鬼谷子的语录38条

2023年鬼谷子的语录集锦38条

　　若欲去之，因危与之，环转因化，莫知所为，退为大仪。下面是小编为大家收集的鬼谷子的语录38条,欢迎阅读借鉴。

1、古人有言曰："口可以食，不可以言。"言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。

2、摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。

3、圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。

4、捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。

5、圣人守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。

6、牧之不审，得情不明；得情不明，定基不审。

7、虽非其事，见微知类。

8、欲说者，务隐度；计事者，务循顺。

9、近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。

10、经起秋毫之末，挥之于太山之本。

11、用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。

12、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势。反复相求，因事为。是以圣人居天地之间，立身御世，施教扬声明名也，必因事物之会，观天时之宜，国之所多所少，以此先知之，与之转化。

13、欲多则心散，心散则志衰，志衰财思不达也。

14、引钩钳之辞，飞而钳之。钩钳之语，其说辞也，乍同乍异。

15、圣人常为无不为，所听无不听。成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤。反于此，忤于彼；忤于此，反于彼。其术也。

16、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不少强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。

17、常有事于人，人莫能先。先事而至，此最难为。

18、故物归类，抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡。

19、为强者，积于弱也；为直者，积于曲；有余者，积于不足也。

20、故去之者从之，从之者乘之。

21、智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安，然而无为而贵智矣以天下之目视者，则无不见。

22、是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所巧，故不困也。

23、正不如奇，奇流而不止者也。

24、可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。

25、貌者不美，又不恶，故至情托焉。

26、无以人之所不欲而强之于人，无以人之所不知而教之于人。出处：鬼谷子大全集

27、与智者言依于博；与博者言依于辩；与辩者言依于要 …

28、机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。

29、天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理；圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理；人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困；远圣道，人道难。

30、捭阖之术，捭即开，即言；阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，最是难得。难于何处？难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口；你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。

31、观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。

32、所谓合纵，就是保持力量均衡。秦人若是无力，纵亲反而不成。秦人只有张势蓄力，保持强大，三晋才有危机感，才乐意合纵。三晋只有合纵，秦人才会产生惧怕，才会努力使自己更强。秦人越强，三晋越合；三晋越合，秦人越强，天下因此而保持均势，方能制衡。

33、善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行；不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。

34、常言道，人无完人。此话是说，凡人皆有心障，或表现为此，或表现为彼。目中无人，自吹自擂，不求甚解，好高骛远，争风吃醋，自作聪明，凡此种种，心障在于自负；行为孤僻，极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自信。修道之本，就在于去除心障。

35、所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情；对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情；对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。

36、悟道可有四重境界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。春秋鲁人仲尼闻道，但不知其所以然，于是不辞劳苦，赶赴洛阳，问道于先圣老聃。先圣论道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。由此可见，"知道"二字，甚了不起。

37、弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。

38、捭之者，开也，言也，阳也。阖之者，闭也，默也，阴也。阴阳其和，终始其义。

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