鬼谷子的语录30句
圣人常为无不为，所听无不听。成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤。反于此，忤于彼；忤于此，反于彼。其术也。下面是小编帮大家整理的鬼谷子的语录30句,感兴趣的一起来看看吧。
1、立势而制事，必先察同异之党，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之。
2、故计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情，避所短，从所长。
3、古人有言曰："口可以食，不可以言。"言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。
4、摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。
5、圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。
6、捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。
7、圣人守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
8、即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。
9、若欲去之，因危与之，环转因化，莫知所为，退为大仪。
10、欲说者，务隐度；计事者，务循顺。
11、经起秋毫之末，挥之于太山之本。
12、用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。
13、审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞钳之辞钩其所好，以钳求之。
14、引钩钳之辞，飞而钳之。钩钳之语，其说辞也，乍同乍异。
15、古之善摩者，如操钓而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。
16、故物归类，抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡。
17、为强者，积于弱也；为直者，积于曲；有余者，积于不足也。
18、人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。
19、故去之者从之，从之者乘之。
20、言有之曰："天地之化，在高与深；圣人之道，在隐与匿。非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。"
21、智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安，然而无为而贵智矣以天下之目视者，则无不见。
22、故言多类，事多变。故终日言，不失其类，故事不乱。终日变，而不失其主，故智贵不妄。
23、"不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术。此用可出可入，可揵可开。"故圣人立事，以此先知而揵万物。
24、正不如奇，奇流而不止者也。
25、貌者不美，又不恶，故至情托焉。
26、所处环境是命，所逢机遇是运。
27、无以人之所不欲而强之于人，无以人之所不知而教之于人。出处：鬼谷子大全集
28、观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。
29、去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。也就是说，他障易除，心障却是难除。人无自信，他人怎么能使他自信呢？无自信者需要悟道，修心；自负者也需要悟道，修心。山不在高，在仙；水不在深，在龙；读书不在多，在精，在领悟，故此能修得其道。
30、悟道可有四重境界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。春秋鲁人仲尼闻道，但不知其所以然，于是不辞劳苦，赶赴洛阳，问道于先圣老聃。先圣论道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。由此可见，"知道"二字，甚了不起。
【鬼谷子的语录】相关文章：
鬼谷子的语录36条08-13
鬼谷子的语录39句10-07
2023年鬼谷子的语录36条08-21
鬼谷子的语录锦集35句12-25
2023年鬼谷子的语录集合30条09-23
2023年鬼谷子的语录集锦36条12-17
2023年鬼谷子的语录合集38条09-11
2023年鬼谷子的语录集锦38条10-16
2024年鬼谷子的语录集合35句01-17