书法名言15篇[精选]
在日常学习、工作或生活中，大家肯定对各类名言都很熟悉吧，熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢？以下是小编整理的书法名言，欢迎阅读与收藏。
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书法名言1
1、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。
2、故以道德事功文章风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。
3、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。
4、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
5、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
6、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。
7、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。张怀谨
8、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。
9、得时不如得器，得器不如得志。
书法名言2
1、云鹤游天，群鸿戏海。
2、学书则知识学可以致远。
3、一点失所，若美女之眇一目；一画失所，如壮士之折一肱。
4、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。
5、书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。
6、初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。
7、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。
8、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。
9、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。
10、言心声也，书心画也。
11、龙威虎振，剑拔弩张。
12、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。
13、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
14、若平直相似，状如算子，上下方整，前后平齐，便不是书法，但得其点画耳。
15、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。
16、多力丰筋者圣，无力无筋者病。
17、一点成一字之规，一字乃终篇之准。
18、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚。
19、学书当自成一家之体。
20、如清风出袖，明月入怀。
21、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。
22、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。
23、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。
24、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。
25、飘如游云，矫若惊龙。
26、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。
27、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。
28、时时只见龙蛇走。
29、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。
30、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。
31、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。
32、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。
33、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。
34、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
35、唐代书法家张怀瓘。
36、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。
37、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。
38、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。
39、无声之音，无形之相。
40、老夫之书，本无法也。
41、点画皆有筋骨，字体自然雄媚。
42、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。
43、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。
44、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
45、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。
46、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。
47、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。
48、心正则笔正。
49、工夫深，结体自稳；天姿好，落笔便超。
50、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。
51、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。
52、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。
53、意居笔先，形随法立。
54、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。
55、字怕练，马怕骑。
56、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。
57、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。
58、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。
59、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。
60、书中有画，画中亦有书。
61、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。
62、故书也者，心学也；写字者，写志也。
63、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。
64、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。
65、夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下；书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。
66、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。
67、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。
68、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。
69、龙跳天门，虎卧凤阁。
70、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。
71、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。
72、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。
73、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。
74、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
书法名言3
1、临摹用工是学书的重要组成部分，必须先求古人意指，然后用笔，然后像行体一样。.朱履贞《学书捷要》
2、学书易少年时写楷书，始于第一层手。.梁梁《学书论》
3、作书要自己主张，但不是不学古人；要看真迹，不是不学碑刻。.冯班〈钝吟书要〉
4、临古人一定要求相似，长期剥换，外貌取神。.王淑的《论书滕语》
5、不泥古法，不执己见，只活着。.郑板桥
6、学书六要；一气质，二天资，三得法，四临摹，五功，六识鉴。六要准备好，才能成家。.朱履贞《学书捷要》
7、书法没有秘密，只有用笔和结字耳。最近用笔还是有传的，结字古法就够了。变古法一定要胜过古人，但我不认识古人，但不拿古法真的不是书耳。.冯班《钝吟书要》
8、今天的学者以唐碑为宗。唐人种类繁多，又短又胖又瘦，各有秒；宋人种类少，蔡.苏.黄.米都有缺陷。学者必须知道。.钱泳《履园丛话》
9、石刻不能学，但自书使人刻之，已经不是自己的书了，所以必须真正的迹象，是有趣的。.米霏《海岳名言》
10、不善学者，即圣人的过处而学，所以被一首歌封锁。今世学《兰亭》的人多余。.《论书》黄庭坚
11、古人学书不抄。张古人在墙间读书，观之入神，写作时随意。学书就成了，心里氧气不俗气，然后就可以做了，示人为擦。北宋黄庭坚《论书》
12、临摹古人不在临临，而在神会，目意所结，一尘不入，似而不似，不可思议。.沈灏〈画尘〉
13、而一食之美，只饱其日，若一观而悟，则润于终身。.张坏灌《六体书论》
14、如果你坚持刻板印象，凝滞在胸前，你就不能参与活法。虽然参与活法也有自己的困难。奔放奔放，不超越范围，所谓老师古而不泥于古。.朱和羹《临池心解》
15、先学间架，古人所谓结字；如果肩间架明亮，学会用笔。间架可以看到石碑，笔必须是真的。.冯班《钝吟书要》
16、所以思翁有谬论，概行扫却，是最有功的初学者。如果你已经进入门庭，那就是:与其过而弃，不如过而存。.朱和羹《临池心解》
17、凡临摹一定要专心一家，然后用每个家庭的总结去揣摩，自然胸中饱满，腕下熟悉。久而久之，眼光广阔，志趣高远，集众长为己有，才能得到群境。.朱和羹〈临池心解〉
18、古人有言;随人学人成旧人，自成一家始逼真。北宋.《论书》黄庭坚
19、学书须步趋古人，勿依傍时人。学古人须得其神骨，勿徒其貌似。清.梁梁《平书贴》
20、古人笔法起源于最不同的地方，最多是一致的。李北海云:像我的病。我们在不同的地方求同，在不同的地方求同，在不同的`地方求同，在不同的地方求同。.云寿平《瓯香馆画跋》
21、所以学书没有贴心，比如老家的孩子，只是循规蹈矩，终身饱暖。.钱泳《书学》
22、可以和谈斯道！.《笔阵图》卫硕
23、若分布少明，即思纵巧，使用不熟，便欲标奇，不学走先学趋也。.项穆《书法雅言》
24、书法具有艺术性，是一种由实用文字发展而来的艺术。许多书法名言值得我们欣赏。
25、学一半撒一半，不尝全学；非不欲全，实不能全，也不必全。.郑板桥
26、学者比谨慎更贵，不能被古人欺骗。.《初月楼论书随笔》吴德旋
27、旧的拓本和拓手精，肥瘦不失，精神饱满，而重要的是写得法，写得不法，即使是临古人的墨迹，也无处不在。.梁梁《学书论》
28、临摹古人，必食古化，独自成家。.李流芳
29、学书时时临摹，可得形似。大要多取古书细看，令入神，乃到妙处。惟用心不杂，乃是入神要路。北宋.《论书》黄庭坚
30、虽然我的书不是很好，但是自出新意，不践古人，是一快。.苏轼〈论书〉
31、临书易失古人位置，多得古人笔意；摩书易得古人位置，多失古人笔意。.姜奎的《续书谱》
32、学时不旋读字本，逐画临仿，但贵行，住，坐，卧常意玩，经目着心。久而久之，自然有悟入。信心运笔，不觉得微妙，思想善于学习。.陈牺牲《负璇野录》
33、习古人书，首先要专心讨论一个家庭。至于信手触笔，一切都是相似的，然后可以兼收并蓄，淹没所有人，千万不要自己成家，只为这个家盖，浪费一生的力气。.王淑〈论书滕语〉
34、庐台云：画不师古，如夜行无烛，便无入路。所以初学必以临古为先。.秦祖永《绘事津梁》
35、近人不知其用力所自出，专攻近体，可谓数典忘祖，怎能卓然自立！.范公勉《书法述要》
36、初学书类本，慢笔定行势，忙则失规矩。.王羲之《笔书论十二章》
37、凡学者得其一，可以通过其余......北宋.欧阳修《试笔》
38、取法上，只得中，人人言之。然而，世界上最高的境界，每个人都想到，但不是每个人都能到达。.周星莲《临池管见》
39、先资政公说：凡书未成家，宜日与古贴为缘，无论何贴，都足以模范我的笔力。.梁章菊《学字》
40、大概写的时候，尽古人，神气少；不要强壮，但不要摆脱庸俗的疾病。所贵熟练，心手相应，斯为美。.姜奎的《续书谱》
41、只有初学者不得不抄袭，用节俭的手很容易成就。他们都必须是古代著名的笔。他们把几个案例放在一起，悬在座右上，日夜观察，思考用笔的原则，然后复制。.姜奎的《续书谱》
42、服古自运，临古必有我。两者合二为一，离二为.王淑〈论书滕语〉
43、学古人书，必得其神骨，勇气气格，命脉，不徒似乎不求也。.梁梁《学书论》
44、只学一家，学成不过是奴隶；集众长归我，斯为大成。翰林精言
45、石湖云:学书一定是收昔人真迹的好人。你可以详细看看他们的笔势。如果法。如果你只看碑文，你只能得到书法和绘画。你根本看不到他们的笔法和精神。.陈牺牲《负璇野录》
书法名言4
1、一言而兴邦，一言而丧邦。
2、读书破万卷，下笔如有神。
3、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
4、仁者见仁，智者见智。
5、士为知已者死，女为悦己者容。
6、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。巴尔扎克
7、为社会服务是很受人赞赏的道德理想。杜威
8、停止奋斗，生命也就停止了。托卡莱尔
9、鸿雁几时到，江湖秋水多。——杜甫
10、将在外，君命有所不受。
11、欲加之罪，何患无辞？
12、停止奋斗，生命也就停止了。——卡莱尔
13、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。
14、夜阑卧听风吹雨。铁马冰河入梦来。
15、择其善者从之，其不善者而改之。
16、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
17、江流天地外，山色有无中。
18、目标越接近，困难越增加。——歌德
19、饱食终日，无所用心，难矣哉。
20、巧诈不如拙诚。——韩非子
21、只有顺从自然，才能驾驭自然。——培根
22、桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。
23、己所不欲，勿施于人。
24、挟泰山以超北海，非不为也，而不能也。
25、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
26、要企图永远活下去，你不会成功的.。萧伯纳
27、青春是块原料，迟早要制作成形。莎士比亚
28、当一扇门关上时，另一扇会打开。塞万提斯
29、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
30、学而时习之，不亦乐乎！
31、露从今夜白，月是故乡明。
32、真理是永远蒙蔽不了的。——莎士比亚
33、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
34、思想的形成，首先是意志的形成。莫洛亚
35、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
36、走自己的路，让别人去说吧！——但丁
37、生命不等于是呼吸，生命是活动。卢梭
38、平生不解藏人善，到处逢人说项斯。
39、见贤思齐，见不贤而内自省。
40、不信不立，不诚不行。——晁说之
书法名言5
1、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。——范温
2、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。
3、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》
4、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。唐朝开国宰相房玄龄《晋书·王羲之传》
5、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。
6、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。
7、言心声也，书心画也。西汉学者扬雄
8、龙跳天门，虎卧凤阁。
9、书之要，统于“骨气”二字。——清代文学家刘熙载《艺概·书概》
10、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。——李铎
11、飘如游云，矫若惊龙。南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》
12、故书也者，心学也;写字者，写志也。——刘熙载《艺概》
13、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气;品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》
14、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
15、婉若银钩,漂若惊鸾。西晋书法家索靖
16、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。
17、意居笔先，形随法立。
18、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。
19、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》
20、云鹤游天，群鸿戏海。——南朝梁皇帝萧衍
21、怒猊抉五，渴骥奔泉。北宋文学家,史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》
22、初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。
23、书肇于自然。——蔡邕
24、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》
25、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》
26、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。
27、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。
28、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声
29、字无百日功。
30、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。
31、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。
32、一点成一字之规，一字乃终篇之准。
33、笔下龙蛇似有神。——张怀谨
34、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》
35、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
36、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
37、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》
38、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权
39、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。
40、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》
41、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》
42、书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。
43、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。
44、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真
45、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。唐代诗人杜甫《醉歌行》
46、写字如画狗，越描越丑。
47、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。
48、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。
49、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。
50、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。
51、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。
52、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。
53、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤
54、夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下;书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。唐代书法家张怀瓘《六体书论》
55、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。清代文人严允肇《洗象行》
56、龙威虎振，剑拔弩张。南朝·梁书画家袁昂《古今书评》
57、心正则笔正。
58、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼
59、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。
60、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。
61、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——松年《颐园论画》
62、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥
63、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾
64、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》
65、龙威虎振，剑拔弩张。
66、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。
67、云鹤游天，群鸿戏海。
68、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。
69、一点成一字之规，一字乃终篇之准——孙过庭
70、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。
71、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。
书法名言6
1) 时时只见龙蛇走(唐·李白)
2) 每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。
3) 行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。——范温
4) 时时只见龙蛇走。——唐代诗人李白
5) 龙跳天门，虎卧凤阁。——南朝梁皇帝萧衍
6) 飘如游云，矫若惊龙。——南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》
7) 疾风吹劲草，烈火炼真金;不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成;人而不苦练，焉能艺精深。——李铎
8) 字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——北宋书法家,画家米芾《海岳名言》
9) 如清风出袖，明月入怀。——李嗣真
10) 体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声
11) 无声之音，无形之相。——张怀谨
12) 夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!——朱文长《续书断》
13) 翰墨之美，多以身后腾声。——唐代书法家张怀瓘
14) 笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》
15) 学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》
16) 多力丰筋者圣，无力无筋者病。——晋代女书法家卫夫人《笔阵图》
17) 学书当自成一家之体。——北宋文学家,史学家欧阳修《学书自成家说》
18) 婉若银钩，源若惊鸾。——索靖
19) 怒猊抉五，渴骥奔泉。——北宋文学家,史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》
20) 喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》
书法名言7
1、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。
2、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。
3、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。
4、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。
5、意居笔先，形随法立。
6、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。
7、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。
8、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
9、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。
10、工夫深，结体自稳；天姿好，落笔便超。
书法名言8
1、卫恒祖述飞白，而造散隶之书，开张隶体，微露其白，拘述于飞白，潇洒于隶书，处其季孟之间也。
2、精研流派广采众长。
3、正书行草之分为南北两派者，则东晋宋齐梁陈为南派，赵燕魏齐周随为北派也。
4、南派为钟繇，卫灌及王羲之，献之，僧虔等以至智永，虞世南。北派由钟繇，索靖及崔悦，卢谌，高遵，沈馥，姚元标，赵文深，丁道获等以至欧阳询，储遂良。
5、晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元，尚态。清.梁献《学书论》。
6、米书不可学者过于纵，蔡书不可学者过于拘。清.钱永《书学》。
7、笔墨可知也，天机不可知也;规矩可得也，气韵不可得也。清.恽寿平《瓯香馆画跋》。
8、笔墨技法熟而后巧。
9、书之神韵，虽得于心，然法度必讲资学。沈括《梦溪笔谈》。
10、今书之美字钟，王，其功在执笔用笔。元.解缙《春雨杂述》。
11、执笔之法，实指虚拳。运笔之法，意在笔先。清.冯武《书法正传》。
12、大凡学书指欲实，掌欲虚，管欲直，心欲圆。元.陈绎曾《翰林要诀》。
13、藏头护尾，力在字中，下笔用力，献酎之丽。东汉.蔡邕《石室神授笔势》。
14、书重用笔，用之存乎其人。故善书者用笔，不善书者为笔所用。
15、笔心，帅也，副毫，卒徒也。清.刘熙载《艺概》。
16、书法在用笔，用笔在用锋。清.周星莲〈临池管见〉。
17、字有藏锋出锋之异，粲然盈褚，欲其手尾相应，上下相接为佳。宋.姜夔《续书谱》。
18、所谓千古不易者，指笔之肌理言之，非指笔之面目言之也。清.周星莲《临池管见》。
19、学有规矩，字有体法;不然则笔意不精，字亦失乎格度矣。
20、笔正则锋藏，笔偃则锋出。宋.姜夔《续书谱》。
21、发笔处便要提得笔起，不使其自偃，乃是千古不传语。明.董其昌《画禅室随笔》。
22、笔墨之事，天资笃，学历深，而胸襟尤要阔大。
23、夫知人者智，自知者明。论人才能，先文而后墨。搪.张怀灌《书议》。
24、莫懈耕耘精益求精。
25、凡诸艺业，未有学而不得者也，病在心力懈怠，不能专精耳。唐。李世民
26、学书贵真有得，非徒宗派之高，遂足抹蔑一切也。清.梁献《学书论》。
27、临池日久，腕力生风，自能神韵入妙。《画学心法问答》。
28、师者，人之模范。——杨雄。
29、教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威。
30、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知。
31、一切学科本质上应该从心智启迪时开始。——卢梭。
32、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——孔子。
33、一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。——第斯多惠。
34、教也者，长善而救其失者也。——《礼记?学记》。
35、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记?学记》。
36、凡学之道，严师为难。——《礼记?学记》。
37、记问之学，不足以为人师。——《礼记?学记》。
38、使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特。
39、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯。
40、要做人民的先生先做人民的学生。——毛泽东。
41、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记?学记》。
42、自古贤哲，勤乎学而立其名，不学即没代而无闻矣。唐.虞世南《笔髓论》。
43、熟则骨力强，步伐齐，心胆大，性灵出。清.梁同书《频罗庵论书》。
44、古之人不虚老其心力，故其学精而无不至。北宋.欧阳修《试笔》。
45、学不可不熟，熟不可不化，化而后有自家之面目。清.方薰《山静居论画》。
46、草书真有异，真则字终意终，草则行尽势未尽。唐.张谚远《法书要录》。
47、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
48、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。
49、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。
50、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
51、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚。
52、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。
53、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。
54、龙威虎振，剑拔弩张(南北朝·袁昂)。
55、写字如画狗，越描越丑。
56、字怕练，马怕骑。
57、挥毫落笔如云烟(唐·杜甫)。
58、飘若浮云，矫若惊龙(晋书)。
59、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。
60、意居笔先，形随法立。
61、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。
62、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，16)虽妙算不能量其力(唐·张怀谨)。
63、信心来自于实力,实力来自于勤奋。
64、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生(宋·米芾)。
65、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。
66、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。
67、挥毫落笔如云烟。——杜甫。
68、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》。
69、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
70、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。——范温。
71、时时只见龙蛇走。——唐代诗人李白。
72、龙跳天门，虎卧凤阁。——南朝梁皇帝萧衍。
73、飘如游云，矫若惊龙。——南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》。
74、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真。
75、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声。
76、无声之音，无形之相。——张怀谨。
77、翰墨之美，多以身后腾声。——唐代书法家张怀瓘。
78、时时只见龙蛇走。——唐代诗人李白。
79、婉若银钩，漂若惊鸾。——西晋书法家索靖。
80、无声之音，无形之相。——唐代书法家张怀瓘。
81、龙跳天门，虎卧凤阁。
82、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声。
83、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》。
84、怒猊抉五，渴骥奔泉。——北宋文学家，史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》。
85、一点成一字之规，一字乃终篇之准。——唐代书法家孙过庭。
86、老夫之书，本无法也。——北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》。
87、书肇于自然。——蔡邕。
88、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》。
89、云鹤游天，群鸿戏海。——南朝梁皇帝萧衍。
90、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
91、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤。
92、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。——唐朝开国宰相房玄龄《晋书·王羲之传》。
93、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》。
94、写字如画狗，越描越丑。
95、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》。
96、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权。
97、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼。
98、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
99、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。——唐代诗人杜甫《醉歌行》。
100、心正则笔正。——北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》。
101、故书也者，心学也；写字者，写志也。——刘熙载《艺概》。
102、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。——清代文人严允肇《洗象行》。
103、挥毫落笔如云烟。——杜甫。
104、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾。
105、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。——范温。
106、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥。
107、翰墨之美，多以身后腾声。——唐代书法家张怀瓘。
108、学书则知识学可以致远。——张彦远。
109、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》。
110、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》。
111、学书当自成一家之体。——北宋文学家，史学家欧阳修《学书自成家说》。
112、字不可重笔，话不可乱传。
113、书之要，统于“骨气”二字。——清代文学家刘熙载《艺概·书概》。
114、书中有画，画中亦有书。——清代学者方玉润《星烈日记汇要·游艺》。
115、龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂。
116、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真。
117、无声之音，无形之相。——张怀谨。
118、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》。
119、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。
120、若教临水畔，字字恐成龙(唐·韩渥)。
121、江山多娇。
122、高三是一个人一生中最刻骨铭心的阶段,它意味着奋斗、拼搏、坚持与恒心。
123、学书则知识学可以致远(唐·张彦远)。
124、一点成一字之规，一字乃终篇之准(唐·孙过庭)。
125、宁静致远。
126、天道酬勤。
127、上善若水。
128、造物之前,必先造人。
129、秋月春风。
130、书肇于自然(汉·蔡邕)。
131、字无百日功。
132、拳要打，字要练。
133、婉若银钩，源若惊鸾(晋·索靖)。
134、世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努――香港著名推销商)。
135、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。
136、造物之前,必先造人。
137、没有平日的失败,就没有最终的成功。重要的是分析失败原因并吸取教训。
138、道法自然。
139、如清风出袖，明月入怀(唐·李嗣真)。
140、用笔须手腕轻虚。太缓而无筋，太急而无骨。唐.虞世南《笔髓论》。
141、书法在用笔，用笔在用锋。清.周星莲〈临池管见〉。
142、字有藏锋出锋之异，粲然盈褚，欲其手尾相应，上下相接为佳。宋.姜夔《续书谱》。
143、所谓千古不易者，指笔之肌理言之，非指笔之面目言之也。清.周星莲《临池管见》。
144、学有规矩，字有体法;不然则笔意不精，字亦失乎格度矣。
145、所谓神品，于吾神所著故也。明.懂其昌《画禅随笔》。
146、学术通于学仙，钟神最上，钟气此之，钟形又此之。
147、书画之妙，当以神会，难可以形器求也。宋.沈括《梦溪笔谈》。
148、真在内者，神动于外，是所以贵真也。《庄子》。
149、然智者无涯，法不固定，且以风神骨气者居上，妍美工用者居下。唐.张怀灌《书艺》。
150、书之大局，以气为主;字字有骨肉筋血，以气充之，精神乃出。姚配中。
151、提要之要，以己之神，取人之神也。清.丁皋《写真密诀》。
152、意，先天，书之本也;象，后天，书之用也。清.刘熙栽《艺概》。
153、作字要手熟则气神完实而有余韵，于静中自是一乐事。宋苏轼《东坡题跋》。
154、书要力实而气空，然求空心于其实，未有不透纸而能离纸者也。
155、书要心思微，魄力大。微者条理与字中，大者磅礴乎字外。清.刘熙栽《艺概》。
156、笔墨一道，用意为上。清.王原矜。
157、阳气明而华壁立，阴气大而风神生。晋.王羲之《述天台紫真传授笔法》。
158、书之神韵，虽得于心，然法度必讲资学。沈括《梦溪笔谈》。
159、今书之美字钟，王，其功在执笔用笔。元.解缙《春雨杂述》。
160、执笔之法，实指虚拳。运笔之法，意在笔先。清.冯武《书法正传》。
161、大凡学书指欲实，掌欲虚，管欲直，心欲圆。元.陈绎曾《翰林要诀》。
162、藏头护尾，力在字中，下笔用力，献酎之丽。东汉.蔡邕《石室神授笔势》。
163、书重用笔，用之存乎其人。故善书者用笔，不善书者为笔所用。
164、笔心，帅也，副毫，卒徒也。清.刘熙载《艺概》。
165、大字运上腕，小子运下腕，不使肉衬于纸，则运笔如飞。明.丰坊《书诀》。
166、执笔低则沉着，执笔高则飘逸。清.梁献《执笔论》。
167、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子。
168、孔子曰：温故而知新，可以为师矣!——孔子。
169、孔子曰：敏而好学，不耻下问。——孔子。
170、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦!——孔子。
171、养成教育应当是每一位教师、每一位家长都应掌握的教育艺术。——徐惟诚。
172、孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!——孔子。
173、在所有一切有益于人类的事业中，首要的`一件是教育人的事业。——卢梭。
174、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆!——孔子。
175、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。——孔子。
176、孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子。
177、教育是什么?就单方面讲，只须一句话，就是要养成良好的习惯。——叶圣陶。
178、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?——孔子。
179、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知。
180、孔子曰：诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子。
181、用笔须手腕轻虚。太缓而无筋，太急而无骨。唐.虞世南《笔髓论》。
182、书法在用笔，用笔在用锋。清.周星莲〈临池管见〉。
183、字有藏锋出锋之异，粲然盈褚，欲其手尾相应，上下相接为佳。宋.姜夔《续书谱》。
184、所谓千古不易者，指笔之肌理言之，非指笔之面目言之也。清.周星莲《临池管见》。
185、学有规矩，字有体法;不然则笔意不精，字亦失乎格度矣。
186、古人作书，落笔一圆便圆到底，落笔一方便方到底，各成一种章法。《兰亭》用圆，《圣教》用方，二贴为百代书法楷模，所谓规矩方圆之至也。
187、起有分合缓急，收有虚实顺逆，对有反正平串，接有远近曲直。清.刘熙载《艺概》。
188、用笔要沉着，沉着则笔不浮;又要虚灵，虚灵则笔不板。解此用笔，自有逐渐改观之效。
书法名言9
1、龙无云不行，鱼无水不生。
2、打人不打脸，吃饭不夺碗。
3、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权
4、诚信是一种心灵的开放。——拉罗什福科
5、诚实人说的话，像他的'抵押品那样可靠。——塞万提斯
6、诚实是一个人得以保持的尚的东西——乔臾
7、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》
8、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》
9、人不可貌相，海水不可斗量。
10、一手捉不住两条鱼，一眼看不清两行书。
书法名言10
1、老夫之书，本无法也。——北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》
2、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》
3、书肇于自然。——蔡邕
4、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》
5、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》
6、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——项穆《书法雅言》
7、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。——李铎
8、云鹤游天，群鸿戏海。——南朝梁皇帝萧衍
9、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
10、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤
经典书法名言15
1、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》
2、翰墨之美，多以身后腾声。——唐代书法家张怀瓘
3、学书则知识学可以致远。——张彦远
4、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》
5、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》
6、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》
7、学书当自成一家之体。——北宋文学家，史学家欧阳修《学书自成家说》
8、字不可重笔，话不可乱传。
9、书之要，统于“骨气”二字。——清代文学家刘熙载《艺概·书概》
10、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》
书法名言11
1、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。
2、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。
3、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。
4、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。
5、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。
6、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。
7、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。
8、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。
9、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。
10、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。
11、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
12、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚
13、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。
14、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。
15、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。
16、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。
17、初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。
18、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。
19、书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。
20、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。
21、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。
22、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。
23、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。
24、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。
25、意居笔先，形随法立。
26、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。
27、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。
28、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
29、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。
30、工夫深，结体自稳;天姿好，落笔便超。
31、心正则笔正。北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》
32、时时只见龙蛇走。唐代诗人李白
33、婉若银钩,漂若惊鸾。西晋书法家索靖
34、学书当自成一家之体。北宋文学家,史学家欧阳修《学书自成家说》
35、怒猊抉五，渴骥奔泉。北宋文学家,史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》
36、飘如游云，矫若惊龙。南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》
37、龙威虎振，剑拔弩张。南朝·梁书画家袁昂《古今书评》
38、意在笔前，然后作字。东晋书法家王羲之《题卫夫人<笔阵图>》
39、云鹤游天，群鸿戏海。南朝梁皇帝萧衍
40、言心声也，书心画也。西汉学者扬雄
41、无声之音，无形之相。唐代书法家张怀瓘
42、龙跳天门，虎卧凤阁。南朝梁皇帝萧衍
43、老夫之书，本无法也。北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》
44、书中有画，画中亦有书。清代学者方玉润《星烈日记汇要·游艺》
45、翰墨之美，多以身后腾声。唐代书法家张怀瓘
46、书之要，统于“骨气”二字。清代文学家刘熙载《艺概·书概》
47、点画皆有筋骨，字体自然雄媚。唐代书法家颜真卿《述张长史笔法十二意》
48、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。唐朝开国宰相房玄龄《晋书·王羲之传》
49、多力丰筋者圣，无力无筋者病。晋代女书法家卫夫人《笔阵图》
50、随人作计终后人,自成一家始逼真。北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》
51、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》
52、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。清代文人严允肇《洗象行》
53、字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》
54、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。唐代诗人杜甫《醉歌行》
55、一点成一字之规，一字乃终篇之准。唐代书法家孙过庭
56、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。范温
57、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。北宋书法家,画家米芾《海岳名言》
58、一点失所，若美女之眇一目;一画失所，如壮士之折一肱。元末明初文史学家陶宗仪《书史会要·书法》
59、若平直相似，状如算子，上下方整，前后平齐,便不是书法，但得其点画耳。东晋书法家王羲之《题卫夫人<笔阵图>》
60、夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下;书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。唐代书法家张怀瓘《六体书论》
书法名言12
1、赵子昂：书法以用笔为上，而结字亦须用功，盖结字因时相传，用笔千古不易。
2、防民之口，甚于防川。
3、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
4、一口吃不成胖子，一步跨不到天边。
5、夕阳无限好，只是近黄昏。
6、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》
7、大道之行，天下为公。
8、古人草书，空白少而神远，空白多而神密，俗书反是。清.刘熙载《艺概》
9、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
10、一分价钱一分货，十分价钱买不错。
11、振衣千仞岗，濯足万里流。”作书须有此气象。而其细心运意，则又如穿针者束线纳孔，毫厘有差，便不中窍。
12、临书，易得意，难得体；摹书，易得体，难得意。
13、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨
14、一部《金刚经》，专为众生说法，而又教人离相。学古人书，是听佛说法也。识得秦汉晋唐书法之妙，而会以自己性灵，是处处离相，得成佛道之因由也。
15、自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。——宋·杨时《河南程氏粹言·论学篇》
16、学而时习之，不亦乐乎！
17、读史：丙申年购《二十三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十页，间断不孝。
18、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
19、知之为知之，不知为不知，是知也。
20、才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光
21、书肇于自然。——蔡邕
22、子敬之法，非草非行，流便于草，开张于形，草又外其中间。无籍因循，宁拘制则;挺然秀出，务于简易;情驰神纵，超逸优游;临事制宜，从意识便。有若风行雨散，润色开花，笔法体势之中，最为风流者也。唐.张怀灌《书议》
23、多行不义必自毙。
24、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——朱文长《续书断》
25、君子求诸己，小人求诸人。
26、梁同书：写字要有气，气须从熟中来。
27、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
28、章草源本隶分，而下开楷法，用笔使转流速，较隶分省便，为汉代戕启章奏一种简易通行之字体也。清.范公勉《书法述要》
29、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。 ——梁启超
30、书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。
31、学篆博览古器真款识中古字，神气散朴，可以助人，亦知象形，指事，会意等未变之妙也。清.范公勉《书法述要》
32、然欲自然，先须有意，始于方整，终于变化，积习久之，自有会通处。清.王澍《论书胜语》
33、无意苦争春，一任群芳妒。
34、书家无篆圣、隶圣，而有草圣。盖草之道千百万化，执持寻逐，失之愈远，非神明自得者，孰能臻于至善耶。
35、每落笔为飞草书，但觉烟云龙蛇，随手运转，奔腾上下，殊可骇也，静而观之，神情欢欣可喜耳。宋.蔡襄《宋端明殿学士蔡忠惠公文集》
36、青山遮不住，毕竟东流去。
37、芾于真，楷，篆，隶不甚工，惟于行草诚入能品。以芾收六朝翰墨，副在笔端，故沉着痛快，如乘骏马，进退裕如，不烦鞭勒，无不当人意。北宋.赵构《翰墨志》
38、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》
39、孙过庭：察之贵精，拟之贵似。
40、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》
41、登泰山而小天下。
42、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
43、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼
44、褚书高明，欧书沉潜。学欧不成，刻鹄类颊鹜；学褚不成，画虎类狗。
45、虫篆既繁，草藁近伪，适之中庸，莫尚于隶。规矩有则，用之简易。随便适宜，亦有施张，操笔假墨，抵押毫芒。彪焕缧硌，形体抑扬，芬葩连属，分间罗行。烂若天文之布曜，蔚若锦绣之有章。西晋.成公绥《隶书体》
46、大欺小，不公道；大帮小，呱呱叫。
47、小楷难，小草犹难。楷以法胜，草以神胜。法可勉强合，神非绝迹无行地，不能超脱八法之外，游行九宫之中。清.朱和羹《临池心解》
48、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。
49、言近而指远者，善言也。
50、甜熟不是自然，佻巧不是工致，卤莽不是苍老，拙恶不是高古，丑怪不是神奇。清.方薰《山静居论画》
51、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德，德国哲学家
52、放之四海而皆准。
53、主敬：整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。
54、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。
55、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。
56、学一家书，知其好不知其恶，学诸家书，好恶了然矣。
57、凡世之所贵，必贵其难。真书难于飘扬，草书难于严重，大字难于结密无间，小字难于宽绰而有馀。北宋.苏轼《论书》
58、穷则变，变则通，通则久远。
59、草书结体贵偏而得中。偏如上有偏高偏低，下有偏长偏短，两旁有偏争偏让皆是。清.刘熙载《艺概》
60、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。
61、一个不敌两人计，三人合唱二台戏。
62、无垂不缩，欲往仍留。《兰亭》之妙，尽乎此矣。
63、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。
64、行书之体，略同于真。“游丝断而能续，皆契以天真......”。虞世南《笔髓论》
65、野旷天低树，江清月近人。
66、一画之间，变欺起伏于峰杪;一点之内，殊衄挫于毫芒。况云积其点画，乃成其字。唐.孙过庭《书谱》
67、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
68、作字不须豫立间架，长短大小，字各有体。因其体势之自然与为消息，所以能尽百物之情状，而与天地之比相肖。有意整齐与有意变化，皆是一方死法。清.王澍《论书胜语》
69、节用而爱人，使民以时。
70、善良——这是天才者的伟大品质之一。——安格尔
71、不认识痛苦，就不是一条好汉。 ——雨 果
72、作楷最重宾主分明。譬如写一“日”字，左竖为宾，宜轻而短；右竖为主，宜重而长；中画为宾，宜虚而婉；下画为主，宜实而劲。
73、直如立，行如行，草如走;未有未能立而能行，未能行而能走者也。清.冯武《书法正传》
74、古碑无不可学，如北朝诸摩崖，手不能摹，可摹以心。心识其妙，手亦从之。
75、正书居静以治动，草书居动以治静。
76、变者，如高低，长短，阔狭，其变无穷也。《书法三味》
77、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
78、卫夫人：近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。
79、不熟则不成字，熟一家则无生气。熟在内不在外，熟在法不在貌。
80、在各种孤独中间，人最怕精神上的.孤独。 ——巴尔扎克
81、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
书法名言13
1）玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情。
2）字不可重笔，话不可乱传。
3）之所能言，世智之所能测。（唐·张怀谨）
4）若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
5）龙跳天门，虎卧凤阁。（南北朝·萧衍）
6）体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。（唐·张怀声）
7）云鹤游天，群鸿戏海。（南北朝·萧衍）
8）厚德载物。
9）笔下龙蛇似有神。（唐·张怀谨）
10）无声之音，无形之相。（唐·张怀谨）
11）古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。
12）书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。
13）内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。
14）脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》
15）龙跳天门，虎卧凤阁。
16）无声之音，无形之相。——唐代书法家张怀瓘
17）字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾
18）学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》
19）意在笔前，然后作字。——东晋书法家王羲之《题卫夫人<笔阵图>》
20）书肇于自然。——蔡邕
书法名言14
1、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。——唐朝开国宰相房玄龄《晋书·王羲之传》
2、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》
3、写字如画狗，越描越丑。
4、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》
5、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》
6、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权
7、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼
8、随人作计终后人，自成一家始逼真。——北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》
9、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
10、一点失所，若美女之眇一目；一画失所，如壮士之折一肱。——元末明初文史学家陶宗仪《书史会要·书法》
书法名言15
1、老夫之书，本无法也。
2、龙威虎振，剑拔弩张。
3、笔秃千管，墨磨万锭。
4、书中有画，画中亦有书。
5、怒猊抉五，渴骥奔泉。
6 、飘如游云，矫若惊龙。
7、时时只见龙蛇走。
8、学书则知识学可以致远。
9、若教临水畔，字字恐成龙。
10、字怕练，马怕骑。
11、书之要，统于骨气二字。
12、笔下龙蛇似有神。
1 3、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
14、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。
1 5、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。
16、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。
17、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。
18、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。
19、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
20、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。
21、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。
22、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。
23、点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断面还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正。
24、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。
25、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。
26、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。
27、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。
28、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。
29、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。
30 、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。
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