抖音高质量的道德经里面老子的名言

抖音高质量的关于道德经里面老子的名言

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。什么样的名言才经典呢？以下是小编精心整理的抖音高质量的关于道德经里面老子的名言，希望对大家有所帮助。

　　1、大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。

　　2、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

　　3、不出户，知天下：不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

　　4、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

　　5、祸莫大於不知足：咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

　　6、水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；

　　7、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

　　8、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

　　9、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

　　10、善为士者，不武：善战者，不怒：善胜敌者，不与：善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

　　11、上善若水，水善利万物而不争。

　　12、轻诺必寡信，多易必多难——老子

　　13、浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。——庄子 《如梦之梦》

　　14、是以圣人处无为之事，行不言之教。

　　15、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

　　16、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

　　17、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

　　18、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

　　19、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

　　20、见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟） ----《道德经》

　　21、吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。

　　22、绝圣弃智，民利百倍：绝仁弃义，民复孝慈：绝巧弃利，盗贼无有。

　　23、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

　　24、不言之教，无为之益，天下希及之。

　　25、民之难治，以其智多。

　　26、出生入死。生之徒，十有三：死之徒，十有三：人之生，动之於死地，亦十有三。

　　27、天网恢恢，疏而不失。

　　28、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。 ----《道德经》

　　29、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。 ----《道德经》

　　30、天下难事，必作于易：天下大事，必作于细。

　　31、昔之得一者：天得一以清：地得一以宁：神得一以灵：谷得一以生：侯得一以为天下正。

　　32、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

　　33、慈故能勇：俭故能广：不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇：舍俭且广：舍後且先：死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

　　34、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

　　35、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

　　36、知常曰明。不知常，妄作，凶。

　　37、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

　　38、天之道，利而不害。人之道，为而不争。 ----《道德经》

　　39、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

　　40、为之于未有，治之于未乱。

　　41、故常无欲，以观其妙。——老子《道德经》

　　42、大音希声，大象无形。——老子

　　43、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

　　44、万物之始，大道至简，衍化至繁 ----《道德经》

　　45、柔弱胜刚强。

　　46、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

　　47、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。

　　48、民不畏威，则大威至。

　　49、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。（万物本有生灭，这是周行不始的规律）（而修道之法在虚静，虚心止静可以观万物象）

　　50、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

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