
109、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎
110、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
孔子名言名句12
1． 君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
2． 知之为知之，不知为不知，是知也。盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。学如不及，犹恐失之。
3． 敏而好学，不耻下问。
4． 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。兴于诗，立于礼．成于乐。志于道，据于德，依于仁，游于艺。不愤不启，不悱不发。
5． 举一隅不以三隅反，则不复也。
6． 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。学而不思则罔，思而不学则殆。众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
7． 学而时习之，不亦说乎？
8． 温故而知新，可以为师矣。日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。不学诗，无以言。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
9． 迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
10． 人而无恒，不可以作巫医。自行束侑以上，吾未尝无诲焉。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
11． 上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
12． 慎终，追远，民德归厚矣。不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
13． 苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何
14． 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
15． 出门如见大宾，使民如承大祭。
16． 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
17． 迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
18． 人而无恒，不可以作巫医。
19． 自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
20． 政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
孔子名言名句13
1、君子有诸已，而后求诸人。
2、大人者，不失其赤子之心者也。
3、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
4、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
5、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
6、不耻不若人，何若人有。
7、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。
8、父母在，不远游，游必有方。
9、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
10、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
11、大德不逾闲，小德出入可也。
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
14、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
15、不义而富且贵，于我如浮云。
16、学而不思则罔，思而不学则怠。
17、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
18、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
19、事君，敬其事而后其食。
20、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
21、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
22、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。
23、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
24、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
25、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
26、居处恭，执事敬，与人忠。
27、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。
28、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
29、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
30、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
31、法语之言，能无从乎？改之为贵。
32、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
33、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
34、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
35、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
36、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
37、穷则独善其身，达则兼济天下。
38、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
39、夫子言之，于我心有戚戚焉。
40、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
41、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
42、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
43、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
44、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
45、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。
46、岁寒，然后知松柏之后雕也。
47、工欲善其事，必先利其器。
48、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
49、人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
50、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
51、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
52、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
53、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
54、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
55、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
56、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
57、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
58、慎终，追远，民德归厚矣。
59、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
60、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
61、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
62、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
63、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
64、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
65、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
66、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
67、往昔不可谏，来者犹可追。
68、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
69、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
70、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
孔子名言名句14
一：人生态度
▲发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
▲饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
▲不义而富且贵，于我如浮云。
▲贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
▲士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
▲富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。
▲富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
▲有朋自远方来，不亦乐乎？ 见利思义，见危授命。
▲修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
▲可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
▲志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
▲君于疾没世而名不称焉。
▲夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
▲君子泰而不骄，小人骄而不泰。
▲君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
▲君子之仕也，行其义也。
▲子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
▲君子和而不同，小人同而不和。
▲君子矜而不争，群而不党。
▲君子周而不比，小人比而不周。
▲君子坦荡荡，小人常戚戚。
▲仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
▲放于利而行，多怨。
▲求仁而得仁，又何怨。
▲质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
▲君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
▲法语之言，能无从乎？改之为贵。
二：做人格言
▲不学礼，无以立。
▲己所不欲，匆施于人。
▲己欲立而立人，己欲达而达人。
▲躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
▲见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
▲三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
▲吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
▲居处恭，执事敬，与人忠。
▲君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
▲行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
▲君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
▲过而不改，是谓过矣！
▲过，则匆惮改。
▲不迁怒，不二过。
▲三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
▲人无远虑，必有近忧。
▲无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
▲士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
▲执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
▲与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。
▲益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
▲君子欲讷于言而敏于行。
三：孔子论学习
▲知之为知之，不知为不知，是知也。
▲盖有不知而作者，我无是也。
▲多闻，择其善者而从之；多见而识之。
▲圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
▲学如不及，犹恐失之。
▲敏而好学，不耻下问。
▲以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
▲兴于诗，立于礼。成于乐。
▲志于道，据于德，依于仁，游于艺。
▲不愤不启，不悱不发。
▲举一隅不以三隅反，则不复也。
▲知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
▲吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
▲学而时习之，不亦说乎？
▲温故而知新，可以为师矣。
▲日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
▲不学诗，无以言。
▲诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
▲迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
▲人而无恒，不可以作巫医。
▲有教无类。
▲自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
孔子名言名句15
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
人之生也直，罔之生也幸而免。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
小不忍则乱大谋
己所不欲，勿施于人
：坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则;臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义;发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君;去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。
知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
不患人之不己知,患不知人也。
工欲善其事,必先利其器。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
益者三友：友直、友谅、友多闻。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
道之以德，齐之以礼，有耻且格。
子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.
敏而好学,不耻下问。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
学而不思则罔,思而不学则殆。
学而不厌,诲人不倦。
子贡问曰:孔文子何以谓之文也 子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.
子曰:温故而知新,可以为师矣.
父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣
子曰:学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 孔子语录
少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得
岁寒,然后知松柏之后凋也。
智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
学而不思则罔，思而不学则怠。
岁寒，然后知松柏之后雕也。
人能宏道，非道宏人
学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 孔子名言
巧言令色，鲜矣仁!
父母在，不远游，游必有方。
不迁怒，不贰过 孔子名言
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 孔子名句
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;
不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
见利思义，见危授命。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
以文会友，以友辅仁。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
不学礼，无以立。
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
过而不改，是谓过矣!
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 孔子名句
以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。
君使臣以礼.臣事君以忠。
子路问事君。子日: 勿欺也，而犯之。
以不教民战，是谓弃之。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。
工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
使民敬、忠以劝，如之何?子曰 ：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。
先有司，赦小过、举贤才。
居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
天下之至仁者，能合天之至亲也。
吾少也贱，故多能鄙事。
苟有用我者，期月而已，三年有成。
见贤思齐焉，见不贤而内省也
巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
子曰：德不孤，必有邻。
人而无信，不知其可也。
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
有教无类。
政者正也，子帅以正，孰敢不正?
举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
慎终，追远，民德归厚矣。
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
出门如见大宾，使民如承大祭。
善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。
易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
道不同，不相为谋
凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗
反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼
子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。(孔曰：《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。)谓《武》：尽美矣，未尽善也。(孔曰：《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。
不仁者不可以久处约
唯仁者能好人，能恶人
富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也
恶乎成名者，不得成名为君子
君子无终食之间违仁
君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯
焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞
道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与
君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也
以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之
能发明我意者，是子夏也
夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也
文献不足故也。足，则吾能徵之矣
知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也
言事死如事生
周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周
赐也!尔爱其羊，我爱其礼
《关雎》乐而不淫，哀而不伤
由也好勇过我，无所取材
朽木不可雕也粪土之墙不可?亏也
改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝
前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也
晏平仲善与人交，久而敬之
皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之
文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者
邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也
归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之
伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希
乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人
敬鬼神而远之，可谓知矣
先劳苦而後得功，此所以为仁
我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之
暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归!
能以礼让为国乎?何有
不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也
参乎!吾道一以贯之
见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也
父母在，不远游，游必有方
三年无改於父之道，可谓孝矣
父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧
古者言之不出，耻躬之不逮也
可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也
邦有道，不废;邦无道，免於刑戮。
齐一变至於鲁，鲁一变至於道
逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之
君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫
何事於仁!必也圣乎!尧、舜其犹病诸!
述而不作，信而好古，窃比於我老彭
自行束?以上，吾未尝无诲焉
甚矣，吾衰也!久矣，吾不复梦见周公
用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫
暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也
不图为乐之至於斯也
加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣
老者安之，朋友信之，少者怀之
已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也
十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也
有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也
赤之?齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富
犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸
回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也
力不足者，中道而废。今女画
女为君子儒，无为小人儒
不有祝?它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣
谁能出不由户?何莫由斯道也
质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬，然後君子
中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也
【孔子名言名句】相关文章：
孔子名言名句[精选]12-30
孔子名言名句10-08
孔子的名言名句11-23
孔子名言名句08-03
孔子的名言名句【实用】11-29
关于孔子名言名句11-30
孔子名言名句经典语录赏析02-05
孔子名言名句（实用15篇）02-06
[精选]孔子的名言02-21
孔子的名言11-11