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书法名言

时间：2024-10-19 15:24:52 名言语录我要投稿

书法名言[合集]

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，熟记名言有助我们增加知识储备，打造语言亮点。那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢？以下是小编为大家整理的书法名言，仅供参考，欢迎大家阅读。

书法名言[合集]

书法名言1

　　1、用墨须要随浓随淡，可燥可湿，一气成之自然生气远出。清.秦祖永《桐阴画诀》

　　2、柔和则绰约呈姿，刚节则鉴艳执操......。唐.张怀灌《评书药石论》

　　3、拘则乏势，放又少则，纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨钝。梁武帝《又答论》

　　4、盖有骨必有肉，有实必有虚。否则峥嵘而近于险恶，无缥缈空灵之势矣。清.盛大士《溪山卧浮录》

　　5、书法趋骨力刚健，最忌野。清.梁献《学书论》

　　6、人之于书，得心应手，千形万状，不过曰中和，曰肥，曰瘦而已。若而书也，修短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济。明.项穆《书法雅言》

　　7、肥字须要有骨，瘦字须要有肉......。北宋.黄庭坚

　　8、徘徊俯仰，容与风流。刚则铁画，媚若银钩，丽则倚糜而清遒。唐.欧阳询《用笔论》

　　9、盖用笔之难，难在遒劲。而遒劲非是怒笔木强之谓，乃大力人通身是力，倒辄能起。明.董其昌《画禅室随笔》

　　10、左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之;剪裁运化之方，斯为大备。清.刘熙载《艺概》

　　11、骨体筋而植立，筋附骨而萦旋，骨有修短，筋有肥细，二者未始相离，作用因而分属。

　　12、夫马筋多肉少为上，肉多筋少为下，书亦如之。唐.张怀灌《评书药石论》

　　13、书以疏为风神，密为老气。当疏不疏，反成寒乞;当密不密，必至调疏。宋.姜夔《续书谱》

　　14、一点一画，一字一行，排次接而成。古贴字体大小颇有相颈庭者，如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真挚，痛痒相关。清.包世臣《艺舟双楫》

　　15、一字之行，理有数等，有上盖大者，有下画长者，有左边高者，有右边高者，非在一途而取轨，全资众道以相承。明.李淳《大字结构八十四法》

　　16、真书用笔，自有八法。一字之间，长短相补，斜正相拄，肥瘦相混，求妍媚于成体之后。宋.姜夔《续书谱》

　　17、笔格遒劲，亦是浑厚有力，非出筋露骨，令人见面刺目。清.华琳《南宗诀秘》

　　18、善笔力者多骨，不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪;多力丰筋者圣，无力无筋者病。晋.卫烁《笔阵图》

　　19、用墨须使有润，不可使其枯燥，尤忌侬肥，肥则大恶道矣。明.董其昌《画禅室随笔》

　　20、横不能平，竖不能直，腕不能展，目不能注，分布终不能工;分布不工，规矩终不能圆备;规矩有亏，难云法书矣。清.笪重光《书筏》

　　21、学书未有不从规矩而入，亦未有不从规矩而出。所谓因筌得鱼，得鱼忘筌。清.朱履贞《学书捷要》

　　22、使尽气力，至于沉尽入骨，笔乃能和。和则不刚不柔，变化斯出。故知和者，沉劲之至，非纵逸之谓。清.王淑《论书滕语》

　　23、瘦而露骨，肥而露肉，不以为佳;瘦不露骨，肥不露肉，乃为上也。明.项穆《书法雅言》

　　24、画促则字势横，画疏则字形慢;拘则乏势，放又少则;纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨饨，比并皆然。萧衍《答陶隐居论书》

　　25、世人但以怒张为筋骨，不知不怒张自有筋骨焉。北宋.米芾《海岳明言》

　　26、书之要，统于“骨气”二字。骨气而曰洞达者，中透为洞，边透为达。洞达则自之疏密肥瘦皆善，否则皆病。

　　27、字有果敢之力，骨也;有含忍之力，筋也。用骨得骨，故取指实;用筋得筋，故取腕悬。清.刘熙载《艺概》

　　28、人知直画之力尽，而不知游丝之力更坚利多锋。清.笪重光《书筏》

　　29、字有骨肉筋血，以气充之。书之六局，以气为主。清.包世臣《安吴论书》

　　30、大要以笔老为贵，少有失误，亦可辉映。所贵乎浓纤间出，血脉相连，筋骨老健，风神洒落，姿态备具，真有真之态度，行有行之态度，草有草之态度，必须博习，可以兼通。宋.姜夔《续书谱》

　　31、夫运者，先运其心，次运其身，运一身之力，尽归臂腕，坚如屈铁，注全力于指尖。清.朱履贞《学书捷要》

　　32、书要兼备阴阳二气。大凡沉着屈郁，阴也;奇拔豪达，阳也。清.刘熙载《艺概》

　　33、刚劲忌野，清劲忌薄。清.梁献《评书贴》

　　34、老乃书之筋力，少则书之资颜。明.项穆《书法雅言》

　　35、书若人然，须备筋骨血肉，血浓骨老，筋藏肉莹，加之姿态奇逸，可谓美矣。近代.康有为《广艺舟双楫》

　　36、作字如人，然筋骨血肉，精神气脉，八者备而后可为人，阕其一行尸耳。清.王淑《论书滕语》

　　37、书必有神，气，骨，血，肉，五者阕一，不成为书也。北宋.苏轼《论书》

　　38、初学之际，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。唐.徐浩《论书》

　　39、风神者，骨中带肉也。老劲者，肉中带骨也。有志临池者，当以慧眼区别之。清.朱和羹《临池心解》

　　40、先仪骨体，复尽精神，有肤有血，有力有筋......。丝来线去，脉络分明。《书学详说》

　　41、骨即存矣，而遒润加之。唐.孙过庭《书谱》

　　42、以筋骨立形，以神情润色。唐张怀灌《文字论》

　　43、欲学书先定间架，然后纵横跌宕，惟变所适也。明.董其昌《画禅室随笔》

　　44、字为城池，大不虚，小不孤故也。虞世南《笔髓论》

　　45、用笔在使尽笔势，然须收纵有度;结字在得其真态，然须映带习美。清.冯班《钝吟书要》

　　46、晋，唐人结字，须一一录出，时常参取，此最关要。明.董其昌《画禅室随笔》

　　47、若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书，但得其点画耳。东晋.王羲之《题卫夫人笔阵图后》

　　48、字之骨，大指下节骨是也;字之筋，笔锋是也;字之肉，笔毫是也。字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。元.陈绎曾《翰林要诀》

书法名言2

　　1、每一个清晨，记得鼓励自己。没有奇迹，只有你努力的轨迹；没有运气，只有你坚持的勇气！每一份坚持都是成功的累积，只要相信自己，总会遇到惊喜。

　　2、上司说过要给你的不一定会给你，要给你的不说也会给你。

　　3、一个人是在对周围生活环境的反抗中创造成功的。

　　4、不安于小成，然后足以成大器；不诱以小利，然后可以立远功。

　　5、每一次的伤痛，都是成长的支柱。每一次的打击，都是坚强的后盾。

　　6、当需要人陪，需要人安慰的时候，才发现能够陪自己的就只有手机。

　　7、我开始努力每天都改变自己一点，哪怕只有一点点，我看的见足矣。

　　8、每一次成功都有一段艰辛的路程，每一个成功人士的背后都有一段艰辛的往事，你想取得成功，你首先要学会勤奋，才能够突破一切的困难迈向成功的殿堂！

　　9、世界如此灿烂，生活如此美丽，都是因为辛勤劳动的你。

　　10、不要为现在的努力喊累，黎明前的夜总是最黑。

　　11、太阳每天都是新的，太阳每天都为每颗心而升起！

　　12、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程！

　　13、我的对手只有自己，要想爬得更高，只应该自己往上走，而不应该把别人往下压。

　　14、年少时总觉得要离家远远的才好，现在开始觉得离得越远心中越是牵挂。

　　15、你被别人疾妒，说明你卓越；你疾妒别人，说明你无能！

　　16、路漫漫其修远兮，吾将上下而求人。

　　17、为空想浪费时间，不如得到更现实的东西。

　　18、把生活当作游戏，谁游戏人生，生活就惩罚谁，这不是劝诫，而是——规则！

　　19、真正的朋友不是随时随地的在你身边。而是当你有难，他会第一个站出来。

　　20、人生就是一个容器，装下的快乐多了，烦恼就少了。

　　21、在生活的道路上，我们只有展望未来，才能向前迈进，只有回首过去，才能理解人生。

　　22、没有人因水的平淡而厌倦饮水，也没有人因生活的.平淡而摒弃生活。

　　23、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

　　24、失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅；得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。

　　25、唯累过，方得闲；唯苦过，方知甜。趁着年轻，大胆地走出去，去迎接风霜雨雪的洗礼，练就一颗忍耐豁达睿智的心，幸福才会来。

　　26、距离常生美，无间的亲密只会令双方窒息，无论朋友还是爱人，别爱的太近。爱的艺术就像风筝，只有给它风一般的自由，你才会看到它飞舞在蓝天的景致。

　　27、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

　　28、每当疲惫的时候，那就停下脚步，遥想追逐的远方，恢复力量再上路。

　　29、当你想要放弃的时候，想想当初为什么要开始。

　　30、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。

　　31、如果生活踹了你好多脚，别忘了给它两个耳光，反抗总比流泪强。

　　32、没有绝望的处境，只有绝望的心，就算什么也不能改变了，至少你还能改变你的态度。

　　33、我从不把安逸和快乐看作是生活的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

　　34、不要害怕你面前有阴影，那是因为你背后有阳光。

　　35、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

　　36、人的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

　　37、生命力顽强的种子，从不对瘠土唱诅咒的歌。

　　38、生气就好像自己喝毒药而指望别人会痛苦。

　　39、不管怎样都要更有勇气对明天说：我愿意。

　　40、有时候，重新开始，只是一个阶段而已！

　　41、有时候，生活只能是后知后觉，但却必须勇往直前。

　　42、如果有天我们淹没在人潮中，庸碌一生，那是因为我们没有努力要活得丰盛。

　　43、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。

　　44、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

　　45、不要让你的梦想是梦和想！

　　46、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。

　　47、对等工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的平衡。

　　48、只要什么，就会就回报，只要努力就会有结果。

　　49、天气就跟女人一样，善变，天气预报就跟男人一样，不靠谱。

　　50、就算全世界都说我漂亮，但你却说我不漂亮，那么我就是不漂亮。

　　51、每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。

　　52、不期待突如其来的好运，只希望所有的努力终有回报。

　　53、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过好自己的生活就行。

　　54、每个人都有潜在的能量，只是很容易，被习惯所掩盖，被时刻所迷离，被惰性所消磨。

　　55、世上只有想不通的人，没有走不通的路。

　　56、吃别人不能吃的苦，走自己选择的路。——走心的句子简短一句话

　　57、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得最好。

　　58、优点一天比一天多，缺点一天比一天少。

　　59、不要去害怕做一件事，不要害怕触景伤情，不要害怕说错话，不要害怕想起过去，不要害怕面对未来。

　　60、对待生活中的每一天若都像生命中的最后一天去对待，人生定会更精彩。

　　61、在顺境中要警惕自我，在逆境中要奋勉向上。

　　62、只有你愿意为之死的东西，你才能够借之而生。

　　63、少走了弯路，也就错过了风景，无论如何，感谢经历。

　　64、贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划–并去实践它。

　　65、我们有什么好怕的，来到这世上，就没打算活着回去。

　　66、努力些，不然钱还是会流向不缺钱的人，爱也会流向不缺爱的人。

　　67、态度决定一切，实力扞卫尊严！人要经得起耐得住寂寞！

　　68、知识是从刻苦劳动中得来的任何成就都是刻苦劳动的结果。

　　69、不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地，大胆地，而且永远地微笑着。

书法名言3

　　1、不以规矩，不能成方圆。——孟子

　　2、循序渐进，熟读而精思。——朱熹

　　3、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

　　4、皮之不存，毛将焉附。——左传

　　5、群贤毕至，少长咸集。——王羲之

　　6、书之要，统于“骨气”二字。——清代文学家刘熙载《艺概·书概》

　　7、山不厌高，海不厌深。——曹操

　　8、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》

　　9、辅车相依，唇亡齿寒。——左传

　　10、失之东隅，收之桑榆。——史记

　　11、婉若银钩，源若惊鸾。——索靖

　　12、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》

　　13、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适

　　14、无声之音，无形之相。——张怀谨

　　15、婉若银钩，漂若惊鸾。——西晋书法家索靖

　　16、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

　　17、不愧于天，不畏于人。——诗经

　　18、多力丰筋者圣，无力无筋者病。——晋代女书法家卫夫人《笔阵图》

　　19、书肇于自然。——蔡邕

　　20、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾

　　21、老夫之书，本无法也。——北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》

　　22、云鹤游天，群鸿戏海。——南朝梁皇帝萧衍

　　23、韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》

　　24、宁为玉碎，不为瓦全。——北齐书

　　25、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》

　　26、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》

　　27、一日不书，百事荒芜。——李诩

　　28、为者常成，行者常至。——晏子春秋

　　29、学而不厌，诲人不倦。——孔子

　　30、读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧

　　31、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》

　　32、水可载舟，亦可以覆舟。——魏征

　　33、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真

　　34、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

　　35、仰之弥高，钻之弥坚。——论语

　　36、一点成一字之规，一字乃终篇之准。——孙过庭

　　37、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》

　　38、千里马常有，伯乐不常有。——韩愈

　　39、千里之堤，溃于蚁穴。——韩非子

　　40、大巧若拙，大辩若讷。——老子

　　41、桃李不言，下自成蹊。——史记

　　42、静以修身，俭以养德。——诚子书

　　43、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声

　　44、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——松年《颐园论画》

书法名言4

　　1、不贵多写，无间断最妙。

　　2、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。

　　3、疏势不补，密势补之。

　　4、不熟则不成字，熟一家则无生气。熟在内不在外，熟在法不在貌。

　　5、晋唐媲美，晋以韵胜，唐以力胜；晋人法度，难以揣摩，唐人法度，历历可数。

　　6、正书居静以治动，草书居动以治静。

　　7、初学书，先须大书，不得从小。

　　8、未曾从事于汉隶，而欲识晋唐楷法，恐数典忘祖，终不济事。

　　9、诗苑书林觅古情，山阴道上踏歌声。兰亭虽远终须到，莫向行人问路程。

　　10、颜柳得庄严之貌，而失之板。

　　11、作楷最重宾主分明。譬如写一“日”字，左竖为宾，宜轻而短；右竖为主，宜重而长；中画为宾，宜虚而婉；下画为主，宜实而劲。

　　12、赵孟頫得温雅之态，然过于妍媚。

　　13、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。

　　14、字熟必变，熟而不变者，庸俗生厌矣。字变必熟，变不由熟者，妖妄取笑矣。

　　15、工夫深，结体自稳；天姿好，落笔便超。

　　16、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人。

　　17、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。

　　18、作字须敬，非仅欲字好，即此是学。味明道此语，谓作字能主一无适，是亦收放心之一法。

　　19、字有三品，曰庸，曰高，曰奇。庸之极致曰时，高之极致曰妙，奇之极致便不可知。

　　20、云鹤游天，群鸿戏海。

　　21、婉若银钩，源若惊鸾。

　　22、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。

　　23、手与神运，艺从心得，其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。

　　24、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。

　　25、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。

　　26、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。

　　27、行书有真行，有草行。真行近真，而纵于真；草行近草，而敛于草。

　　28、篆书中小篆、真书中小楷，非强纸不可。二体行笔，不得急就故耳。

　　29、唐碑最难学，一画有一画之步位，一字有一字之步位。一画走作，即为一字之累；一字走作，即为通幅之累。若汉与六朝，自可因失得救，因难见巧，非若唐碑之一无假借也。

　　30、渣滓未净而遽言浑厚，不可也。须俟笔无点尘，微嫌薄弱，乃向浑厚一路写去，方妙。

　　31、结字因时而转，用笔千古不易。

　　32、古人法书，篇有篇法，行有行法，字有字法，画有画法，是以名帖，只字半行不可苟且。

　　33、无垂不缩，欲往仍留。

　　34、晋人书，形不贯而气贯；唐人书，形气具贯。

　　35、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。

　　36、过庭得逍遥之趣，而失之俭散。

　　37、黄山谷曰：“诗不可凿空强作，待境而生，便自工耳。”余谓书亦不可凿空强作，神与古会，便自工耳。

　　38、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。

　　39、古碑无不可学，如北朝诸摩崖，手不能摹，可摹以心。心识其妙，手亦从之。

　　40、好古不知今，每每入于恶道；趋时不知古，侵侵陷于时俗。

　　41、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚

　　42、学汉魏晋唐诸碑帖，须各各还他神情面目，不可有我在，有我便俗。迨纯熟后，会得众长，又不可无我在，无我便杂。

　　43、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。

　　44、不见真迹，不知妙境；不观古刻，孰辨败笔。

　　45、褚书高明，欧书沉潜。学欧不成，刻鹄类颊鹜；学褚不成，画虎类狗。

　　46、“水流心不竞，云在意俱迟。”此两句极尽书法之妙。意到笔随，不设成心，是上句景象也；无垂不缩，欲往仍留，是下句景象也。

　　47、蝇头楷宜用大笔提空写，势乃开展。

　　48、字越小越要清晰，稍留纤毫渣滓不得，作小楷，宜清而腴。笔头过小，虽清不腴。

　　49、颜书极神妙，以深墨重笔效之，辄不合度。问：神妙何在？曰：凡学人所不能到处，即其神妙处。

　　50、书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。

　　51、笔画极繁之字，当促其小画，展其大画。

　　52、字不可重笔，话不可乱传。

　　53、书家无篆圣、隶圣，而有草圣。盖草之道千百万化，执持寻逐，失之愈远，非神明自得者，孰能臻于至善耶。

　　54、旭、素得超逸之兴，而失之怪。

　　55、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。

　　56、工夫深，虽枯亦润；精神足，虽瘦亦肥。

　　57、学篆字必须博古，古器之款识，神气敦朴，可以助人。

　　58、篆字必须正锋，须用饱笔浓墨为之。

　　59、唐人严于法，所谓法者，不过左顾右盼，前呼后应，笔笔断，笔笔连，以及修短合度，疏密相间耳。

　　60、欧书貌方而意圆；褚书貌柔而意刚；颜书貌厉而意和。

　　61、有功无性，神采不生；有性无功，神采不实。

　　62、字心贵聚，不可并头。

　　63、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。

　　64、临书，易得意，难得体；摹书，易得体，难得意。

　　65、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。

　　66、李北海书，每字上半右边皆极欹，至末画两边放平。欹故峭，平故稳，不独北海为然，北海其尤显者也。与其肥也宁瘦，与其肆也宁谨。

　　67、学者始由不工求工，继由工求不工，不工者，工之极也。庄子曰：“既雕既琢，复归于朴。”善夫！

　　68、书贵熟后生。

　　69、李北海得豪挺之气，而失之疏窘。

　　70、米元章书得纵逸之致，惜时有谐笔。

　　71、初学，但求间架森严，点画清朗，断勿高语神妙。

　　72、强毫弱纸，强纸弱毫，刚柔相济，书乃如志。

　　73、既曰分间布白，又曰疏处可走马，密处不透风，何其言之不相谋耶？不知前言是讲立法，后言是论取势，二者不兼，焉能尽妙。唐代北海、河南书，真是善于取势者。

　　74、小心布置，大胆落笔。

　　75、宾主、操纵、开合、虚实、顺逆诸法，可以语人。外此，则欲语不得，有语反惑。

　　76、意居笔先，形随法立。

　　77、临汉碑宜有石气，然非拳曲之谓也。问：何谓石气？曰：不可说。

　　78、唐代诸贤，运笔有静躁之分，立体有夷险之别，实则殊途同归，无所分别。

　　79、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。

　　80、花气薰人欲破禅，心情其实过中年。春来思诗何所似，八节滩头上水船。

　　81、每日焚香静坐，收拾得此心，洁洁净净，读书有暇，兴来弄笔，以自写其性情，斯能超乎象外，得其寰中矣。惜余未之能也。

　　82、或敛束而相抱，或婆娑而四垂，或攒翥而整齐，或上下而参差，或阴岭而高举，或落择而自披。

　　83、欧阳得秀劲之骨，而乏温润之容。

　　84、初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。

　　85、学一家书，知其好不知其恶，学诸家书，好恶了然矣。

　　86、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

　　87、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。

　　88、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。

　　89、智永、世南得宽和之量，少俊迈之奇。

　　90、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。

　　91、钟太傅云：多力丰筋者胜，无力无筋者病。卫夫人云：意在笔前者胜，意在笔后者败，二语皆佳绝。

　　92、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。

　　93、欧书用笔，不方不圆，亦方亦圆。学者欲其方，易板滞；欲其圆，易油滑。此中消息，最宜微会。

　　94、字无百日功。

　　95、颜书贵端，骨露筋藏；柳书贵遒，筋骨尽露。

　　96、心能转腕，手能转笔，书便能如人意。

　　97、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。

　　98、汉隶为篆、楷中间过脉。

　　99、飘若浮云，矫若惊龙，清风出袖，明月入怀

　　100、用笔最忌妄发笔力。笔锋未着纸，而手已移动，则浮而轻，盖力在外故也。

书法名言5

　　宁静致远

　　笔下龙蛇似有神(唐·张怀谨)

　　引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩(晋·卫恒)

　　天道酬勤

　　虽妙算不能量其力(唐·张怀谨)

　　如清风出袖，明月入怀(唐·李嗣真)

　　一点成一字之规，一字乃终篇之准(唐·孙过庭)

　　若教临水畔，字字恐成龙(唐·韩渥)

　　无声之音，无形之相(唐·张怀谨)

　　上善若水

　　或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，

　　飘若浮云，矫若惊龙(晋书)

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　　云鹤游天，群鸿戏海(南北朝·萧衍)

　　字不可重笔，话不可乱传

　　每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。

　　若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

　　造物之前,必先造人。

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　　没有平日的失败,就没有最终的成功。重要的是分析失败原因并吸取教训。

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　　学书则知识学可以致远(唐·张彦远)

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　　书肇于自然(汉·蔡邕)

　　笔秃千管，墨磨万锭(宋·苏轼)

　　与其临渊羡鱼,不如退而结网。

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　　秋月春风

　　高三是一个人一生中最刻骨铭心的'阶段,它意味着奋斗、拼搏、坚持与恒心。

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　　写字如画狗，越描越丑

　　玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情

　　拳要打，字要练

　　婉若银钩，源若惊鸾(晋·索靖)

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　　江山多娇

　　信心来自于实力,实力来自于勤奋。

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　　挥毫落笔如云烟(唐·杜甫)

　　字怕练，马怕骑

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　　龙跳天门，虎卧凤阁(南北朝·萧衍)

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　　道法自然

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　　造物之前,必先造人。

　　龙威虎振，剑拔弩张(南北朝·袁昂)

　　之所能言，世智之所能测(唐·张怀谨)

　　字无百日功

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　　时时只见龙蛇走(唐·李白)

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　　体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组(唐·张怀声)

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　　字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生(宋·米芾)

书法名言6

　　1、勤能补拙。

　　2、心坚石穿。

　　3、事在人为。

　　4、知足常乐。

　　5、学无止境。

　　6、聚精会神。

　　7、金石为开。

　　8、节节开花。

　　9、水滴石穿。

　　10、晨钟暮鼓。

　　11、自强不息。

　　12、闻鸡起舞。

　　13、斗志昂扬。

　　14、志在四方。

　　15、磨杵作针。

　　16、水落石出。

　　17、卷土重来。

　　18、奋发图强。

　　19、发奋图强。

　　20、聚沙成塔。

　　21、孜孜不倦。

　　22、绳锯木断。

　　23、破釜沉舟。

　　24、白手起家。

　　25、铁杵成针。

　　26、历世磨钝。

　　27、不甘示弱。

　　28、先苦后甜。

　　29、不耻下问。

　　30、坚持不渝。

　　31、滴水穿石。

　　32、取长补短。

　　33、海阔天空。

　　34、笃信好学。

　　35、全神贯注。

　　36、好学不倦。

　　37、全力以赴。

　　38、精益求精。

　　39、坚持不懈。

　　40、废寝忘食。

书法名言7

　　1、学书须临唐碑，到极劲键时，然后归到晋人，则神韵中自俱骨气，否则一派圆软，便写成软弱字矣。——梁谳

　　2、学书须步趋古人，勿依傍时人。学古人须得其神骨，勿徒其貌似。清。梁谳《平书贴》

　　3、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆

　　4、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》

　　5、笔心，帅也，副毫，卒徒也。——刘熙载

　　6、阳气明而华壁立，阴气大而风神生。——王羲之

　　7、甘从千日醉，耻与万人同。

　　8、日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心。

　　9、从来多古意，可以赋新诗。

　　10、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——明。项穆《书法雅言》

　　11、言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》

　　12、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。

　　13、日丽千芳闹，风和百鸟鸣。

　　14、中天明月悬肝胆，大海澄波漾性情。

　　15、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨

　　16、心源无风雨，浩气养乾坤。

　　17、挥毫落笔如云烟。——杜甫

　　18、江山入画，意气凌云。

　　19、学古人书，须得其神骨，魄力气格，命脉，勿徒貌似而不深求也。清。梁谳《学书论》

　　20、笔下留有余地步，胸中养无限天机。

　　21、凡临古人书，须平心耐性为之，久久自有功效，不可浅尝辄止，见异既迁。清。梁章钜《学字》

　　22、学书时时临摹，可得形似。大要多取古书细看，令入神，乃到妙处。惟用心不杂，乃是入神要路。北宋。黄庭坚《论书》

　　23、凡学书字，先学执笔，若真书，去笔头两寸一分，若行草书，去笔头三寸一分。下笔点画波奈屈曲，皆需一身之力送之。——卫铄

　　24、书有未曾经我读，事无不可对人言。

　　25、先资政公曰：凡书未成家者，宜日与古贴为缘，无论何贴，皆足以范我笔力。清。梁章钜《学字》

　　26、古人学书不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔时随人意。学书即成，且氧于心中无俗气，然后可以作，示人为揩式。——黄庭坚

　　27、真在内者，神动于外，是所以贵真也。——《庄子》

　　28、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——清。王妤

　　29、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——清。刘熙载《艺概》

　　30、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权

　　31、云水风度，松柏气节。

　　32、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年

　　33、故凡得名迹，一望而知为何家者，而通篇意气归于本家者，真迹也。一望知为何家之书，细求以本家所习前人法而不见者，仿书也。清。包世臣《安吴论书》

　　34、学书一字一笔须从古贴中来，否则无本。早矜脱化，必规矩，初宗一家，精深有得。继采诸美，变动弗拘。斯为不掩性情，自辟门经。——梁谳

　　35、不求形似，正是潜移造化而于天游；近人只求形似，欲似所以愈离。——恽寿平

　　36、婉若银钩，源若惊鸾。

　　37、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——清。松年《颐园论画》

　　38、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——元。陈绎曾《翰林要诀》

　　39、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。——唐。虞世南《笔髓论》

　　40、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——东汉。蔡邕《石室神授笔势》

　　41、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄

　　42、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆

　　43、风云论道，笔墨通天。

　　44、立志不随流俗转，留心学到古人难。

　　45、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。

　　46、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——松年

　　47、不矜威益重，无私功自高。

　　48、学一半撒一半，未尝全学；非不欲全，实不能全，亦不必全也。——郑板桥

　　49、故学书全无贴意，如旧家子弟，不过循规蹈矩，饱暖终身而已。清。钱泳《书学》

　　50、龙威虎振，剑拔弩张。

　　51、且一食之美，惟饱其日，倘一观而悟，则润于终身。唐。张坏灌《六体书论》

　　52、书有未观皆可读，事已经过不须提。

　　53、书肇于自然，自然既立，阴阳生焉。阴阳既生，形气立矣。——蔡邕

　　54、书画之妙，当以神会，难可以形器求也。——沈括

　　55、立品直须同白玉，读书何止到青云。

　　56、习古人书，必先专精议一家。至于信手触笔，无所不似，然后可兼收并蓄，淹贯众有，亦决不能自成一家，到得似来，只为此家所盖，枉费一生气力。——王淑

　　57、世事沧桑心事定，胸中海岳梦中飞。

　　58、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽

　　59、书道只在巧妙二字，拙则直率而无化境矣。——董其昌

　　60、学书之法，非口传心授，不得其精。大要临古人墨迹，布置间架，担破管，书破纸，方有功夫。明。解缙《学书法》

　　61、初学不外临摹。临书得其笔意，摹书得其间架。临摹既久，则莫如多看，多悟，多商量，多变通。清。周星莲《临池管见》

　　62、凡临摹须专力一家，然后以各家总览揣摩，自然胸中餍饫，腕下精熟。久之眼光广阔，志趣高深，集众长以为己有，方得出群境地。——朱和羹

　　63、先学间架，古人所谓结字也；肩间架即明，则学用笔。间架可看石碑，用笔非真迹不可。清。冯班《钝吟书要》

　　64、云卷千峰色，泉和万籁色。

　　65、用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病，病且未去，能何有焉。——徐浩

　　66、人到万难须放胆，事当两可要平心。

书法名言8

　　1、琅琊风骨，开宗立派传衣钵。六朝江左风流歇，万岁通天，摹得诸王帖。书法宋元犹挺拔，明清两代几中辍。古人遗墨千秋诀，何幸如今此处看陈列。"

　　2、第一点，宣传部的基本功我有一定的绘画基础和书法基础，从高中开始就开始在宣传部工作，熟悉宣传部内的基本工作流程，在同是大一的新生里面，我觉得我对电脑的操作不算是差的，这也是我的优势。

　　3、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。项穆《书法雅言》

　　4、为了修身养性，母亲让我岁开始学习书法因为还没断奶就会说话，母亲又断定了我有语言天赋，从小安排大量的语言训练又因为母亲年轻时的作家梦，我从岁开始接受正规的写作辅导。

　　5、古人论书云一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。《书法三味》

　　6、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。――陈善

　　7、在我看来，最好的书是那些能够提供最丰富的'思考材料的书法朗士

　　8、解读这句话本身是在谈书法。从练字来说，永远摹帖，不过是照猫画虎亦步亦趋；只有别出心裁，才有可能自成一派。

　　9、(作者简介郭沫若，川省乐山人，著名文学家剧作家诗人历史学家古文字学家书法家学者社会活动家。著述颇丰，致力于世界和平运动。中国新诗奠基人，是继鲁迅之后公认的文化领袖。)

　　10、有一句名言宁向西去一步死，绝不东归半步生。玄奘大师一生告诉我们最大的启示就是一个人一生做好一件事就非常了不起。玄奘大师就是取经译经传经，如果过分贪大，就不精了。你没有理由去要求姚明会翻跟头吧?你没有理由去要求刘翔是书法家吧?每个人把自己一件事做好就不得了。

　　11、要成为一名少先队大队委，更要有出色的成绩。我热爱班级体，热爱少先队，善于团结同学，有优秀的思想道德品德我学习刻苦努力，成绩优秀，除了书本的知识，还积极学习其它科普知识我爱好广泛，书法比赛，曾经取得全校二等奖。

　　12、这本书不仅是咱们中小学生的良师，也是古诗书法绘画爱好者们的益友。它内容丰富，书画优美，功能齐全，形式多样，装帧精美，是诗歌赏析园中的奇葩，相信一定会吸引无数的鉴赏者。

　　13、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹《临池心解》

　　14、汤展中与书法结缘，缘于一次偶然。一天，哥哥放学回家后，用毛笔写描红作业。他觉得很好奇，跑到厨房，用脚夹了块小木炭，在地上学哥哥写字。这一幕，让刚干完农活回来的父亲看到了，父亲想乡下人逢年过节和红白喜事都喜欢写对联，何不训练儿子练好书法，以后靠卖这换口饭吃。

　　15、柳颜赵欧四大圣，书法精妙传后人，挥笔潇洒情志浓，泼墨凝思又安神。动中有静静自安，静中有动动健身。书法巨匠均长寿，平均终年逾八旬。

　　16、唐代著名书法家颜真卿黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

书法名言9

　　1、任重而道远。

　　2、知足者常乐。

　　3、夫善则妻贤。

　　4、时间见真理。

　　5、立创造之志！

　　6、路一直都在。

　　7、实践出真知。

　　8、民以食为天。

　　9、学而时习之。

　　10、自助者天助。

　　11、好学近乎知。

　　12、呆人有呆福。

　　13、无根就无果。

　　14、常客令人厌。

　　15、拿命搏未来。

　　16、读书长见识。

　　17、其实就是拼！

　　18、温故而知新。

　　19、患难见真交。

　　20、淡泊以明志。

　　21、诚实是上策。

　　22、力行近乎仁。

　　23、人无信不立。

　　24、禁果格外香。

　　25、无风难驶船。

　　26、好书如挚友。

　　27、倔强的梦想。

　　28、勤学近乎知。

　　29、努力为明天。

　　30、最好有梦想。

　　31、贵人多忘事。

　　32、起步向前走。

　　33、好好过生活。

　　34、风水轮流转。

　　35、爱国如饥渴。

　　36、读书无嗜好。

　　37、群起而攻之。

　　38、拼搏吧，学渣！

　　39、志当存高远。

　　40、学不可以已。

　　41、正人先正己。

书法名言10

　　1、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。

　　2、字要练，练出来的才是真正的.好字。

　　3、字以尽言中意，笔用限行远志。秦少游

　　4、字如其人，文如其心。梁启超

　　5、忘记字的人，注定被淡忘。沈从文

　　6、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。

　　7、字如其形，形如其意，意如其人。

　　8、万事先看字，字字见文章。蔡松年

　　9、字如其人，纸如其命。陆文夫

　　10、常怀感恩之心，感恩之心常新。

　　11、字由心生，文寄情长。梁实秋

　　12、气韵生动于笔，手法独特于纸。陶渊明

　　13、读书破万卷，下笔如有神。

　　14、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

书法名言11

　　1、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。——唐朝开国宰相房玄龄《晋书·王羲之传》

　　2、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》

　　3、写字如画狗，越描越丑。

　　4、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》

　　5、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》

　　6、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权

　　7、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼

　　8、随人作计终后人，自成一家始逼真。——北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》

　　9、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

　　10、一点失所，若美女之眇一目；一画失所，如壮士之折一肱。——元末明初文史学家陶宗仪《书史会要·书法》

书法名言12

　　1、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。

　　2、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。

　　3、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。

　　4、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。

　　5、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。

　　6、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。

　　7、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

　　8、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。

　　9、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。

　　10、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。

　　11、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。

　　12、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。

　　13、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。

　　14、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。

　　15、意居笔先，形随法立。

　　16、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。

　　17、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。

　　18、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

　　19、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。

　　20、工夫深，结体自稳天姿好，落笔便超。

　　21脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》

　　22怒蹄蹴踏苍山颓，C臃肿难为状。清代文人严允肇《洗象行》

　　23字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》

　　24词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。唐代诗人杜甫《醉歌行》

　　25一点成一字之规，一字乃终篇之准。唐代书法家孙过庭

　　26行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味

　　27字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。北宋书法家画家米芾《海岳名言》

　　28一点失所，若美女之眇一目一画失所，如塣士之折一肱。元末明初文史学家陶宗仪《书史会要·书法》

　　29若平直相似，状如算子，上下方整，前后平齐便不是书法，但得其点画耳。东晋书法家王羲之《题卫夫人<笔阵图>》

　　30夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。唐代书法家张怀《六体书论》

　　31点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断面还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正。唐朝第二位皇帝李世民《王羲之传论》

　　32玄妙之意，出于物类之表幽深之理，伏于杳冥之间岂常情之所能言，世智之所能测。唐代书法家张怀《书议》

　　33体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。唐代书法家张怀《书断》

　　34或重若崩云，或轻如蝉翼导之则泉注，顿之则山安纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。唐代书法家孙过庭《书谱》

　　35鹰隼乏彩而翰飞戾天，骨劲而气猛也翟备色而翱翔百步，肉丰而力沉也若藻曜而高翔，书之凤凰也。唐代书法家徐浩《论书》

　　36何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。唐代诗人韩《草书屏风》

　　37疾风吹劲草，烈火炼真金不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成人而不苦练，焉能艺精深。李铎

　　38老夫之书，本无法也。北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》

　　39书中有画，画中亦有书。清代学者方玉润《星烈日记汇要·游艺》

　　40翰墨之美，多以身后腾声。唐代书法家张怀

书法名言13

　　84、形者，其形体也；神者，其神采也。

　　85、有功无性，神采不生；有性无功，神采不实。

　　86、书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者可绍于古人。

　　87、高韵深情，坚质浩气，缺不可以为书。

　　88、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。

　　89、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。

　　90、凡临古人始必求其似，久久剥换，遗貌取神。

　　91、且一食之美，惟饱其日，倘一观而悟，则润于终身。

　　92、不泥古法，不执己见，惟在活而已矣。

　　93、成形结字，得形体不如得笔法，得笔法不如得气象。

　　94、书画之妙，当以神会，难可以形器求也。

　　95、古人作书，于联络处见章法；于洒落处见意境。

　　96、吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。

　　97、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。

　　98、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。

　　99、学书易少年时将楷书写定，始是第一层手。

　　100、故有笔法而有生动之情，有墨气而有活泼之致。

　　101、所谓神品，于吾神所著故也。

　　102、书道只在巧妙二字，拙则直率而无化境矣。

　　103、初学书类乎本，缓笔定其行势，忙则失其规矩。

　　104、只学一家，学成不过为人作奴婢；集众长归于我，斯为大成。

　　105、古之善书者，必先楷法，渐而至于行草，亦不离乎楷正。

　　106、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。

　　107、临摹用工，是学书大要，然必先求古人意指，次究用笔，后像行体。

　　108、凡临古人书，须平心耐性为之，久久自有功效，不可浅尝辄止，见异既迁。

　　109、石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也，故必须真迹观之，乃得趣。

　　110、盖法高于意则用法，意高于法则用意，用意正其神明于法也。

　　111、夫心合于气，气合于心；神，心之用也，心必静而已矣。

　　112、书画清高，首重人品，品节即优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。

　　113、书肇于自然，自然既立，阴阳生焉。阴阳既生，形气立矣。

　　114、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。

　　115、学古人书，须得其神骨，魄力气格，命脉，勿徒貌似而不深求也。

　　116、学术通于学仙，钟神最上，钟气此之，钟形又此之。

　　117、学书须步趋古人，勿依傍时人。学古人须得其神骨，勿徒其貌似。

　　118、学一半撒一半，未尝全学；非不欲全，实不能全，亦不必全也。

　　119、作书须自家主张，然不是不学古人；须看真迹，然不是不学碑刻。

　　120、作书起转收缩，须极力顿挫，笔法既得，更多临唐贴以严其结构。

　　121、故学书全无贴意，如旧家子弟，不过循规蹈矩，饱暖终身而已。

　　122、取意舍形，无所求意。故得其形，意溢于形；失其形，意云何哉？

　　123、临摹古人不在对临，而在神会，目意所结，一尘不入，似而不似，不容思议。

　　124、临书易失古人位置，而多得古人笔意；摩书易得古人位置，而多失古人笔意。

　　125、先资政公曰：凡书未成家者，宜日与古贴为缘，无论何贴，皆足以范我笔力。

　　126、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。

　　127、学书之要，唯取神，气为佳，若模象体势，虽形似而无精神，乃不知书者所为耳。

　　128、书贵入神，而神有我神他身之别。入他身者，我化为古也，入我神者，古化为我也。

　　129、取法乎上，仅得乎中，人人言之。然天下最上的境界，人人要到，却非人人所能到。

　　130、古贴字体大小，颇有相径庭者。如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真执，痛痒相关。

　　131、学书须临唐碑，到极劲键时，然后归到晋人，则神韵中自俱骨气，否则一派圆软，便写成软弱字矣。

　　132、故学必有法，成则无体，欲探其奥，先识其门。有知其门不知其奥，未有不得其法而得其能者。

　　133、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然心得，以终其身。

　　134、故以道德，事功，文章，风节著者，代不乏人，论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。

　　135、要使笔落纸上，精神能冲其中，气韵目晕于外。似生实熟，圆转流畅，则笔笔有笔，笔笔无痕矣。

　　136、故之书道玄妙，必资于神遇，不可以力求也；机巧必须于心悟，不可以目取也。

　　137、先学间架，古人所谓结字也；肩间架即明，则学用笔。间架可看石碑，用笔非真迹不可。

　　138、初学不外临摹。临书得其笔意，摹书得其间架。临摹既久，则莫如多看，多悟，多商量，多变通。

　　139、机者，传奇之精神；趣奇，传奇之风致。少此二物，则如泥人土马，有生形而无升气。

　　140、学书之法，非口传心授，不得其精。大要临古人墨迹，布置间架，担破管，书破纸，方有功夫。

　　141、古人笔法渊源，其最不同处，最多相合。李北海云：似我者病。正以不同处求同，不似处求似，同于似者皆病也。

　　142、其有一点一画，意态纵横，偃亚中间，绰有馀裕，结字峻秀，类于生动，幽若深远，焕若神明，以不测为量者，书之妙也。

　　143、夫字以神为精魄，神若不知，则字无态度也；以心为筋骨，心若不坚，则字无劲健也；以副毛为皮肤，副若不圆，则字无温润也。

　　144、书之心，主张布算，想像化裁，意在笔端，未形之相也；书之相，旋折进退，威仪神采，笔随意发，既形之心也。

　　145、近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。自非道灵感物，不可与谈斯道矣！

　　146、又学时不在旋看字本，逐画临仿，但贵行，住，坐，卧常谛玩，经目著心。久之，自然有悟入处。信意运笔，不觉得其精微，斯为善学。

　　147、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。

　　148、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！

　　149、学书一字一笔须从古贴中来，否则无本。早矜脱化，必规矩，初宗一家，精深有得。继采诸美，变动弗拘。斯为不掩性情，自辟门经。

　　150、一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟其手，必先修诸德以熟之以身，德而熟之以身，书之于手，如是而为书焉。

　　151、习古人书，必先专精议一家。至于信手触笔，无所不似，然后可兼收并蓄，淹贯众有，亦决不能自成一家，到得似来，只为此家所盖，枉费一生气力。

　　152、至若磔髦竦骨，短截长，有似夫忠臣抗直补过匡主之节也；矩则轨转，却密就疏，有似夫孝子承顺慎终思远之心也；耀质含章，或柔或刚，有似夫哲人行藏知进知退之行也。

　　153、为书之体，须入其形，若坐若形，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣。

　　154、风神者，一须人品高，二须师法古，三须纸笔佳，四须险劲，五须高明，六须润泽，七须向背得宜，八须时出新意。则自然长者如秀整之士，短者如精悍之徒，瘦者如山泽之矍，肥者如贵游之子，劲者如武夫，媚者如美女，欹斜如醉仙，端楷如贤士。

书法名言14

　　1·书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者可绍于古人。南朝·王僧虔《笔意赞》

　　2·正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》

　　3·字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——北宋书法家，画家米芾《海岳名言》

　　4·坚持把简单的`事情做好就是不简单，坚持把平凡的事情做好就是不平凡。所谓成功，就是在平凡中做出不平凡的坚持。

　　5·天道酬勤书房诗词书法客厅十字绣字画丝线精准印花

　　6·你说，经年醉梦，枉自拼凑。后来，几许相思，提笔言休。你说，无意弄愁，西窗烛剪凭谁寄。后来，花眠人散，枯墨洇绢璇泪滴。你说，烟雨江南，画屏如展；后来，荼蘼散尽，韶光阑珊；你说，红豆依旧，水静莲香；后来，叶凋枝残，冷雾薄霜；你说，衣袂飘飘，笑靥浅浅；后来，咽泪装欢，奈何眼穿；你说，竹泪斑斑，寻许仙西子湖畔；后来，人疏影浅，觅织女银河鹊仙——雨碎清明《你说，莫失莫忘；后来，梦里花凉》

　　7·奋斗人生迢迢路坎坷勇往直前莫退缩装饰字画励志书法

　　8·无声之音，无形之相。——唐代书法家张怀瓘

　　9·书之心，主张布算，想像化裁，意在笔端，未形之相也；书之相，旋折进退，威仪神采，笔随意发，既形之心也。明·项穆《书法雅言》

　　10·笔下龙蛇似有神。——张怀谨

　　11·生命随年月流去随白发老去随着你离去快乐渺无音讯随往事淡去随梦境睡去随麻痹的心逐渐远去我好想你好想你却不露痕迹我还踮着脚思念我还任记忆盘旋我还闭着眼流泪我还装作无所谓我好想你好想你却欺骗自己我好想你好想你就当做秘密我好想你好想你就深藏在心——吴青峰《我好想你》

　　12·生命不在于长短，而在于活得有意义。

　　13·胜利不是战胜敌人，而是提高自己。我们只要每天进步百分之一，那就是成功。

　　14·高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》

　　15·这一世，伊人醉眼看繁华，白雾青崖，杯中美酒醉意天下。这一世，伊人执笔书尘事，窗外明日，纸上他名言尽相思。这一世，伊人煮酒话今昔，三月桃李，树下与友悲叹古时。这一世，伊人披襟上高台，青丝尽白，昔时韶华方知情爱。这一世，伊人戏水欢声语，卵石细铺，河畔青草应风慢舞。这一世，伊人拈花叹悲苦，美人迟暮，当下银鬓君郎容朴。这一世，伊人笑卧百花间，清香四散，园里蝶舞蜂绕芳颜。这一世，伊人抚琴轻歌吟，东风吹尽，曲间长恨十年孤魂。这一世，伊人独守旧情郎，空寂满堂，房中待君不计时长。这一世，伊人梦里心愿了，芳华容貌，堂上三拜洞房情绕。